El SEOL tiene habitantes CONSCIENTES, según Isaías 14:4-20

[Giovanni Cabrera]

Gracias por traerme esos argumentos, pues los mismos confirman tu error. Fíjate bien en lo siguiente. Citas la Versión Autorizada, es decir la King James Version, Biblia inglesa llamada exactamente "Authorized King James Version", KJV.

Cierto es que en los pasajes que citas, la KJV pone "grave", que significa sepulcro. Pero olvidas agregar que en Is. 14:9 y 15, en vez de poner "grave", pone "HELL", que significa INFIERNO.

Nadie niega que la Versión Autorizada traduzca seol como “hell” en varias oportunidades como en Isaías 14, así como algunas versiones españolas traducen “infierno”. Pero ni siquiera traduciéndolo así se habla allí de “almas inmortales” ni de muertos conscientes, que fue lo que te reté a probar y que ¡oh, sorpresa! no has podido probar.

Pero por otro lado, la Authorized Version también traduce “grave”. ¿Por qué lo hace? No debería, porque has asegurado categóricamente que

en hebreo, sepulcro no se dice Seol, sino queber. Y en Is. 14:9, 11 y 15, el texto hebreo dice SEOL.

Pero KJ traduce seol como "sepulcro". ¿Será que KJ se burla del léxico hebreo?

[Giovanni Cabrera]

Pues hable Job de cualquier caso específico, si dice que los muertos pueden despertar en la resurrección, eso es prueba suficiente para demostrar que tu interpretación pagana de Isaías 14 es falsa: los muertos hablan después de despertar, no antes. Te reto a demostrar lo contrario.

Ya van varios los retos. ¿Aceptarás alguno?

No respondes nada. Nadita de nada.

Interesante… muy interesante…

[Giovanni Cabrera]

Mientes. Claramente dice: “despertó muertos que en tu venida saliesen a recibirte” (Is. 14:9). Despertaron, evidentemente porque estaban inconscientes.

No salieron a recibirlo dormidos, sino que primero despertaron. Despertaron, como despertarán los muertos en el último día. De manera que deja de mentir, que allí no habla de almas incorpóreas ni de espíritus fantasmagóricos.

Nada respondes. Nadita de nada.

El silencio es elocuencia...

[Giovanni Cabrera]

Miren quién acusa, uno que cuando lee “el seol se espantó” en seguida brinca diciendo que es una metonimia. Pero no ha respondido por qué los árboles hablan. ¿Por qué no respondes, “biblista” pagano? Tú dices que es “muy sencillo”, ¿no? ¿Qué es lo que te detiene?

No dices nada. Nadita de nada.

¿Por qué será?

[Emeric]

Mientes. Al seol no van fantasmas, sino personas,

Yo no he hablado de fantasmas. Así que el que miente eres tú.

[Emeric]

Y así queda evidenciado que bor, qeber y seol, las tres palabras que se usan en Isaías 14, se emplean indistintamente y eso demuestra que son la misma cosa. Si crees que estoy equivocado, no basta con que lo digas, tienes que demostrarlo.

El hecho de que en Isaías 14:9 se emplee seol y en el versículo 19 se emplee qeber no aporta nada a tu argumento, pues lo mismo sucede en el lenguaje moderno, cuando recurrimos a sinonimias para enriquecer el discurso en lugar de emplear siempre la misma palabra, como por ejemplo si decimos: “Ernesto murió y hoy resposa en su sepulcro; su familia pagó el precio de la fosa”. ¿Quiere decir eso que estamos hablando de una fosa diferente al sepulcro? ¡Absurdo!

Los pasajes que citas relacionan al Seol con el sepulcro, no por sinonimia, como quieres creer porque niegas la inmortalidad del alma, sino porque el sepulcro es la antesala del Seol. Por eso es que los autores del Tanaj no usan únicamente Seol, ni tampoco usan únicamente queber, o bor, en esos pasajes, sino que los usan distintamente para expresar adónde va el cuerpo (al queber) y adónde van las almas (al Seol). Ya te digo : tu problema con el Seol se debe a que niegas la supervivencia del alma cuando llega la muerte, la cual es la separación del alma y del cuerpo.

[Emeric]

Y el seol en la Biblia es lo mismo que el sepulcro subterráneo, la morada de los muertos, donde están los huesos de los muertos:

Falso : Olvidas que en Hch. 2:31 Pedro identificó al Seol con el Hades , y que Jesús mismo contó, hablando del rico, que "en el Hades, alzó los ojos estando en TORMENTOS, y vio DE LEJOS a Abraham, y a Lázaro en su seno", Lc. 16:23.

¿ Ves que el Seol/Hades no es el sepulcro, sino un lugar distinto del sepulcro ? Los cadáveres que están en las tumbas NO sufren ningún tormento, como sí lo experimenta el rico de Lucas 16. Por lo tanto, el alma del rico, así como las de Abraham y Lázaro, siguen existiendo y sintiendo después de la muerte (además de que piensan y hablan, tal y como lo contó Jesús). Ahora, que tú no quieras creer la Palabra de Cristo, eso ya es harina de otro costal.

[Emeric]

Falso. No me burlo del hebreo, sino que estudio lo que enseñan los expertos en hebreo bíblico. Si piensas que miento, demuéstralo con la Biblia.

Míralo en el post 117. Con la Biblia en la mano, te demuestro que estás equivocado.

[Emeric]

Las personas muertas mencionadas en Isaías 14 están en el seol, en el qeber y en el bor. En ningún lado hay fantasmas, más que en tu paganizada imaginación.

¡ Qué mentiroso ! ¡ Yo ne he hablado de ningún fantasma !

[Emeric]

Demuestra que Isaías 14 y Ezequiel 32 estén hablando de almas separadas conscientes.

Ya vimos que Is. 14:9-11 ubican en el Seol al rey de Babilonia y al comité de bienvenida que lo recibe. Y hasta le dirigen la palabra. Pero veo que no dices nada acerca de esas palabras. Y si le hablan, es porque están conscientes. Bien sabes que en la tumba nadie le habla a nadie. Conclusión lógica : Esas palabras son pronunciadas en el Seol = Hades. Idem para Ez. 32:21. "De en medio del Seol HABLARáN a él (el Faraón) los fuertes de los fuertes ..."