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Tema: Movimiento y complejidad

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    Predeterminado Movimiento y complejidad

    “Tan demencial como la impresión que ha de llevarse el cangrejo al ver a los hombres caminar hacia delante” (Georg Lichtenberg, Aforismos)

    La atracción de los términos negativos es comprensible con sólo notar el reemplazo infinito de instantes. Uno sigue a otro, sin parar.

    Se ve algo, y, al poco, se deja de verlo, ¿mas ha acontecido un verdadero negativo, un no-ver fijo; o ver ha quedado, simplemente, pendiente de su realización, y tomamos esta espera insatisfecha por una inducción completa sin que tenga un final asegurado (*)?

    (*) Dada la expectativa de su realización, lo que se repite. No se ve una cosa que queda fija (**), sino que la vista está sometida a un reemplazo infinito. Al ver algo no se deja de esperar ver lo siguiente.

    (**) La vista y la mirada tienen cierta capacidad de fijarse en un objeto (***). El espacio, sin ir más lejos, es un valor constante en ellas (****); sin embargo, el espacio no es primeramente en sentido esencial (*****), no le pertenece propiamente, sino, dicho con claridad, una vez el espacio ha sido ejecutado y echado a andar; si no fuese así, si el espacio le fuese propio y no se alcanzase, no habría necesidad de su experiencia, permanecería indiferente, la vista sería plana e inactiva (******).

    (***) La vista tiene consigo la fijeza y la elasticidad, no adquiere la capacidad de fijación al ver algo que esté, por así decir, “quieto”, como no es flexible al adaptarse a objetos diversos que no estén fijos y puedan cambiar de posición, por decirlo de manera simple. Semejante noción de la fijeza y la movilidad es fruto del lenguaje. Fijeza y movilidad son, en el fondo, lo mismo, uno se apoya en el otro y el otro en el uno.

    (****) Tanto es así que la visión no duda de que el espacio sea (*******), sino que está afirmado a pesar de su contradicción, sigue siendo a pesar de ella (********), el espacio mantiene su validez.

    (*****) Esto sería, depende de un segundo con el que se enlaza. El enlace, que indica, de alguna manera, una remisión al primero, por otro lado, implica algo que no hay en el primero ni en el segundo (*********), un término incompleto, sin agotar.

    (******) La actividad de la vista está en la vista misma, no se la pone en marcha. La capacidad de la vista no descansa. No para al taparse los ojos (**********), por caso general, ni al parpadear, por caso especial.

    (*******) La vista espera primeramente ver, independientemente de que vea o no vea. La vista no pone el espacio ni se aproxima a él, sino que es algo que ya hay en ella (***********).

    (********) Abre la posibilidad de otros niveles de complejidad, como la relación de la vista con el aparato motor y la capacidad de ejecutar movimientos.

    (*********) El tercero no es el resultado de añadir el segundo al primero, un compuesto numérico que añade una indiferencia que no añade nada, sino que es, precisamente, lo que no había, la extensión de su cualidad.

    (**********) Muy al contrario, semejantes negaciones indican una extensión de la vista para la que estaba, a su manera, perfectamente preparada. No se encuentra con nada que no espere. Después del tapado, se ve igual que antes de él, esto es, el tapado, finalmente, queda como si no hubiera sido; y el parpadeo se pasa, convenientemente, por alto.

    (***********) Antes bien, lo renueva o repone, que implicaría, de cierta manera, quitarlo (************).

    (************) No se quita propiamente nada que no hubiera o estuviera puesto, sino que se añade una indeterminación a algo que hay.
    Última edición por ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO; 01/03/2019 a las 07:50

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