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Tema: Reflexin y repeticin

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    Predeterminado Reflexin y repeticin

    “Sin embargo, preciso es asumir que hay algo en este movimiento que nuestra alma concibe como verdadero, pero que, sin embargo, no puede comprender: a saber, una divisin de las partes de la materia hasta el infinito o bien una divisin indefinida y que se produce en tantas partes que nosotros no podramos determinar mediante el pensamiento alguna parte tan pequea que no concibisemos que pudiera ser dividida en efecto en otras ms pequeas” (Ren Descartes, “Los principios de la filosofa”)

    Es a partir de la tercera repeticin cuando la convergencia reflexiva es posible, no antes. Sin embargo, la terceridad, para decirlo a la manera del maestro Peirce, no es una cuestin numrica, del “tres”, del “dos” o del “uno”; no hay nada ms que “uno” primordial que podr extenderse, eso s, en una serie infinita de nmeros o de letras y compuestos de stas (*). Por lo tanto, lo “uno” no tiene nada numrico sino inmanente. Lo “uno” es la garanta de la reflexin, no de quin reflexiona ni sobre qu.

    (*) Lo “uno” no es nada que sea propiamente numrico. La infinitud pertenece al nmero, en el mejor de los casos, de la misma manera que a las letras (**). El nmero se puede extender ilimitadamente, no por la naturaleza del nmero, sino, con prioridad sobre ste, por la naturaleza de la extensin.

    (**) Las letras estn limitadas por convencin. No hay ninguna razn distinta por la que usar veinte en lugar de treinta o cuarenta. El nmero de letras, para decirlo paradjicamente, no afecta a su esencia, pero la pone de manifiesto.

    La lectura no sera posible si los signos no fuesen reconocibles. Los signos, por tanto, deben, de alguna manera, estar disponibles como una materia reconocible; los signos no son, primariamente, especulativos.

    Cuando leo "O", cero, no leo la letra "O" por una diferencia en la lectura de nmeros y letras. El nmero “1O” no es distinto, a priori, de la palabra “NO”. As pues, la capacidad de diferenciarlos no reside en ningn valor visible, sino en algo primero a la vista.
    ltima edicin por ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO; 30/08/2018 a las 06:14

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