Hay un texto en la Biblia donde Jesús parece ratificar la ley del Viejo Testamento y los mandamientos de Jehová es Mateo 5:17, pues que Jesús digo: No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Sin embargo, creo que al hacer esa declaración, Jesús no estaba aprobando o ratificando la ley del Antiguo Testamento, sino diciendo que aquellos mandamientos superficiales son sólo reglas religiosas con un mínimo de conducta moral, que son exigidas de cualquier persona que convive en una colectividad, siendo ella laica o no.
Si in algún momento Jesús pareció valorizar la ley de Jehová en el Viejo Testamento, fue con intuito de non causar escándalo a los religiosos judíos, que le observaban muy cerca, buscando alguna cosa para le acusar.
Aunque no quisiera causar escándalos a nadie, Jesús fue acusado de violar el sábado - Juan 5:18, de no adoptar ciertas prácticas ceremoniales judaicas - Marcos 7:1-9, de no ejecutar la punición de apedreamiento a los transgresores - Juan 8:3-11, de no alejarse de muertos y personas moribundas - Lucas 7:14, de aproximarse de publícanos, meretrices y otras personas discriminadas - Mateo 11:19, de llamar Dios por su Padre - Juan 5:18, y otras cosas más.
Así como hizo Jesús, el apóstol Pablo también adoptó esa estrategia de no causar escándalo, para que así no criara barreras para la predicación del Evangelio de Jesucristo, como él dijo en I Corintios 9:20… “Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos, a los que están sujetos a la ley (AUNQUE YO NO ESTÉ SUJETO A LA LEY) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley”.
En 2 Corintios 3:7-9, la ley del Viejo Testamento es llamada por Pablo “MINISTERIO DE LA CONDENACIÓN Y DE LA MUERTE”.
Así que, cuanto a Jesús enfatizar que él vino “cumplir toda la ley” (Mateo 5:17) significa que, para que pudiera tener autoridad sobre la ley de la condenación y muerte, Jesús tendría de ser irreprehensible en todo. Si Jesús fallara en algún punto, no estaría caracterizada la FALENCIA de la ley, que condenó injustamente una persona sin pecado.
Concluimos así que, para que Jesús lograra autoridad plena sobre la ley de la condenación y muerte, él tendría de ser irreprehensible en el cumplimiento de la ley, aunque no la aprobara. Si Jesús fallara en algún pormenor, no estaría evidenciada la injusticia de la ley, al condenar injustamente una persona inocente, como dice Romanos 5:18.
http://www.meldestilado.oswnet.com/pagina3.htm
http://www.meldestilado.oswnet.com/p...testamento.pdf
http://www.iabr.oswnet.com/page_04.htm
http://www.iabr.oswnet.com/por_que_j...testamento.pdf
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