DESAFÍO para CATÓLIC@S : Citar UN VERSÍCULO que ASEGURE que "María ES SIN PECADO" ...

[Mihael]

No se porque no subiste el texto de esta maldición de Pablo ..si a alguno le hace falta el terror para ser cristiano..allá el individuo!!!..no fue Pablo crucificado.. Pero como dice El Cristo..Yo soy el camino .la verdad y la vida... No maldice a nadie

Fuera de tema. (Abre un tema al respecto y te tapo la boca ahí también, junto con tu Maxito Heindel ... )

[Mihael]

Más BLASFEMIAS de la ICAR :

Dice el CIC :



966 : "Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y vencedor del pecado y de la muerte" (LG 59; cf. Pío XII, Const. apo. Munificentissimus Deus, 1 noviembre 1950: DS 3903). La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos:

«En el parto te conservaste Virgen, en tu tránsito no desamparaste al mundo, oh Madre de Dios. Alcanzaste la fuente de la Vida porque concebiste al Dios viviente, y con tu intercesión salvas de la muerte nuestras almas (Tropario en el día de la Dormición de la Bienaventurada Virgen María).



968 : Pero su papel con relación a la Iglesia y a toda la humanidad va aún más lejos. "Colaboró de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su obediencia, su fe, esperanza y ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural de los hombres. Por esta razón es nuestra madre en el orden de la gracia" (LG 61).



969 : "Esta maternidad de María perdura sin cesar en la economía de la gracia, desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin vacilar al pie de la cruz, hasta la realización plena y definitiva de todos los escogidos. En efecto, con su asunción a los cielos, no abandonó su misión salvadora, sino que continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna [...] Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG 62).

http://www.vatican.va/archive/catech...23a9p6_sp.html

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¡¡¡¡ LE ADSCRIBEN a su diosa María ATRIBUTOS Y TÍTULOS DE JESUCRISTO !!!!

[Mihael]

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[kerigma1]

Ya que el pecado es absolutamente incompatible con la gracia, la misma plenitud de gracia de la Virgen exige de por sí la ausencia, en todo momento, del pecado

[Mihael]

Ya que el pecado es absolutamente incompatible con la gracia, la misma plenitud de gracia de la Virgen exige de por sí la ausencia, en todo momento, del pecado

¿ O sea que el mártir Esteban era sin pecado también ? Él estaba lleno de gracia.

¿ O la "calidad" de la gracia que recibió María, por ser desde la eternidad (como enfatizan los apologistas católicos), era Superior a la de Esteban ?

Cuando Dios dice que algunos fueron apartados para Sí desde el vientre de sus madres, ¿ nacieron éstos inmaculados, libres de pecado (naturaleza pecaminosa) ?

[kerigma1]

¿ O sea que el mártir Esteban era sin pecado también ? Él estaba lleno de gracia.

¿ O la "calidad" de la gracia que recibió María, por ser desde la eternidad (como enfatizan los apologistas católicos), era Superior a la de Esteban ?

Cuando Dios dice que algunos fueron apartados para Sí desde el vientre de sus madres, ¿ nacieron éstos inmaculados, libres de pecado (naturaleza pecaminosa) ?

Cuando el ángel Gabriel utiliza κεχαριτομένη para referirse a María, utiliza la palabra como pronombre (un pronombre toma el lugar de un nombre o un título), lo cual representa la identidad de la persona de la que se está hablando. Así María es identificada con un simple término, el cual no es su nombre (María),Esto quiere decir el ángel no está diciendo que María está llena de gracia (en ese momento) sino que se está refiriendo a ella como la “llena de gracia”. Ahora, este estado siendo producto de una acción pasada (por ser un participio pasivo perfecto) viene indicando una perfección de la gracia que es intensiva y extensa. El estado de María es un estado de una acción pasada de Dios hacia ella donde la ha colmado de gracia, quedando identificada de este modo. (Cabe resaltar que esta palabra con la que él ángel identifica a María solamente es utilizada para ella en toda la Escritura).En el caso de Esteban por el contrario se trata de un adjetivo “pleres” (lleno) seguido del genitivo “charitos” (χαριτοω) (de gracia). Los adjetivos reflejan cualidades de los sujetos, mientras que los pronombres sustituyen o identifican al sujeto en una oración. Establecer una igualdad entre María y Esteban es ignorar que entre uno y otro media la presencia del ángel, que en el caso de María, se le llama así porque es de cara a su misión de ser Madre del Hijo de Dios que se hace hombre, y que el agente de la plenitud de gracia en María es Dios, ya que se trata de un pasivo divino. No así en Esteban, ya que es un adjetivo. El argumento en resumen desconoce la diferencia entre un adjetivo y un verbo en voz pasiva, donde es claro que con Esteban se hace referencia a su estado en un momento del tiempo, mientras que en María es una condición permanente.

[Ciro]

Gracias kerigma 1 yo creo que ha quedado muy clara la posición de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Y sin reirnos de nadie.

[Mihael]

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[Mihael]

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[Ciro]

¿Dime Mihael quién te enseñó a decir que la Virgen María, virginidad perpetua, la Madre de Dios, una persona humana, Reina de Cielos y Tierra, Arca de la Alianza, Refugio de pecadores, no fue Inmaculada?

En la Biblia dice muy claro "llena de Gracia" solo se utiliza esa palabra griega una sola vez y es para referirse en ese instante. ¿Cómo puedes negar este hecho? Y estamos hablando de que excepto el evangelio de San Mateo, todos los evangelios se escribieron en griego.