En la predestinación de Dios Padre, primero Él llama, después Él elige. En su reino existe el libre albedrío. A través de su Omnisciencia, el Padre conoce el futuro, pero no interfiere en la capacidad de los hombres para hacer su opción.
Jesús no obliga a nadie a tomar una decisión si no hay espontaneidad. Él dice: "Estoy a la puerta y llamo. Si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré "(Apocalipsis 3:20).
Jesús dijo: "muchos son invitados, pocos escogidos" (Mateo 20:16; 22:14). Entonces, de acuerdo con esta orden, primero viene la INVITACIÓN, y más tarde viene su ELECCIÓN. La elección está relacionada con la selección de los aprobados.
Por otro lado, en la predestinación de Jehová en el Antiguo Testamento, primero él escoge, después él llama. Aquí el libre albedrío no existe, debido a la voluntad predominante de un "dios elitista".
Jehová lleva los impíos a la ruina (Proverbios 21:12). Todo lo hace para sus propios fines, incluso los impíos para un día de desastre (Proverbios 16: 4).
Cuando Pablo se refirió en Romanos 9:17 a 22, a quien endureció el corazón de Faraón, él se refería a Jehová. Por lo tanto, en el versículo 22, él dijo: "¿Y si Jehová, escogiendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con gran paciencia los OBJETOS DE SU IRA - PREPARADOS PARA LA DESTRUCCIÓN".
En cuanto al Padre, los elegidos son los APROBADOS y SELECCIONADOS, mientras que para Jehová, los elegidos eran los FAVORITOS y los PREFERIDOS.
Jehová amaba a Jacob, pero odiaba a Esaú (Malaquías 1: 2 y 3). Jehová se agradó con la ofrenda de Abel, pero no atentó para la ofrenda de Caín (Génesis 4: 4). ¿No es esto un prejuicio y un favoritismo contra los que no eran sus predilectos?
http://www.iabr.oswnet.com/page_04.htm
http://www.iabr.oswnet.com/jehova_el...de_titeres.pdf
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