Noticia de útima hora: "Pucho" es un Rosacruz encubierto!!!

[renacido]

Cristo es nuestro maestro !!!!!!

[maxicastag]

,,,,,escuchar un mensaje espiritual con voz computarizada,,no me parece de un metodo de aprendizaje,,,,,cuando uno comienza a estudiar una ciencia,hacen falta altos, de varios dias a veces,,hay que reflexionar y practicar tambien,,,y cuando el alma lo haya aprobado ,, o no,seguir o dejarlo,,,.
ahora si solo es a modo informativo,,,dale,,te va a aburrir

La mayoría de los audios que escucho no son voces computarizadas son las grabaciones de un lector humano.

[renacido]

La mayoría de los audios que escucho no son voces computarizadas son las grabaciones de un lector humano.

no se,,la videoteca de la fraternidad,,se ve que traduce un ordenador,,lo mismo,,demore mas de un año estudiando el libro,,espero puedas entenderlo,,hay diagramas y llegado el fin,,,practicas,,mucha suerte,,

[Pucho]

Renacido: no te voy a permitir que menosprecies mi método de estudio.

Maxi veo que estudias mediante audios. Es un buen método, exige mucha concentración, eso si, ya que salvo que pongas "pause" no puedes detenerte a reflexionar sobre lo que estás escuchando. Pero así se comenzó a trasmitir el conocimiento, oralmente a través de la palabra hablada. Además hay personas que son más auditivas, otras más visuales, etc. Yo tanto leo como escucho audios, muchos los creo con el programa TextAloud, aunque son mucho mejores las grabaciones con voz humana claro...pero lo determinante para llegar a buen puerto, se emplee el método que se emplee, es la disposición con la que se encara el estudio.

[maxicastag]

Maxi veo que estudias mediante audios. Es un buen método, exige mucha concentración, eso si, ya que salvo que pongas "pause" no puedes detenerte a reflexionar sobre lo que estás escuchando. Pero así se comenzó a trasmitir el conocimiento, oralmente a través de la palabra hablada. Además hay personas que son más auditivas, otras más visuales, etc. Yo tanto leo como escucho audios, muchos los creo con el programa TextAloud, aunque son mucho mejores las grabaciones con voz humana claro...pero lo determinante para llegar a buen puerto, se emplee el método que se emplee, es la disposición con la que se encara el estudio.

Comencé con la lectura, luego con el uso de la radio me dió por el audio, pero renacido tiene razón: si la voz es computarizada prefiero leer.

Tal vez tu me puedes decir de qué trata el libro, algún lineamiento, alguna pauta para estimularme a leerlo.

[renacido]

Comencé con la lectura, luego con el uso de la radio me dió por el audio, pero renacido tiene razón: si la voz es computarizada prefiero leer.

Tal vez tu me puedes decir de qué trata el libro, algún lineamiento, alguna pauta para estimularme a leerlo.

,,leer el concepto rosacruz max heindel,,,tiene una introduccion

UNA PALABRA AL SABIO

El fundador de la Religión Cristiana emitió una máxima oculta cuando dijo: "Cualquiera que no reciba el reino de Dios como un niño pequeño no entrará en él". (San Mateo X:15). Todos los ocultistas reconocen la inmensa importancia de esta enseñanza de Cristo y tratan de vivirla de día en día.
Cuando una filosofía nueva se presenta al mundo es acogida de diferente manera por las diferentes personas.
Una persona se apodera con avidez de cualquier nuevo esfuerzo filosófico tratando de ver en qué proporción sostiene sus propias ideas. Para tal persona la filosofía en si misma es de poca importancia. Tendrá valor si vindica sus propias ideas. Si la obra satisface sus esperanzas en ese respecto, la adoptará entusiastamente y se adherirá a ella con el más irrazonable partidismo; si no, probablemente arrojará el libro con disgusto, como si el autor le hubiera hecho una injuria personal.
Otro adopta una actitud escéptica tan pronto como descubre que la obra contiene algo de lo que él no había leído u oído hablar anteriormente o sobre lo que aún no se le había ocurrido pensar. Y probablemente rechazaría como extremadamente injustificable la acusación de que su actitud mental es el pináculo de la satisfacción e intolerancia propias; tal es el caso ,sin embargo, y de esa manera cierra su mente a toda verdad que posiblemente puede estar contenida en lo que su mano rechaza.
Ambas personas se mantienen en su propia luz. Sus ideas petrificadas las hacen inasequibles a los rayos de la Verdad. Un "niño pequeño" es precisamente lo opuesto de los grandes en ese respecto. No está imbuido por abrumador sentimiento de superioridad, ni se siente inclinado a aparentar ser sabio o a ocultar su ignorancia sobre cualquier asunto con una sonrisa o burla. Es francamente ignorante, no tiene opiniones preconcebidas ni prejuicios y es, por lo tanto, eminentemente enseñable o instruible. Toma todo con esa hermosa actitud de confianza que hemos designado con el nombre de "fe infantil", en la que no hay ni sombra de duda. Allí conserva el niño las instrucciones o enseñanzas que recibe hasta que comprueba su certeza o falsedad.


En las escuelas ocultistas se enseña al discípulo a olvidar todo cuando se le da una nueva enseñanza, no permitiendo el predominio ni del prejuicio ni de la preferencia, conservando la mente en un estado de calma y digna expectativa. Así como el escepticismo nos ciega a la verdad en la forma más efectiva, así también esa calma, esa actitud confiada de la mente, permitirá a la intuición o "sabiduría interna" el apoderarse de la verdad contenida en la proposición. Esa es la única manera de cultiva una percepción absolutamente cierta de la verdad.


No se pide al discípulo que admita a priori que un objeto dado que ha observado es blanco, sea realmente negro, ni tal afirmación se hace; pero debe cultivar una actitud mental tal, que "admita todas las cosas" como posibles. Esto le permitirá dejar de lado por el momento hasta lo que se considera generalmente como un "hecho establecido" e investigar si existe algún otro punto de vista desde el cual el objeto de referencia pueda aparecer negro. Ciertamente, no se permitirá considerar nada como un hecho establecido, porqué comprenderá perfectamente la importancia de que hay que mantener la mente en el estado fluídico de adaptabilidad que caracteriza al niño. Comprende con todas las fibras de su ser que "ahora ve las cosas como a través de un cristal empañado" y como Ayax, está siempre alerta, anhelando "Luz, más luz".


La gran ventaja de tal actitud mental cuando se estudia un asunto, idea u objeto dados, es evidente. Afirmaciones que parecían positivamente contradictorias (y que han causado discusiones interminables entre sus respectivos partidarios) pueden, no obstante, conciliarse, como se demuestra en un ejemplo mencionado en esta obra. La mente abierta es la única que descubre la concordia, sin embargo, y aunque se encuentre que esta obra difiere de otras, el autor demostraría a un auditorio imparcial las bases del juicio subsiguiente. Si se "pesa" este libro y se encuentra "falto de peso", el autor no se lamentará. Lo único que teme el autor es el juicio prematuro basado en la falta de conocimiento del sistema por el que aboga; que se diga que la obra no tiene fundamento, por no haberle dedicado antes una atención imparcial. Y debe decir además que la única opinión digna de tenerse en cuenta es la que está basada en el conocimiento.


Hay una razón más para que se tenga mucho cuidado al emitir un juicio, y que para muchos les es sumamente difícil retractarse de cualquier opinión expresada atolondrada o prematuramente. Por lo tanto , se ruega al lector suspenda sus opiniones, sean de elogio o de crítica, hasta que el estudio de la obra lo haya satisfecho razonablemente sobre su mérito o demérito.


El Concepto Rosacruz del Cosmos no es dogmático, ni apela a autoridad alguna que no sea la propia razón del estudiante. No es una controversia, sino que se publica con la esperanza de que pueda ayudar a esclarecer algunas de las dificultades que asedian continuamente a los estudiantes de las profundas filosofías del pasado. Con objeto de evitar equívocos graves, debe tenerse siempre muy presente, sin embargo, que no hay revelación infalible alguna sobre este complicado asunto, que abarque a todo cuanto está bajo el sol, y también todo lo que está por encima de él.


Decir que esta es una exposición infalible sería lo mismo que pretender que el autor fuera omnisciente, y aún hasta los Hermanos Mayores nos dicen que a veces se equivocan en sus juicios, así que un libro que pretenda decir la última palabra sobre e misterio del mundo, está fuera de toda discusión, y el autor no pretende dar sino las enseñanzas más elementales de los Rosacruces.


La Fraternidad Rosacruz tiene la concepción más lógica y amplia sobre el misterio del mundo del que el autor a adquirido algún conocimiento durante los muchos años que ha dedicado exclusivamente al estudio de este asunto. En lo que ha podido investigar por si mismo, sus enseñanzas (Las de la Fraternidad) están de acuerdo con los hechos, tal como él los conoce. Pero , sin embargo, está convencido de que el Concepto Rosacruz del Cosmos está lejos de ser la última palabra sobre el asunto; que conforme avanzamos nuevas vistas se van desplegando ante nuestros ojos y se iluminan muchas cosas que antes sólo veíamos como a través de un "cristal empañado". Al mismo tiempo cree firmemente que todas las demás filosofías del futuro seguirán las lineas principales de esta filosofía, pues parecen ser absolutamente ciertas.


En vista de lo antedicho se comprenderá claramente que el autor no considera esta obra como el Alfa y la Omega , el último conocimiento oculto, ya aunque se titula Concepto Rosacruz del Cosmos, el autor desea hacer constar que no debe tomarse como una "creencia entregada de una vez para siempre" por los Rosacruces. Debe tenerse en cuenta que esta obra encierra solamente la comprensión que el autor tiene de las enseñanzas rosacruces respecto del misterio del mundo, fortalecidas, además, por sus investigaciones personales en los mundos internos y sobre los estados ante natal y post- mortem del hombre, etcétera. El autor tiene plena conciencia de la responsabilidad en que incurre todo aquel que bien o mal guía intencionadamente a los demás y desea resguardarse a si mismo de tal contingencia, así como también el resguardar a los demás de caminar en falso inadvertidamente.


Lo que se dice en esta obra debe ser aceptado o rechazado por el lector de acuerdo con su propio criterio. Se a puesto todo lo necesario para comprender las enseñanzas; ha costado muchos trabajos expresarlas en trabajos que sean fácilmente comprensibles. Por esta razón se ha usado el mismo término para expresar la misma idea en toda la obra. La misma palabra tiene el mismo significado en cualquiera parte que se emplee. Cuando se emplea por vez primera una palabra que describe determinada idea, se da la definición más clara que es posible dar al autor. No se han empleado sino palabras castizas de las más sencillas y claras. El autor ha tratado constantemente de dar definiciones tan exactas y definidas como el asunto que se esté considerando lo permita, eliminando toda la ambigüedad y poniendo todo en claro. Hasta que punto lo ha conseguido es cosa que debe estimarlo el estudiante; pero habiéndose esforzado todo lo posible para sugerir las ideas verdaderas, se ve también obligado a resguardarse contra la posibilidad de que se tome esta obra como una exposición al pie de la letra de las enseñanzas Rosacruces. El olvidar esto podría dar más peso a esta obra para algunos estudiantes. Y eso no convendría ni a la Fraternidad, ni al lector. Tendrían entonces cierta tendencia a echar toda la responsabilidad sobre la Fraternidad debido a los errores que deben haberse deslizado en esta como en toda obra humana, de ahí la advertencia expuesta.

[Wise]

tu no sientes Emeric ????

Que mente tan insignificante la de este "rosadocruz" es todo su argumento...falso por cierto.

[Emeric]

No presenta pruebas ni argumentación fundada de lo que insinúa.

Falso. No insinúo nada, sino que me baso en esto que publica tu propia religión :

Entérate :

Cuotas

"Como cualquier asociación fraternal o cultural, la Orden debe atender a sus propias necesidades, y ello se hace mediante la cuota anual que le aportan sus miembros. A pesar de los considerables gastos generados por la enseñanza individual dada a todos los rosacruces (oficinas, administración, envío de monografías, revista Rosa-Cruz, gastos postales, correspondencia, imprenta, etc.) esta cuota anual es muy razonable. En todo caso, es una de las más módicas fijadas por una organización filosófica o tradicional de naturaleza similar. Además puede pagarse en cómodas fracciones trimestrales o semestrales".

Fuente : amorc.es

[Pucho]

Renacido: no te voy a permitir que menosprecies mi método de estudio.

Falso. No insinúo nada, sino que me baso en esto que publica tu propia religión :

Entérate :

Cuotas

"Como cualquier asociación fraternal o cultural, la Orden debe atender a sus propias necesidades, y ello se hace mediante la cuota anual que le aportan sus miembros. A pesar de los considerables gastos generados por la enseñanza individual dada a todos los rosacruces (oficinas, administración, envío de monografías, revista Rosa-Cruz, gastos postales, correspondencia, imprenta, etc.) esta cuota anual es muy razonable. En todo caso, es una de las más módicas fijadas por una organización filosófica o tradicional de naturaleza similar. Además puede pagarse en cómodas fracciones trimestrales o semestrales".

Fuente : amorc.es

Entérese: Este texto es de AMORC, no de la Fraternidad Rosacruz. Gracias por demostrar que no puede probar ni argumentar fundadamente lo que insinúa.

[Emeric]

Son rosacruces.