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LPV
El término “admirable” no es exclusivo de Dios amigo, y lo sabes, no discutas lo indiscutible. Admirable puede ser cualquier criatura que lo sea. Además, el hecho que en el AT relaciones a Cristo (que no tengo problema alguno con eso) con el Ángel que se le aparece a Manoa y que se identifica como ADMIRABLE y que tú aseguras es CRISTO, no te ayuda en nada con relacionar el “Admirable Consejero” descrito en Isaías 9 con Dios mismo. De hecho, si lees bien el pasaje de Jueces 13:18 que relacionas con la similitud de virtudes del Hijo de Dios con respecto a Dios, notarás entonces que lo que dice el Ángel de él mismo como “Admirable” o “Maravilloso” no es porque este ÁNGEL FUERA YHWH. De hecho, en el verso 15 dice así: “Manóah ahora dijo al ángel de Jehová”. Como puedes ver, el Ángel de Jehová era un “ángel”, Maravilloso, Admirable y todo lo que quieras, pero no era JEHOVÁ, era su ÁNGEL; de allí el “Ángel DE Jehová”. Es digno de resaltar que ustedes VEN BIEN cuando dice “ángel” y “Jehová”, pero NO VEN BIEN o se brincan ¿A propósito? El “DE” de posesión con respecto a ALGUIEN que, evidentemente, es “DE” DIOS, no que SEA DIOS. ¿Captas?
Amigo Mihael. Es que no sé por qué motivo, razón y circunstancias, sales con cada cosa que ni pa qué te digo. El hecho que a Dios se le diga también “PODEROSO” no significa que a nadie más se le pueda llamar así, o bien, que al que se le llame, TIENE QUE SER DIOS!!! Es una de las variadas formas con las que a DIOS se le relaciona: TODOPODEROSO, PODEROSO, REY DE LE ETERNIDAD, SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA, PADRE SANTO, JEHOVÁ, YHWH, etc, etc.
Además, con respecto a los ángeles, permíteme decirte que David, por inspiración divina, dijo tocante al hombre en general: "Lo has hecho poco menos de los ángeles [...]" (Salmos 8:5). Es preciso aclarar que la palabra hebrea que emplea el Texto Masorético que aquí muchos vierten como ''ángeles'', es ''elohim'' (אֱלֹהִים). Por tanto, si se quiere ser literal con la traducción de este pasaje, debería quedar como: "Lo has hecho un poco menor que a los dioses"; porque la palabra ''elohim'', aunque pudiera referirse a los ángeles o a hombres mortales, no se traduce como ''ángeles'', sino como ''dioses'' o ''Dios'', dependiendo del contexto. Lo cierto es que David se refirió a los ángeles (porque no cabe duda que se refería a ellos) como ''elohim'', que es el término que comúnmente se aplica a Dios el Padre, pero que no es siempre un vocablo distintivo ni identificativo, sino más bien cualitativo de las criaturas que, siendo dioses, tienen cierto nivel de divinidad.
Dejas entrever aquí alguna “afinidad” con lo que yo expuse, pero no dándole todo el crédito como para que corte de tajo con tu pre-concepto trinitario. Bueno, eso es un avance compañero. Al menos aceptas que es bastante razonable y en base a la Biblia, deducir con propiedad lo que bien te expliqué respecto a lo de “PADRE ETERNO” y su aplicación a Cristo. Que tú lo “estires” más para llegar hasta donde quieres llevarlo, pues eso es cosa tuya.
Ahora bien, dices que en hebreo “cabe la traducción POSEEDOR DE LA ETERNIDAD”. Hombre, no solo en hebreo sino en griego y en cualquier idioma cabe ese concepto. Pero es muy ambiguo como para dirigirlo solamente en una sola dirección y bien lo sabes. Algo puede ser POSEEDOR DE LA ETERNIDAD en un sentido ABSOLUTO o bien, en un SENTIDO RELATIVO. Relativo por cuanto pudo haber heredado tal concepto por herencia especial de alguien que SÍ ES ETERNO SIN DISCUSIÓN ALGUNA; como por ejemplo, DEL ABSOLUTO, DEL ÚNICO Y VERDADERO “REY DE LA ETERNIDAD” que, en toda la Biblia, sólo se dirige a YHWH, a ningún otro, ni siquiera el Hijo.
Entiende, CRISTO FUE PROBADO HASTA LA MUERTE y no fue una ACTUACIÓN SIMBÓLICA, como no fue SIMBÓLICO tampoco SU SUPLICIO NI SU MUERTE. Luego que DIOS LO RESUCITA, le OTORGA LA GLORIA PROMETIDA DE SER EL “REY” y el “JUEZ” EXCLUSIVO Y ÚNICO de SU REINO DE GLORIA. De hecho, Él mismo, YA GLORIFICADO (para que no me salgas otra vez que como era hombre tal y cual…) en Apo. 1:17,18 dice así: “Y cuando lo vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su mano derecha sobre mí y dijo: “No tengas temor. Yo soy el Primero y el Último, y el viviente; y llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de la muerte y del Hades”. Obviamente las "llaves" que el PADRE, SÍ, DIOS, le entregó como el futuro GOBERNANTE DEL REINO DE DIOS.
Sí, no lo niego. Pero el “REY de reyes y SEÑOR de señores (mayúsculas y minúsculas) con respecto a los “reyes y señores” de la Tierra, no de ningún otro lado que no existen. A él le fue dado TODO EL PODER DEL CIELO Y DE LA TIERRA pero para gobernar en el Reino de Dios (desde el Cielo) a la Tierra por medio de su Reino y de sus co-gobernantes, también “reyes y sacerdotes”, los 144 ungidos para el llamamiento celestial.
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