... Mentalidades ...

[intelectito]

Esto es profundo y tiene sentido con muchas investigaciones que aún vengo realizando.

Nuestra realidad en ocasiones me parece lo "antiguo" o "arcaico" en comparación a realidades superiores donde las cosas surgen sin intervención del tiempo ni la gravedad ni la propia existencia más que el poder de la voluntad, que parece ser algo escaso.

En las mismas escrituras quedó documentado un caso, el caso de aquellos que "abandonaron su habitación"

¿Qué habitación? O quizá querrá decir: Abandonaron su dimensión.

...todo esto y la temática nos hace experimentar soledad, somos pocos a los que nos interesa en serio el ser y el existir, la plena conciencia y propósito del yo soy humano, la abrumadora mayoría solo exterioriza su vanalidad, pensando que nuestras defecciones son culpa de alguien más ...y la víctima más "a mano" que tenemos es Dios ...como vemos en cada tema de los infames, que piensan que el pecado es exo génico cuando la Biblia dice que es halo génico ...

Sant 4:1¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?

...y tiene el peso de la experiencia de uno de nosotros, Santiago un grán pragmático sin idealismos el único que cuestionó la causa y el efecto de la fe y declaró qué era para Dios la religión pura y sin mácula ...

...y la gran pregunta de Dios al primer pecador en el Génesis "dónde estás tu"? ...tal parece que jamás será respondida ya que este planeta es el siquiátrico en el que los enajenados buscan su origen en los fósiles extintos y en la metafísica ...con el vácuo racionalismo de una mente desfasada que trata de terapiarse a sí misma ...rechazando al legítmo inventor del ser, el único que es el camino, la verdad y la vida ...

...hay alguien más que le interese esto? ...o seguirán viviendo en la vanidad, de vanidades?

[VanSword]

...hay alguien más que le interese esto? ...o seguirán viviendo en la vanidad, de vanidades?

Tendríamos que traducir tus aportes a un idioma que la gente pudiera entender, yo puedo ver la profundidad de lo que dices porque de inmediato veo trascendencia, pero aquel que no tiene esta ayuda que proporciona parakletos, está perdido.

El miedo es el que ciega al mundo, Intel.
El mismo miedo que hace que una persona no te permita ayudarle porque tiene miedo que le finalices por completo,
estamos en un campo de guerra, todo el planeta es un campo de guerra.

Si Dios mismo no nos guia, estaríamos perdidos igual que todos los demás.

[intelectito]

Tendríamos que traducir tus aportes a un idioma que la gente pudiera entender, yo puedo ver la profundidad de lo que dices porque de inmediato veo trascendencia, pero aquel que no tiene esta ayuda que proporciona parakletos, está perdido.

El miedo es el que ciega al mundo, Intel.
El mismo miedo que hace que una persona no te permita ayudarle porque tiene miedo que le finalices por completo,
estamos en un campo de guerra, todo el planeta es un campo de guerra.

Si Dios mismo no nos guia, estaríamos perdidos igual que todos los demás.

...se te fue el sueño como a mi amigo mio? ... al parecer Dios prefiere que nuestro "chat" sea público, no quiere que coloquemos el almud de la privacidad a nuestros legítimos anhelos de encontrar almas afines que están dispuestas a recuperar los matices de la imagen de Dios en ellos ...

...hacérselos más fácil? ...acaso no presumen de ser foristas? ..por que no procuran pues ponerse al tanto de lo que eso implica? ...acaso creen que son brillantes por el ridículo hecho de buscar solo a qué oponerse? ...

...mira que Dios dejó miles de cosas a nuestro discernimiento y muy rara vez nos sopla al oído las respuestas, sabiendo que maduramos al buscarlas y ellas son producto de esa madurez ....

[VanSword]

...se te fue el sueño como a mi amigo mio? ... al parecer Dios prefiere que nuestro "chat" sea público, no quiere que coloquemos el almud de la privacidad a nuestros legítimos anhelos de encontrar almas afines que están dispuestas a recuperar los matices de la imagen de Dios en ellos ...

...hacérselos más fácil? ...acaso no presumen de ser foristas? ..por que no procuran pues ponerse al tanto de lo que eso implica? ...acaso creen que son brillantes por el ridículo hecho de buscar solo a qué oponerse? ...

...mira que Dios dejó miles de cosas a nuestro discernimiento y muy rara vez nos sopla al oído las respuestas, sabiendo que maduramos al buscarlas y ellas son producto de esa madurez ....

La verdad tienes razón.

En momentos me gustaría hacérselos más fácil, tengo una idea, especialmente con tus temas, veré si acoto algunas cosas y lo profundizamos desde allí.

Y si, ya debería de estar en el 5to sueñó, espera una larga jornada hoy.

[intelectito]

La verdad tienes razón.

En momentos me gustaría hacérselos más fácil, tengo una idea, especialmente con tus temas, veré si acoto algunas cosas y lo profundizamos desde allí.

Y si, ya debería de estar en el 5to sueñó, espera una larga jornada hoy.

...eco mi estimado amigo ... a descansar ...

....pero te fijaste cómo la infamia hacia Dios, no duerme actualizando múltiples temas para auto gratificarse en su irrelevante existencia? ...

[intelectito]

..un breve vistazo a la fe y cómo se desarrolla según parámetros antropológicos ...
...de un libro de mi biblioteca:

Filosofía del plan de la Salvación
autor anónimo

La fe, como el ejercicio por el cual la verdad penetra e impresiona el alma

Cuando Cristo, el perfecto y espiritual Instructor del hombre, vino al mundo y enseñó las grandes doctrinas de la dispensación espiritual, el primer paso necesario en el curso de su procedimiento era que estas verdades impresionasen el alma, influyesen la vida y produjesen sus peculiares efectos en la naturaleza humana.

La pregunta, pues, que se ofrece, es la siguiente:

¿De qué modo debían las verdades del Evangelio ser puestas en eficaz contacto con el alma humana?

Sólo hay dos medios por los cuales la verdad pueda ponerse en contacto con el espíritu; uno es el llamado comúnmente conocimiento, y el otro la fe, o la creencia en el testimonio. En las edades más rudas y primitivas, los hombres eran necesariamente más afectados por el conocimiento derivado de su propia observación y experiencia, por el intermedio de los sentidos; más a proporción que el género humano crecía en número, importantes verdades eran comunicadas por un hombre o por una generación, que trasmitía su experiencia a otro hombre o a otra generación, que las recibía por la fe en su testimonio.

La percepción y la fe son los únicos medios por los cuales la verdad se puede poner en contacto con el alma, y sus efectos son aproximadamente los mismos sobre la conducta y los sentimientos del hombre, pero con la siguiente notable excepción:—Los hechos que son objeto de observación personal, cuanto más se repiten tanto menos vivamente impresionan el alma; mientras, por el contrario, los hechos que son recibidos por la fe, producen cada vez que se repiten mayor efecto en el alma.

El ver constantemente unos objetos, hace que el efecto producido por éstos sea menor; en tanto que, por una fe constante, aumenta el efecto de los objetos creídos. La razón probable de esto es que la observación personal no admite la influencia de la imaginación en la impresión del hecho; al paso que los objetos invisibles, realizados por la fe, tienen en la imaginación un auxiliar, no para exagerarlos, sino para revestirlos con vivos colores y grabarlos en el corazón. Sea ésta la razón o no, la verdad del hecho es que cuanto más frecuentemente vemos un objeto, tanto menos nos impresiona, y que cuanto más nos ocupamos de un objeto por la fe, tanto más sentimos su poder.

Siendo esto verdad, se sigue que la fe debía ser el método más apropiado para traer al alma humana las verdades sublimes de la nueva dispensación. Y como, aparte esto, la dispensación es espiritual y se refiere a cosas invisibles y eternas, la fe viene a ser el único medio por el cual éstas pueden ser comunicadas al alma.

Hay más: el hombre está de tal manera constituido, que su fe, o su creencia, tiene una influencia no sólo en su vida práctica, sino también sobre el carácter y el desenvolvimiento de las facultades morales del alma.

[intelectito]

La fe gobierna la «conciencia».

Dijimos en otro lugar que una verdadera conciencia depende de una verdadera fe; ninguna proposición en moral es más exacta. No es nuestro objeto averiguar lo que lleva, o ha llevado a los hombres a una falsa fe. Cualquiera que sea la causa de una creencia particular, es incuestionable que, si el hombre cree que una cosa es justa, la conciencia no puede condenar un acto realizado en vista de aquella creencia.

La conciencia es de tal manera modificada y guiada por la fe de cada hombre, que sancionará y ordenará en uno lo que prohibirá y condenará en otro. Un católico romano cree que debe suplicar a la Virgen María para que ella interceda con Dios en favor suyo; y si un buen católico romano descuidase su adoración a los santos su conciencia le remordería, hasta que hubiese confesado, en ciertos casos, su pecado con lágrimas.

Si, empero, un buen protestante invocase a los santos, o a cualquiera otro ser que no sea Dios, su conciencia le remordería a su vez por hacer aquello que la conciencia del católico romano se dolía de haber descuidado. Del mismo modo la madre pagana, obedeciendo a su conciencia, arrojará su hijo al Ganjes o bajo las ruedas del carro de Juggernaut, que la conciencia de la madre cristiana la convencería de infanticidio, si ésta cometiese un acto semejante.

La conciencia raras veces condena a aquellos a quienes los cristianos llaman impenitentes, por no cuidarse de la oración, mientras que, en cuanto un hombre pasa a ser verdadero creyente, su conciencia le convencerá de pecado si no cumple este deber. Tan cierto es que la conciencia del hombre está gobernada por su fe.

La fe gobierna también las afecciones».

Tal como se halla constituido el hombre, no hay poder alguno en el universo, que pueda excitar sus afecciones hacia un objeto, si él no cree que el objeto posee alguna excelencia de carácter que lo haga amable. El corazón es afectado tanto por la bondad de otro, si «creemos» que la bondad existe, como lo seria si «conociésemos» que realmente existe.

No importa, tratándose de afectos, que el objeto posea realmente las cualidades o no; basta que se crea que existen, para que la afección se despierte tan viva y prontamente como si realmente existiesen. Las afecciones son por su naturaleza regidas por la fe, y su acción es mucho más poderosa, como se demostró en el capítulo precedente, cuando las buenas cualidades que existen en otro han sido, en ciertas circunstancias, empleadas en nuestro favor. Resulta, pues, evidente el hecho consignado, a saber: que la conducta del hombre es influida por lo que cree, y mayormente que el carácter y la acción de las facultades morales de su naturaleza, están dirigidos por el principio de la fe.


del libro: "Filosofía de plan de salvación"
autor Anónimo

[intelectito]

...la consecuencia de la falsedad en la conciencia y vida humana ...

Otro hecho muy importante, relacionado con esta materia, es que los intereses temporales y espirituales de un individuo dependen de lo que él cree. La naturaleza del hombre y la naturaleza de las cosas se hallan constituidas de manera que la creencia en la mentira destruye siempre los intereses del hombre, así temporales como espirituales, y la creencia en la verdad lo guía siempre rectamente, y le asegura los bienes más altos y preciosos.

El adagio quizás más absurdo y perjudicial que ha circulado entre los hombres, es «que es indiferente que el hombre crea esto o aquello, con tal que su creencia sea sincera.» La verdad es que, cuanto más sinceramente cree el hombre en lo falso, tanto más perjudicial es esta creencia para todos sus intereses, en el tiempo y en la eternidad. Esta afirmación puede confirmarla cada uno, sin que quede lugar a la menor duda.
Veamos en primer lugar «la influencia de la fe en la mentira, sobre nuestros intereses temporales y sociales.»

Aduciremos algunos ejemplos, tomados de la experiencia ordinaria y constante, a fin de dejar bien demostrado el principio que hemos establecido.

Un caballero rico y de la más alta respetabilidad en el curso de su carrera comercial hizo conocimiento con un individuo que, como lo demostró la experiencia, carecía en absoluto del concienzudo respeto a la verdad.
Las insinuaciones y falsas representaciones de este hombre, indujeron al referido gran señor a aventurar casi toda su fortuna en las especulaciones en que aquél se hallaba entonces comprometido. En tal coyuntura, los amigos del caballero le llamaron aparte, y plantearon sus dudas acerca de la integridad del individuo que solicitó su confianza, como también sobre el éxito de las empresas en que él mismo se hallaba empeñado.

La advertencia de los amigos fué rechazada, aquel señor puso toda su confianza en los asertos del individuo en cuestión, procedió en todo de acuerdo con éste, y fué envuelto, como es consiguiente, en el mismo desastre financiero. En este caso aquel caballero no solamente creía que la mentira era verdad, sino que tenía suficientes motivos para proceder como procedió. Era un hombre bienhechor, gastaba sumas considerables en obras pías y de beneficencia, y su deseo era acrecentar sus riquezas, a fin de poder hacer el bien en mayor escala. En tal caso salió este sujeto perjudicado por creer lo que otros no creyeron.

El individuo que le sedujo y le hizo tomar parte en sus especulaciones, había procurado inducir a otros a ver y proceder de la misma inane.. rs; mas éstos no creyeron en la mentira, y por consiguiente, se salvaron; aquél la creyó y quedó, como es consiguiente, arruinado.


Cuando el ejército inglés bajo el mando de Haroldo, y el normando bajo el de Guillermo el Conquistador, pusiéronse en línea de batalla para dirimir el terrible conflicto que decidió la suerte de los dos ejércitos y los destinos de la Gran Bretaña, Guillermo, comprendiendo que no podía, por un ataque directo, arrollar las compactas columnas de las fuerzas inglesas, recurrió a un falso movimiento para obtener la victoria.

Ordenó a uno de los cuerpos de su ejército que simulase abandonar el campo desordenadamente. Los oficiales del ejército inglés creyeron aquella ficción, persiguieron al enemigo y se vieron cortado’. Por segunda vez se hizo un falso movimiento en otra parte del campo; los ingleses también lo creyeron, fueron perseguidos y derrotados.

Estas maniobras decidieron el éxito de la jornada. Aunque los ingleses tuvieron el testimonio de sus sentidos, fueron, no obstante, inducidos a creer en la falsedad, y obraron conforme a ella, siendo la consecuencia de esto la destrucción de una gran parte de su ejército, y el establecimiento del poder normando en Inglaterra.

"Filosofía del plan de Salvación"
anónimo

...por eso es que el apóstata ha dedicado su vida a crear falsedades y negaciones ...estos gusanos en verdad está empeñados en llevar al infierno a cualquiera que se les ponga en frente ...

[intelectito]

...vivimos conforme pensamos, y pensamos conforme creemos, y creemos conforme sabemos, y sabemos conforme nos enseñaron, y nos enseñaron confome pensaron ellos, y ellos pensaron conforme otros vivieron ...

[intelectito]

...desean debatir mentalidades superiores? ...solo tienen que leer temas como este para probarlo ... je je je ...