... Mentalidades ...

[intelectito]

Yo, seguramente también habría caído, los hombres somos a veces tan despistados que no siempre vemos todo el panorama cuando es planteado por nuestra pareja.

...así es ...como vemos Dios nunca nos dice aquello que podemos deducir o comprender a su momento ...y eso es uno de los "sellos" de la palabra de Dios a prueba de cre.tinos antiteìstas ...

...hay tantos temas que muestran como estos sujetos encuentran sus infamias desde lo que "no es lo que parece" evitando el: "de lejos se nota y de cerca no queda la menor duda"

...así podemos ver el triste espectáculo de estos cerebros fritos sin un pizca de sentido común, o respeto por la inteligencia de otros ...

[intelectito]

...consultemos el desarrollo de las mentalidades en la historia, desde otro enfoque más experto...


HUYENDO DE LA RAZÓN
Francis A. Schaeffer


Cabe esperar de quien va a vivir durante cierto tiempo en un lejano país que aprenda la lengua de su nuevo hogar. Sin embargo, va a necesitar algo más si realmente quiere comunicarse con las personas en medio de las cuales habrá de vivir.
Deberá aprender además, otro idioma: El de las formas del pensamiento del pueblo con el que hablará a diario. Solamente así logrará una auténtica comunicación.

Lo mismo vale para la Iglesia Cristiana. Su responsabilidad no consiste solamente en sostener los principios básicos, bíblicos, de la fe cristiana, sino, también, comunicar estas verdades inalterables a la generación en medio del cual vive y realiza su ministerio.

Cada generación de cristianos tiene este problema de aprender a hablar de manera significativa a su propia época. Este problema no puede ser resuelto sin una previa comprensión de los cambios de las situaciones existenciales con lo que la Iglesia debe enfrentarse. Por consiguiente, si hemos de comunicar la fe cristiana de manera efectiva, habremos de conocer y comprender las formas de pensamiento de nuestra propia generación. Estas formas diferirán, ligeramente, de un lugar a otro, y más todavía, de una nación a otra. No obstante ciertas épocas, como la nuestra, presentan algunas características que se dan de igual modo en dondequiera que vayamos. Son estas características las que quiero estudiar de manera especial en el presente libro. Y el motivo para hacerlo está muy lejos de ser simplemente el mero deseo de satisfacer una curiosidad intelectual. A medida que avancemos en nuestra investigación, veremos más claramente el vasto alcance de las consecuencias prácticas que derivan de un correcto entendimiento de los movimientos del pensamiento.

Tal ves alguien se sorprenda al ver que comienzo con Tomás de Aquino el análisis de las corriente del pensamiento moderno e inicio mi trabajo abriéndome camino a partir del siglo XIII. Pero estoy convencido de que nuestro estudio debe ocuparse, al mismo tiempo y simultáneamente, tanto de la historia como de la filosofía. Si queremos entender las corrientes del pensamiento contemporáneo, tenemos que ver el panorama actual ha llegado a ser lo que es en el devenir histórico y, también, observar con algún detalle el desarrollo de las formas del pensamiento filosófico. Solamente cuando hayamos llegado a este punto, estaremos en condiciones de pasar a la consideración de los aspectos prácticos que nos plantea la comunicación de la verdad inalterable en un mundo cambiante.

...luego seguimos ...

[VanSword]

... ...en nuestros días, paralelo al crecimiento demográfico, la delincuencia, el crimen la corrupción de los políticos, el terrorismo etc, hacen una penumbra lóbrega sobre millones de personas que solo queremos vivir y trabajar en paz, ... pues para qué tanta maldad? acaso no solo existimos por un breve momento en esta tierra? por qué algunos tienen que truncar existencias para mantener las suyas? ... realmente podemos vivir como sea sin que de esto no hayan consecuencias? ...y en verdad creen que no existe un Dios justo que los observa? ...pues estamos equivocados, él está ahí y nadie saldrá impune de su universo !!

Job 34:21 Porque sus ojos están sobre los caminos del hombre,
Y ve todos sus pasos.

I. Cual es el problema del orbe con relación a los caminos, metafóricamente hablando?

...existen muchos caminos, nosotros ahora observaremos los tres caminos elementales de la humana existencia y cuál es el perfil de ellos...

a) el camino racionalista

Se refiere al modo de vivir del intelectual, el que vive bajo su estricta razón personal, el de toda lógica, dato, evidencia, prueba y experimento creíble, el que se aferra a la ciencia y fósil extinto, como lo hace un idólatra a su dogma y fetiche, el que asume ser el inventor de Dios y también su destructor, el que solo se cree a sí mismo.

b) el camino religioso

Este es el que abandona toda razón, lógica, dato, evidencia, prueba y experimento, vive bajo el dogma y quienes lo hicieron para gobernarlo desde sus temores, el que se aferra a su propia piedad ejemplificada por otros religiosos que le precedieron, ve a Dios en imágenes, fetiches, ídolos, ritos y supremos líderes, como veían a falsos dioses las culturas del pasado, ... estos han renunciado a su razón personal habiéndose encadenado al sistema sectario que los aborrega.

c) el camino pragmático

Este no se hace problemas con los anteriores, simplemente los toma como paradigma de sus hechos, pues eso es lo único que cuenta para él, pelea contra ellos cual molinos de viento o los asimila como material para lavar cerebros, ...solo quiere dejar huella en el mundo, imponerse, liderar, establecer imperios derribando otros, para ello hizo la ideología y esto no es ciencia ni es religión, es el hombre contra el hombre “por el bien del hombre”...

...así es, este es el cuadro de las tres mentalidades básicas de la humanidad por la cuales estamos como estamos, pero entre los tres tienen algo en común, culpan a Dios por sus errores, blasfeman del trono de Dios con su antiteísmo, creen que pueden escapar de él a otros mundos de los que tienen noticias, pero en ese empeño acortan sus días en la tierra y de la tierra, y sin proponérselo hacen posible lo que no quieren saber y no quieren creer, como las profecías de la Biblia...

II. Solo hay un camino correcto

a) el camino de la FE

...es el con el cual la humanidad dio sus primeros pasos en la historia, pero fue olvidado por la mayoría de las gentes y confinado a pocos hombres y mujeres que lo sostuvieron creyendo en un mañana diferente pues habían salido de las tres mentalidades comprendiendo que no podían dar lo que no tienen, paz, esperanza, certezas, convicción, calidad humana, vida espiritual.

...esto es LA FE, es una mentalidad espiritual de un Dios Espíritu que se reveló a la extraviada humanidad, porque el hombre no podía haberla concebido por sí misma y es rara e incomprensible para el racionalista, el religioso y el pragmático, para ellos “son locura” dice la Biblia, siendo esto evidencia de que el hombre no pudo haber creado un creador, sino que él se reveló a la humanidad, a su tiempo, con sus reglas y propósito personal.

b) el camino es Cristo

...la FE inicia en la revelación de Dios, y por su contenido se estructura lo que cree el hombre de fe y este es un pez contra la corriente, porque sabe que la mayoría no tiene la razón, por ello la Biblia señala nuestras defecciones que inician en nuestras mentalidades que no dan cabida a Dios.

...cuando Cristo vino al mundo era Dios en persona, nos señaló su origen y retorno a el, y nos hizo saber que ese era el camino del hombre, ser para Dios, y que Cristo mismo era ese camino

c) no podemos ver ese camino, sin él.

...como el camino es de Dios y no del hombre, solo él nos lo puede mostrar y colocar en el, solo tenemos que darnos la oportunidad a nosotros mismos deteniéndonos para mirar a Dios y él así nos tome en sus amorosas manos.

Jn 3:3Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

III. Solo Dios nos puede hacer hallar y permanecer en su camino

a) porque el hombre no hizo el camino de Dios


Dios le dice al racionalista:

Is 55: 8Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,

Dios le dice al religioso:

Mal 2: 9Por tanto, yo también os he hecho viles y bajos ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos, y en la ley hacéis acepción de personas.

Dios le dice al pragmático:

Prov 16: 25 Hay camino que parece derecho al hombre,
Pero su fin es camino de muerte.
26 El alma del que trabaja, trabaja para sí,
Porque su boca le estimula.

b) porque se dirige al cielo de Dios

Jn 14: 4Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. 5Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? 6Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

c) porque solo Cristo nos puede llevar a el

...solo hay dos estados en que el hombre existe, en la tierra o bajo ella. Por eso Cristo hizo y prometió estas cosas:

· llevó cautiva la cautividad

Ef 4: 8Por lo cual dice:
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad,
Y dio dones a los hombres.
9Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?


...esto lo dice la Biblia porque antes de Cristo y su muerte en la cruz, nadie podía ir al cielo, pero cuando Jesús hubo consumado su sacrificio expiatorio, que habían prefigurado los sacrificios de la ley, entonces él trasladó el paraíso, que era el lugar de las almas de los creyentes hasta Cristo.

· la resurrección

I Tes 4: 16Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

...esta es la promesa de los que han muerto en la FE de Cristo desde antes y después de que él expió los pecados en la cruz, por ahora sus almas están con él, pero pronto recibirán sus cuerpos para una eternidad con Dios.

· el arrebatamiento

I Tes 4: 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

...estos somos nosotros, los que estemos vivos en el momento de la primera resurrección no tendremos que morir para ir al cielo, sino que seremos transformados, de nuestra carne corruptible y lo que nos falta de cambiar nuestras vidas, ahora que estamos aún en el proceso de nuestra santificación por el Espíritu Santo.

Y ésta es la promesa completa, que esperamos los creyentes de nuestros días:

I Tes 4: 14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.


...todo esto es lo que Dios ha pensado desde la eternidad pasada y llevará a cabo hacia la eternidad futura pues ...

Is 55: 9Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.


...así las mentalidades del mundo, no son las del creyente, pues como se ve, no tienen nada que ver con la falsa esperanza humana en otras cosas, y esto es así porque Dios es el autor y pensador del mejor destino para la humanidad, el punto es si tú deseas ser parte de él ...

No había visto este tema Intel,
entre tantos, joyitas como estas es un gusto encontrar.

En ocasiones me gustaría que fuera distinto pero es como es, me he encontrado con muchas personas en la vida sin la capacidad de procesar y entender, desde alegorías hasta metáforas, incapaces de ver colores además de las formas.
Si el Espìritu de Dios se fuera de la tierra, ya no habría posibilidad de ver colores que solo Él puede traducir en nuestra alma, literalmente sin Él nada somos.

Aúnque nuestro estado humano sea humillante, dicha humillación es filtro para quienes no tienen humildad de invocar a Dios, con el subsecuente acto de nacer de nuevo.

Me parece que hay que replantear la comunicación a nivel mundial, casi que asumir que las personas con las que hablamos, en ocasiones están en kindergarden del entendimiento.

Saludos

[intelectito]

No había visto este tema Intel,
entre tantos, joyitas como estas es un gusto encontrar.

En ocasiones me gustaría que fuera distinto pero es como es, me he encontrado con muchas personas en la vida sin la capacidad de procesar y entender, desde alegorías hasta metáforas, incapaces de ver colores además de las formas.
Si el Espìritu de Dios se fuera de la tierra, ya no habría posibilidad de ver colores que solo Él puede traducir en nuestra alma, literalmente sin Él nada somos.

Aúnque nuestro estado humano sea humillante, dicha humillación es filtro para quienes no tienen humildad de invocar a Dios, con el subsecuente acto de nacer de nuevo.

Me parece que hay que replantear la comunicación a nivel mundial, casi que asumir que las personas con las que hablamos, en ocasiones están en kindergarden del entendimiento.

Saludos

...así es, amigo VanSword, y la gloria siempre es de Dios, sin él seguro que nosostros seríamos peores que los infames que sabemos, porque ya sabes "el escogío lo peor del mundo" ..en cierta forma salvó al mundo de personas como nosotros, que si estuvieramos en el "lado oscuro" nadie nos haría frente ...pero así es Dios no acaba con el enemigo, sino que lo gana para él ...
...en cambio el mal solo quiere mentir, robar y matar ...

...me gusta eso del filtro de la humillación ...si, los creyentes sabemos que el sufrimiento es el único medio de Dios para aplacar nuestra soberbia, nos dio el miedo para humillarnos en nuestra anarquía contra él ...nos dio el dolor, para que sepamos lo que es solidaridad, misericordia, piedad, filantropía, el hambre y las miserias para nivelar los estratos sociales ...

...mientras el ciego y fatuo antiteísta muestra su puño y grosera infamia hacia Dios, nosotros como Job decimos:

Job 2:9Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y muérete. 10Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado. ¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios.

...querido VanSword, mientras hayan personas como vos, vale la pena exponer a toda costa las verdades de Dios y las nuestras, aunque estas nos duelan ...

[intelectito]

BOSQUEJO DEL MARCO TEÓRICO


I. Tomás de Aquino 1225-1274
Postulado:

GRACIA y NATURALEZA


Significado:

GRACIA: DIOS EL CREADOR; LOS CIELOS Y LAS COSAS
(Lo Alto) CELESTIALES; LO INVISIBLE Y SU INFLUENCIA SOBRE LA TIERRA; EL ALMA DEL HOMBRE; LA UNIDAD.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
NATURALEZA: LA CREACIÓN; LA TIERRA Y LAS COSAS TERRENAS; LO
(Lo Bajo) VISIBLE Y LO QUE LA NATURALEZA Y EL HOMBRE HACEN
SOBRE LA TIERRA; EL CUERPO DEL HOMBRE; DIVERSIDAD.

Pensamiento de su época.- Las cosas celestiales eran lo más importante, eran tan santas que solo se pintaban símbolos de los paradigmas cristianos Ej: Algunos mosaicos bizantinos del bautisterio de Florencia, con símbolos que representan a María.

La simple naturaleza no interesaba al artista, el excursionismo, escalar montañas, no tenía ningún atractivo o no valían la pena hacerlas por ellas mismas.
En un ambiente de aplastante énfasis en las cosas celestiales, Tomás de Aquino introduce a su época el verdadero Renacimiento Humanista. Por esa razón la naturaleza recibió más consideración y un lugar más adecuado en la vida del hombre.

El pensamiento autónomo.- Según Aquino la voluntad del hombre estaba caída pero no su intelecto, por lo que el pensamiento humano se declaró independiente, concretamente autónomo, (he aquí la fuente de todas las dificultades) y se desarrolló una teología natural.
Aunque Aquino buscó la unidad o una correlación entre la teología natural y las Escrituras, la base de autonomía de la filosofía había sido establecida, por lo que la filosofía se declaró libre, y se separó de la Revelación Bíblica, y se echó a volar a doquiera la impulsó su deseo, y no es que aquí hubiese comenzado el hombre a pensar sino que como nunca antes lo hizo de manera avasalladora, total.


II.- NATURALEZA VERSUS GRACIA

A) Inmediata influencia del pensamiento autónomo en el arte.- Aquino (1125-1274)
· Cenni di Pepo, llamdo Cimbaue (1240-1302),
· El maestro de Giotto (1267-1337), Comenzaron a pintar la naturaleza como naturaleza, pero siempre representando las cosas celestes al modo simbólico,
· Dante (1265-1321), comenzó a escribir como estos hombres pintaban,
· Petrarca (1304-1374), el primero que escaló una montaña por el mero gusto de hacerlo,
· Boccaccio (1313-1357)

Un humanismo autónomo fue ganando aceptación, y lo primero que se observa es que la naturaleza comenzó a “comerse” a la Gracia, El pensamiento se liberó de Dios y los filósofos humanistas comenzaron a discurrir más libremente y cuando el Renacimiento llegó a su punto más alto, la Naturaleza se había “comido” a la Gracia. Ej.:

· Grandes Heures de Rohan pintura del 1415, muestra a la sagrada familia huyendo a Egipto en predominante tamaño y sobre un fondo de líneas doradas, y un soldado y un agricultor en la parte inferior y de pequeña escala mostrando así el antiguo concepto de Naturaleza y gracia.
· Van Eyck (1380-1441), en el norte de Europa comenzó a pintar verdadera naturaleza, en 1410 él pintó el bautismo de Jesús pero solo como parte de un paisaje de una hermosa campiña, reproducción magnífica de un fondo enteramente natural, el primer paisaje conocido hasta entonces.

· En 1415 Van Eyck pintó “La virgen del Canciller Rolin” donde el canciller y la virgen tienen el mismo tamaño y de forma natural, realista; la simbología y la pequeñez del hombre ante la gracia se han eliminado.
· Mosaccio (1401-142, introdujo la perspectiva verdadera y el espacio auténtico en sus obras, en la famosa Capilla Carmelita de Florencia usa la luz de los ventanales influyendo en las sombras que proyectaban sus figuras, produciendo ambiente y sentimiento de atmósfera.

Pero la cosa fue de mal en peor pasando de éste estado a uno que se tornó irreverente.

· Filippo Lippi (1406-1469), pintó “La Madonna” 1465, sobre un hermoso paisaje una bellísima
muchacha con un bebé en su brazos representando a María, habiendo usado como modelo a su propia amante.
· Fouquet (1416-1480) Francia, alrededor del 1450 pintó a su rey y como María a Agnes Sorel la amante de turno del rey.


B) Replanteo del esquema Gracia & Naturaleza
· Leonardo Da Vinci y Rafael (1452-1519), Aportan un nuevo factor en el flujo de la historia más cerca del hombre Moderno, Cósimo el viejo, de Florencia quien murió en 1464, fue el primero en ver la importancia de la filosofía Platónica, si bien Aquino había introducido el pensamiento Aristotélico, Cósimo comenzó a alzar la bandera del neoplatonismo.
Ficino (1433-1499), el gran neoplatónico enseñó a Lorenzo el Magnífico (1449-1499) y en ésta época se convirtió en un movimiento importante pues para ellos era importante recuperar los ideales es decir: Los Universales.

GRACIA – UNIVERSALES

NATURALEZA – PARTICULARES
· Rafael (1483-1520), en un mural “La escuela de Atenas” en la sala del Vaticano, la representa equilibrada a la Iglesia católica, y a Platón con las manos extendidas al cielo mientras Aristóteles las extiende hacia abajo expresando así sus diferencias.

El problema: ¿Dónde hallar unidad cuando dejamos libre la diversidad? Y, una vez los particulares han sido liberados ¿Cómo retenerlos juntos?.

Leonardo sabía que si comenzamos con una racionalidad autónoma, a lo que llegamos es a las matemáticas (lo que puede ser medido), pero las matemáticas solo se ocupan de particulares nunca de universales, Leonardo murió desesperado sin encontrar jamás una unidad entre los universales y los particulares.

Francis A. Schaeffer

...qué tal? ...

[Shetland]

..además piensa por qué los ángeles no viven con el hombre sino solo nos visitan ...

¿ Por qué ?

[intelectito]

¿ Por qué ?

..los ángeles no viven con el hombre:

...porque no entienden por qué los humanos no podemos obedecer a Dios como ellos lo hacen
...porque no tienen carne para sentir nuestras necesidades y miserias de las que somos esclavos
...porque los ángeles son santos por voluntad propia pero los humanos somos pecadores por voluntad propia
...porque el cielo es más hermoso que la tierra
...porque son enviados de Dios con misiones específicas
...porque saben que otros ángeles en otro tiempo decidieron probar la experiencia de ser humanos y se apartaron de Dios por ello
...porque ellos son ET y nosotros los terrícolas ...

...j,j,j,j,j,j,j,j,j me cansé ..luego le sigo eh??

[intelectito]

...pero lo asombroso es el ciclo de la razón, pues ahora estamos en lo virtual, la iconografía, el ávatar, ....luego estamos volviento a la simbología antigua, ya no por temor sacro sino en aras a la síntesis ...y al manejo eficiente de la información ...

[VanSword]

...pero lo asombroso es el ciclo de la razón, pues ahora estamos en lo virtual, la iconografía, el ávatar, ....luego estamos volviento a la simbología antigua, ya no por temor sacro sino en aras a la síntesis ...y al manejo eficiente de la información ...

Esto es profundo y tiene sentido con muchas investigaciones que aún vengo realizando.

Nuestra realidad en ocasiones me parece lo "antiguo" o "arcaico" en comparación a realidades superiores donde las cosas surgen sin intervención del tiempo ni la gravedad ni la propia existencia más que el poder de la voluntad, que parece ser algo escaso.

En las mismas escrituras quedó documentado un caso, el caso de aquellos que "abandonaron su habitación"

¿Qué habitación? O quizá querrá decir: Abandonaron su dimensión.

[VanSword]

BOSQUEJO DEL MARCO TEÓRICO


I. Tomás de Aquino 1225-1274
Postulado:

GRACIA y NATURALEZA


Significado:

GRACIA: DIOS EL CREADOR; LOS CIELOS Y LAS COSAS
(Lo Alto) CELESTIALES; LO INVISIBLE Y SU INFLUENCIA SOBRE LA TIERRA; EL ALMA DEL HOMBRE; LA UNIDAD.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
NATURALEZA: LA CREACIÓN; LA TIERRA Y LAS COSAS TERRENAS; LO
(Lo Bajo) VISIBLE Y LO QUE LA NATURALEZA Y EL HOMBRE HACEN
SOBRE LA TIERRA; EL CUERPO DEL HOMBRE; DIVERSIDAD.

Pensamiento de su época.- Las cosas celestiales eran lo más importante, eran tan santas que solo se pintaban símbolos de los paradigmas cristianos Ej: Algunos mosaicos bizantinos del bautisterio de Florencia, con símbolos que representan a María.

La simple naturaleza no interesaba al artista, el excursionismo, escalar montañas, no tenía ningún atractivo o no valían la pena hacerlas por ellas mismas.
En un ambiente de aplastante énfasis en las cosas celestiales, Tomás de Aquino introduce a su época el verdadero Renacimiento Humanista. Por esa razón la naturaleza recibió más consideración y un lugar más adecuado en la vida del hombre.

El pensamiento autónomo.- Según Aquino la voluntad del hombre estaba caída pero no su intelecto, por lo que el pensamiento humano se declaró independiente, concretamente autónomo, (he aquí la fuente de todas las dificultades) y se desarrolló una teología natural.
Aunque Aquino buscó la unidad o una correlación entre la teología natural y las Escrituras, la base de autonomía de la filosofía había sido establecida, por lo que la filosofía se declaró libre, y se separó de la Revelación Bíblica, y se echó a volar a doquiera la impulsó su deseo, y no es que aquí hubiese comenzado el hombre a pensar sino que como nunca antes lo hizo de manera avasalladora, total.


II.- NATURALEZA VERSUS GRACIA

A) Inmediata influencia del pensamiento autónomo en el arte.- Aquino (1125-1274)
· Cenni di Pepo, llamdo Cimbaue (1240-1302),
· El maestro de Giotto (1267-1337), Comenzaron a pintar la naturaleza como naturaleza, pero siempre representando las cosas celestes al modo simbólico,
· Dante (1265-1321), comenzó a escribir como estos hombres pintaban,
· Petrarca (1304-1374), el primero que escaló una montaña por el mero gusto de hacerlo,
· Boccaccio (1313-1357)

Un humanismo autónomo fue ganando aceptación, y lo primero que se observa es que la naturaleza comenzó a “comerse” a la Gracia, El pensamiento se liberó de Dios y los filósofos humanistas comenzaron a discurrir más libremente y cuando el Renacimiento llegó a su punto más alto, la Naturaleza se había “comido” a la Gracia. Ej.:

· Grandes Heures de Rohan pintura del 1415, muestra a la sagrada familia huyendo a Egipto en predominante tamaño y sobre un fondo de líneas doradas, y un soldado y un agricultor en la parte inferior y de pequeña escala mostrando así el antiguo concepto de Naturaleza y gracia.
· Van Eyck (1380-1441), en el norte de Europa comenzó a pintar verdadera naturaleza, en 1410 él pintó el bautismo de Jesús pero solo como parte de un paisaje de una hermosa campiña, reproducción magnífica de un fondo enteramente natural, el primer paisaje conocido hasta entonces.

· En 1415 Van Eyck pintó “La virgen del Canciller Rolin” donde el canciller y la virgen tienen el mismo tamaño y de forma natural, realista; la simbología y la pequeñez del hombre ante la gracia se han eliminado.
· Mosaccio (1401-142, introdujo la perspectiva verdadera y el espacio auténtico en sus obras, en la famosa Capilla Carmelita de Florencia usa la luz de los ventanales influyendo en las sombras que proyectaban sus figuras, produciendo ambiente y sentimiento de atmósfera.

Pero la cosa fue de mal en peor pasando de éste estado a uno que se tornó irreverente.

· Filippo Lippi (1406-1469), pintó “La Madonna” 1465, sobre un hermoso paisaje una bellísima
muchacha con un bebé en su brazos representando a María, habiendo usado como modelo a su propia amante.
· Fouquet (1416-1480) Francia, alrededor del 1450 pintó a su rey y como María a Agnes Sorel la amante de turno del rey.


B) Replanteo del esquema Gracia & Naturaleza
· Leonardo Da Vinci y Rafael (1452-1519), Aportan un nuevo factor en el flujo de la historia más cerca del hombre Moderno, Cósimo el viejo, de Florencia quien murió en 1464, fue el primero en ver la importancia de la filosofía Platónica, si bien Aquino había introducido el pensamiento Aristotélico, Cósimo comenzó a alzar la bandera del neoplatonismo.
Ficino (1433-1499), el gran neoplatónico enseñó a Lorenzo el Magnífico (1449-1499) y en ésta época se convirtió en un movimiento importante pues para ellos era importante recuperar los ideales es decir: Los Universales.

GRACIA – UNIVERSALES

NATURALEZA – PARTICULARES
· Rafael (1483-1520), en un mural “La escuela de Atenas” en la sala del Vaticano, la representa equilibrada a la Iglesia católica, y a Platón con las manos extendidas al cielo mientras Aristóteles las extiende hacia abajo expresando así sus diferencias.

El problema: ¿Dónde hallar unidad cuando dejamos libre la diversidad? Y, una vez los particulares han sido liberados ¿Cómo retenerlos juntos?.

Leonardo sabía que si comenzamos con una racionalidad autónoma, a lo que llegamos es a las matemáticas (lo que puede ser medido), pero las matemáticas solo se ocupan de particulares nunca de universales, Leonardo murió desesperado sin encontrar jamás una unidad entre los universales y los particulares.

Francis A. Schaeffer

...qué tal? ...

Leyendo esto me hace percibir a la humanidad tiene 14 años de edad.
En plena pubertad.

Gracias por el aporte, puedo notar un gran conflicto de identidad espiritual en la época, posiblemente motivado por las guerras y la precariedad de la vida.