porque lo eres.... viejo... ! ... pero no te ofendas, no lo hago con esa intencion, viejo en los albores del respeto.
porque lo eres.... viejo... ! ... pero no te ofendas, no lo hago con esa intencion, viejo en los albores del respeto.
Si no te molesta, prefiero que me llames como siempre me has llamado hasta ahora : Emeric.
¿La carne es pecado?Curioso!! La biblia dice : LA CARNE es debil, pero NO dice la carne es pecado.
¡¡ Que la caridad te haga siervo, ya que la verdad te hizo libre. | San Agustín!!
Espada no reacciona, Shetland ...
Dale, Espada, esperamos tus comentarios...
¡¡ Que la caridad te haga siervo, ya que la verdad te hizo libre. | San Agustín!!
quiza, mas lo cierto es que no leiste los post 1, 2 y 3.
¿Sabes?
Podríamos dar variaciones de dicho pasaje para reforzar nuestra idea (cualquiera que sea); por ejemplo, yo, diría: si la carne es débil, entonces podemos ganarle y hacer que nuestro espíritu lleno de Dios gane.
¡¡ Que la caridad te haga siervo, ya que la verdad te hizo libre. | San Agustín!!
Me agrada la propuesta pero estoy llevando el tema hacia la gnosis, y Su legado impregnado en el cristianismo catolico.
Las creencias de los gnósticos influían en sus ideas sobre Jesús, a las cuales afectaban en dos formas distintas.
(1)- Algunos de los gnósticos sostenían que Jesús era una de las emanaciones que procedían de Dios. Sostenían que Jesús no era divino en ningún sentido real; que sólo era una especie de semi-dios que estaba más o menos distante del Dios verdadero; que era sólo un eslabón más de la cadena de seres inferiores que estaban entre Dios y el mundo.
(2)- Otros afirmaban que Jesús no tenía un cuerpo real. Según sus creencias, Jesús no podía haber tenido un cuerpo. Un cuerpo es materia y Dios no podía haber tocado la materia; de manera que sostenía que Jesús era una especie de fantasma sin carne ni sangre reales. Afirmaban por ejemplo, que cuando pisaba el suelo no dejaba huellas, porque su cuerpo carecía de peso y sustancia.
Nunca hubieran podido decir: “Y aquel Verbo fue hecho carne” (Jn. 1:14). Agustín nos relata cómo, leyendo gran parte de las obras de los filósofos de su tiempo, había hallado mucho que se parecía a lo que estaba en el Nuevo Testamento, pero, decía: “`Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros` no lo leí allí.”
Es por eso que, en su primera epístola, Juan insiste en que Jesús ha venido en carne, y declara que cualquiera que niega ese hecho está movido por el espíritu del anticristo (1Jn. 4:3). A esta herejía en particular se la conoce con el nombre de DOCETISMO.
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