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Tema: Emeric: Qu crees que suceder contigo o con tu alma luego de tu muerte?

  1. #1

    Predeterminado Emeric: Qu crees que suceder contigo o con tu alma luego de tu muerte?

    Te veo un futuro oscuro, de rechinar de dientes y estar envuelto en las ms densas tinieblas por la Eternidad. Ningn enemigo de Jesucristo la pasar bien luego de su muerte.

    Deja de jugar con fuego

    Reflexiona.

  2. #2
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    Red face Nada ...

    Tranquilo, que nadie tiene alma.

    Ver mi tema :


    http://foros.monografias.com/showthr...itu+por+dentro

  3. #3
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    Predeterminado Re: Nada ...

    TIENE EL HOMBRE UN ALMA INMORTAL?

    Pero, qu hay acerca del alma? No es sta una parte del hombre que se separa del cuerpo cuando sobreviene la muerte y sigue viviendo? Para responder apropiadamente a esto tenemos que determinar qu es el alma. Quizs le sorprenda saber que tanto a los animales como a los hombres se les llama “almas” en las Escrituras inspiradas. Por ejemplo, Nmeros 31:28 habla de “un alma [hebreo, nphesh] de cada quinientas, del gnero humano y del ganado vacuno y de los asnos y del ganado lanar.”—Vea tambin Revelacin 16:3, donde aparece la palabra griega para “alma,” psykh.

    Entonces, qu es el alma? Veamos lo que dice acerca de ella la propia Palabra escrita del Creador. En Gnesis 2:7 leemos: “Y procedi Jehov Dios a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente.”

    Note, por favor, que despus que Dios hizo que el hombre empezara a respirar “el hombre vino a ser alma viviente.” Por lo tanto el hombre era un alma, tal como el hombre que llega a ser mdico es mdico. (1 Corintios 15:45) Puesto que el alma humana es el hombre mismo, entonces no puede ser algo parecido a una sombra que meramente habite el cuerpo o que pueda existir separado de la persona. En armona con este hecho, la Biblia muestra claramente que el alma humana posee cualidades fsicas. Por ejemplo, la Biblia dice que el alma tiene deseo de alimento fsico: “Tu alma desea con vehemencia comer carne.” (Deuteronomio 12:20; vea tambin Levtico 17:12.) Dice, tambin, que las almas tienen sangre que corre por sus venas, porque habla de “la sangre de las almas de los pobres, de los inocentes.” (Jeremas 2:34, Val) S, el alma de usted es verdaderamente usted, con todas sus cualidades fsicas y mentales.—Proverbios 2:10.

    Qu hay, pues, de los textos que usan expresiones como “mi alma,” o de los que hablan del alma de una persona como si fuera algo dentro de ella? Estos textos, por supuesto, tienen que estar en armona con los textos bblicos que ya hemos considerado, porque no puede haber contradiccin en la Palabra de Dios. Queda manifiesto, entonces, que la palabra “alma” se puede usar en diferentes sentidos. A veces se refiere a uno mismo como alma. De manera que tal como uno dice “m mismo,” puede tambin decir “mi alma,” queriendo decir bsicamente lo mismo. As, el salmista escribi: “Mi alma se ha desvelado de desconsuelo.”—Salmo 119:28 [118:28, TA].

    “Alma” tambin se puede referir a la vida de que uno disfruta como alma o persona viviente. Por ejemplo, podemos decir que alguien est vivo, queriendo decir que es una persona viva o viviente. O podemos decir que tiene vida, queriendo decir que tiene vida como persona. Del mismo modo, el hombre, segn la Biblia, es un alma; pero, mientras est vivo, se puede decir que “tiene alma.” De modo que, tal como hablamos de que alguien pierde su vida, podemos hablar de que pierde su alma. Jess dijo: “Porque de qu aprovecha al hombre, si granjeare todo el mundo, y perdiere su alma?” (Mateo 16:26, Val) Cuando Raquel se vio en dificultades al dar a luz a Benjamn, su alma (o vida como alma) sali de ella y ella muri. (Gnesis 35:16-19) Ella ces de ser una persona viva y lleg a ser un cadver. Y cuando el profeta Elas hizo un milagro en cuanto a un nio que haba muerto, el alma del nio (o su vida como alma) volvi dentro de l y “lleg a vivir.” De nuevo era un alma viviente.—1 Reyes 17:17-23.

    Puesto que el alma es la persona misma, qu le sucede al alma cuando viene la muerte? La Biblia dice muy claramente que el alma est sujeta a la muerte, diciendo: “El alma que est pecando... ella misma morir.” (Ezequiel 18:4, 20) El apstol Pedro cit de los escritos de Moiss acerca de Jess y dijo: “En verdad, cualquier alma que no escuche a ese Profeta ser completamente destruida de entre el pueblo.” (Hechos 3:23) En consistencia con esta verdad fundamental, ni una sola vez en todos sus versculos dice la Biblia que las almas humanas o las almas animales sean inmortales, imperecederas, que no puedan ser destruidas ni morir. Sin embargo, hay docenas de textos bblicos que muestran que el alma puede morir o ser muerta. (Levtico 23:30; Santiago 5:20) Hasta de Jesucristo la Biblia dice: “Derram su alma hasta la mismsima muerte.” (Isaas 53:12) Vemos, pues, que el alma humana es la persona misma, y cuando la persona muere, es el alma humana lo que muere.

    Mucho del mal entendimiento acerca de la muerte se ha debido a la confusin que hay en la mente de muchas personas en cuanto al significado de “alma” y “espritu.” La Biblia muestra que no son la misma cosa, como veremos.

    QU ES EL ESPRITU DE LAS CRIATURAS VIVIENTES?

    De Job 34:14, 15 aprendemos que hay dos cosas que el hombre (o cualquier otra criatura terrestre consciente) tiene que tener para estar vivo y mantenerse as: espritu y aliento. All leemos: “Si [Dios] fija su corazn en cualquiera, si el espritu [hebreo, rahh] y aliento [hebreo, neshamah] de aqul l lo recoge a s, toda carne expirar junta, y el hombre terrestre mismo volver al mismsimo polvo.” Sabemos que el primer hombre fue formado por Dios del “polvo del suelo,” es decir, los elementos tomados del terreno. Cuando Adn fue creado, Dios hizo que los miles de millones de clulas de su cuerpo vivieran, que tuvieran en ellas la fuerza de vida. Esta fuerza activa de vida es lo que aqu se quiere decir con la palabra “espritu” (rahh). Pero para que la fuerza de vida continuara en cada una de los miles de millones de clulas de Adn, necesitaban oxgeno, y esto se haba de suministrar por la respiracin. De modo que enseguida Dios “alent en su nariz soplo [neshamah] de vida.” Entonces los pulmones de Adn empezaron a funcionar y de ese modo a sostener por medio de la respiracin la fuerza de vida que haba en las clulas de su cuerpo.—Gnesis 2:7, Val.

    Esto fue parecido a lo que sucede en el caso de ciertos nenes recin nacidos. Aunque hay vida en el nene cuando nace, a veces no empieza a respirar inmediatamente despus del nacimiento. Se le hace necesario al mdico dar una nalgada al nio para que empiece a respirar, porque sin aliento el nio pronto se morira. As, tambin, la vida que haba en las clulas del cuerpo de Adn tena que ser sostenida por el proceso de respiracin para que Adn ejecutara las actividades de una persona viva.

    Mientras que el alma humana es la persona viva misma, el espritu es sencillamente la fuerza de vida que hace posible que esa persona est viva. El espritu no tiene personalidad, ni puede hacer las cosas que una persona puede hacer. No puede pensar, hablar, or, ver ni sentir. En ese respecto, se pudiera asemejar a la corriente elctrica de la batera de un automvil. Esa corriente puede encender el combustible para hacer que el motor produzca potencia, hacer que brillen los focos, tocar la bocina, o hacer que el radio del automvil produzca voces y msica. Pero, sin el motor, los focos, la bocina o el radio, podra esa corriente de la batera hacer cualquiera de estas cosas ella misma? No, porque es meramente la fuerza que hace posible que el equipo ejecute y haga tales cosas.

    Este espritu o fuerza de vida se encuentra en toda criatura viva, pues se lo pasan los padres a los hijos al tiempo de la concepcin. As, Dios le dijo a No que causara un diluvio de aguas “para arruinar toda carne en la cual est la fuerza activa [rahh, espritu] de vida,” tanto de animales como de hombres.—Gnesis 6:17, margen, NW, edicin de 1953; vea tambin 7:15, 22, Val.

    Porque todos tienen esta misma fuerza de vida o espritu, el hombre y los animales mueren de manera parecida. Por esa razn, Eclesiasts 3:19, 20 dice: “Hay un suceso resultante con respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante con respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, as muere la otra; y todos ellos tienen un solo espritu [rahh]... Todos estn yendo a un solo lugar. Todos procedentes del polvo han llegado a ser, y todos estn volviendo al polvo.”

    Puesto que Dios es el Dador de vida, su Palabra dice que cuando una persona muere “el polvo vuelve a la tierra justamente como suceda que era y el espritu mismo vuelve al Dios verdadero que lo dio.” (Eclesiasts 12:7) En la muerte la fuerza de vida al fin abandona todas las clulas del cuerpo y ste comienza a degenerar. Terminan todo pensamiento y accin conscientes. (Salmo 104:29 [103:29, TA]) Cmo, entonces, ‘vuelve a Dios que lo dio’ el espritu? Parte literalmente de la Tierra la fuerza de vida y viaja a travs del espacio hasta la presencia de Dios? No, pero vuelve a Dios en el sentido de que ahora las perspectivas de vida futura de la persona estn enteramente en manos de Dios. Solo Dios puede restaurar el espritu, haciendo que la persona viva de nuevo.

    Algunas personas viven en temor de los muertos y hacen ofrendas para apaciguar a antecesores muertos. Pero nos podemos consolar con el conocimiento de que, puesto que los muertos estn inconscientes, no es posible que les causen dao a los vivos. Y aunque uno haya amado mucho a alguna persona que ha muerto, la Palabra de Dios muestra que uno no puede beneficiar a la persona muerta haciendo que se ejecuten actos o ceremonias religiosos para el muerto, quizs a gran costo para los que le sobreviven. (2 Samuel 12:21-23) El conocer la verdadera condicin de los muertos tambin nos protege contra la prctica de tratar de hablar con los muertos. La Biblia advierte que los que afirman que hablan con los muertos realmente estn ponindose en comunicacin con los demonios, espritus inicuos que falsamente fingen ser la persona que ha muerto.—Deuteronomio 18:10-12.
    Hechos 18:6

  4. #4
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    Predeterminado Re: Nada ...

    Davidmor me da la razn para no ser creyente.

  5. #5
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    Predeterminado Re: Nada ...

    Sigan participando. Me gusta este tema.

  6. #6
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    Predeterminado Re: Nada ...

    Te toca, LPV ...

  7. #7
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    Predeterminado Re: Nada ...

    No vas a venir ?????

  8. #8
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    Predeterminado Re: Nada ...

    Parece que no.

  9. #9
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    Predeterminado Re: Nada ...

    Cita Iniciado por Emeric Ver mensaje
    Davidmor me da la razn para no ser creyente.
    Y no lo niega.

  10. #10
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    Predeterminado Re: Nada ...



    Se puede matar el cuerpo, pero
    NO el alma, segn tu Seor, pero no le crees. Psss ...

    En cambio Emeric SI LO CREE... HAAAAAAAAAAAAAAAAAA HA HA.

    Ya muy comentado como Emeric CREE en DIOS.

    "T crees que Dios es uno. Haces bien; tambin los demonios creen, y tiemblan." Santiago 2:19 Y DE LOS PASAJES "MORTALES" PARA LOS ANTI TRINITARIOS - POLITEISTAS (CRISTO OTRO "DIOS")

    Y Emeric no sea 'Gallinita escurridiza' tambien en este asuntico de responder directamente a la preguntita y no con EVASIVAS de que chequemos cierto tema. Por aqui mesmo mesmamente DIRECTO AL GRANO!



    .

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