Un Sueo satnico que te aparta de Jess.
Quiero alertarlos de una realidad espiritual que no debemos ignorar. Se trata de la existencia de seres espirituales malignos como lo son Satans y los demonios.
Son muy variadas las formas que utilizan para apartar a la gente de Dios y de la verdad.
En este mensaje procedo a explicar una de las ms malignas conspiraciones satnicas que sufrimos las personas. Utilizo pasajes bblicos (en negrita) para refutar la actuacin del maligno.
Primero entra en accin un falso profeta o soador de sueos el cual nos habla (a su vctima) de un sueo que tuvo, que le alerta de la posible existencia de una deidad desconocida.
Deuteronomio 13:1-3
1Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soador de sueos, y te anunciare seal o prodigios,
2 y si se cumpliere la seal o prodigio que l te anunci, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvmosles;
3 no dars odo a las palabras de tal profeta, ni al tal soador de sueos; porque Jehov vuestro Dios os est probando, para saber si amis a Jehov vuestro Dios con todo vuestro corazn, y con toda vuestra alma.
Lo que resulta traumtico para la vctima es que al poco tiempo despus de hablar con el soador de sueos, la vctima tiene el sueo antes mencionado.
En el sueo se le muestra una imagen de una cabeza que es herida de espada y que luego es sanada.
Puedo decir que la imagen que Satans le muestra a sus vctimas en el sueo, por momentos se asemeja al rostro de lo que la humanidad hoy reconoce como un extraterrestre.
Esta imagen es llamada en la Biblia la imagen de la bestia:
Juan vio la imagen de la bestia:
Apocalipsis 13:3
3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia,
(Puedo decir que la primera bestia que se menciona en Apocalipsis 13 es una entidad virtual creada por Satans para llevar a cabo su conspiracin y que aparece en sueos de sus vctimas.)
El objetivo de Satans con esta conspiracin es apartar a la gente de Jess, aparentando la existencia de otra deidad desconocida, un dios que no es el Dios que nos Revel Cristo.
A esto se le suma la entrada en accin de la segunda bestia que se menciona en Apocalipsis 13 que se trata de demonios que se manifiestan en personas que caen de espaldas (al manifestarse el demonio) y traen mensajes de las tinieblas e inducen a la gente a adorar a la imagen de la bestia.
Los demonios inducen a la gente a que representen la imagen de la bestia:
Apocalipsis 13:14
14 Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivi.
Los demonios (la segunda bestia de Apocalipsis 13) poseen poderes psquicos.
Apocalipsis 13:13
13 Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
Esto es de interpretacin literal pero sucede en forma de visin, es decir el demonio le hace ver a la vctima como si se produjera una tormenta de fuego que cae del cielo, pero no sucede realmente, es algo que la persona ve influenciada por el poder psquico del demonio.
(Satans y los demonios no pueden hacer descender fuego
real y literal desde el cielo a la Tierra como lo podemos deducir del episodio de Elas y los profetas de Baal, cuando los profetas de Baal oraron a sus dioses (Satans) y no pudieron lograr que estos hicieran descender fuego del cielo para consumir el holocausto cosa que Elas si logr al rezarle a Jehov.)
La Biblia afirma que los que adoren la imagen de la bestia sern condenados.
Apocalipsis 14:6-10
"6 Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo,
7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
8 Otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha cado Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin.
9 Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano,
10 l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero;"
Quiero recordar que uno de los diez mandamientos prohbe la adoracin de imgenes:
xodo 20:4-5
4 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
5 No te inclinars a ellas, ni las honrars
Tambin leemos en 1 Corintios 10:14:
14 Por tanto, amados mos, huid de la idolatra.
[Una prueba de que Satans posee poderes psquicos la podemos obtener al analizar el pasaje bblico de la tentacin de Jess por parte de Satans:
Lucas 4:5-6
"5 Y le llev el diablo a un alto monte, y le mostr en un momento todos los reinos de la tierra.
6 Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a m me ha sido entregada, y a quien quiero la doy."
Cmo hizo Satans para mostrarle todos los reinos de la Tierra en un momento? Es en virtud de sus poderes psquicos.]
Tomemos consejo de la Biblia:
Eclesiasts 5:7
"7 Donde abundan los sueos, tambin abundan las vanidades y las muchas palabras; mas t, teme a Dios."
Otro de los engaos que hacen los demonios a sus vctimas es hacerles pensar que la imagen de la bestia que se les ha mostrado en el sueo es la imagen del rostro de Dios, pero hermanos djenme decirles que nadie jams ha visto el rostro de Dios en toda su gloria a excepcin de Jess:
Juan 6:46
46 No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; ste ha visto al Padre.
Ni an Moiss una de las personas que ms en comunin con Dios estuvo le vio el rostro a Dios, veamos lo que le dijo Dios a Moiss:
xodo 33:20
20 Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me ver hombre, y vivir.
Juan dice que a Dios nadie lo ha visto Jams:
Juan 1:18
18 A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
Pablo dice que Dios es invisible:
1 Timoteo 1:17
17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amn.
Hay algunos pasajes de la Biblia en que algn personaje dice haber visto a Dios cara a cara, pero es una forma de expresar la intimidad que tuvo con una manifestacin de Dios como su ngel (el ngel de Jehov), ya que el pasaje de xodo 33:20 es claro y explcito con que nadie ha visto el rostro de Dios a excepcin de Jess.
Las personas que son vctimas de esta conspiracin caen sumidas en una profunda depresin por un tiempo aproximado que coincide con el indicado por el siguiente versculo: 3 aos y medio:
Apocalipsis 13:5
5 Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
Segn el siguiente versculo en un futuro cercano habra alguien investido de algn tipo de autoridad (poltica o religiosa) que estara al servicio de la bestia ya que es obvio que una imagen no puede hablar:
Apocalipsis 13:15
15 Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
Sobre la famosa "marca" de la bestia, todo parece apuntar a que se trate de un sistema de identificacin de las personas utilizando modernas tecnologas. Esto est an por verse.
El actual enemigo principal del Cristianismo es el sueo satnico del que hablo en este tema.
Hay un gran peligro al guiarse por lo que uno percibe en sueos, pues los sueos son un mbito muy utilizado por Satans para extraviar a la gente de la Verdad.
Jesucristo es el Verdadero Camino al Padre de la Humanidad.
Satans por medio de sueos nos ofrece la imagen de la bestia.
Ms consejos bblicos, en este caso de uno de los libros deuterocannicos:
Sircides 34:1-8
"
Los sueos.
Las esperanzas vanas y engaosas son propias del necio,
los sueos dan alas a los insensatos.
Sir 34:2 Atrapar sombras y perseguir viento
es fiarse de los sueos.
Sir 34:3 Espejo y sueo son cosas semejantes,
frente a un rostro, la imagen de un rostro.
Sir 34:4 De lo impuro, puede salir algo puro?;
de la mentira, puede salir algo verdadero?
Sir 34:5 Adivinaciones, augurios y sueos son vanas ilusiones,
como fantasas de una mujer en parto.
Sir 34:6 A menos que vengan de parte del Altsimo,
no abras tu corazn a estas cosas.
Sir 34:7 Porque muchos se extraviaron por los sueos,
y fracasaron por fiarse de ellos.
Sir 34:8 La ley se ha de cumplir sin engao,
y la sabidura en una boca sincera es perfeccin."
El ltimo pasaje citado es de vital importancia en ste Tema, ms all de que se trate de un fragmento de uno de los libros denominados deuterocannicos y que no forman parte del Canon de la Biblia Evanglica, pero como dira Lutero, los Libros deuterocannicos no forman parte del canon pero son libros buenos para ser ledos.
Ahora voy a ampliar ste artculo, pues Jess dijo algo al respecto y es importante tenerlo en cuenta.
En el discurso escatolgico que imparti Jesucristo y que est registrado en el captulo 24 de Mateo, (ms all de que existan diversidad de interpretaciones del captulo en cuestin, unas de carcter histrico, otras de carcter preterista y otras futurista, o la interpretacin del famoso erudito bblico de varios siglos atrs John Gill que incluso yo llegu a tomar en cuenta seriamente y que me haba llevado a una falsa concepcin de lo que algunos versculos en ese captulo de verdad indican) ahora citar un par de versculos con lo que Jesucristo tiene para decirnos respecto de este Tema.
Mateo 24:15-16
"15 Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda),
16 entonces los que estn en Judea, huyan a los montes."
Aqu con el trmino "abominacin desoladora" Jess hace referencia a la imagen de la bestia (que es la de una cabeza herida de espada y que luego es sanada), con "lugar santo" se refiere a todo tipo de ministerios cristianos, ya sean iglesias o sitios Web, etc. Judea era el lugar en el que se custodiaban las Sagradas Escrituras en tiempos del Antiguo Testamento y en palabras de Jess en tiempos del Nuevo Testamento, hace alusin a ministerios cristianos o iglesias.
Huir a los montes es ir hacia Dios, en efecto leamos lo que significa en la Biblia huir a los montes:
Salmo 121:1-2
"Alzar mis ojos a los montes;De dnde vendr mi socorro?
Mi socorro viene de Jehov,
Que hizo los cielos y la tierra"
O sea que lo que Jess profetiza aqu es que la imagen de la bestia se introducir en ministerios cristianos y Jess nos manda a huir hacia Dios (ampararnos en Dios) cuando veamos que eso suceda.
Esta imagen de la bestia ser introducida en ministerios cristianos por medio de falsos ministros y falsos pastores y maestros:
2 Pedro 2:1-3
"2 Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina.
2 Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado,
3 y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme."
Un ejemplo de la imagen de la bestia representada:
La imagen de la bestia en una fase inicial, en forma esquemtica, representada por catlicos que han cedido a la orden de los demonios de representar la dicha imagen de la bestia, esta imagen aparece en la caratula del documento de la conferencia general de Aparecida:
Recordar que la imagen de la bestia es la de una cabeza herida de espada:
Apocalipsis 13:14
"14 Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivi."
Por supuesto que en la imagen anterior la supuesta espada est camuflada en forma de una cruz.
(No se atrevieron a ser tan explcitos)
Nota: La profeca de la abominacin desoladora en el lugar santo ya se haba mencionado en el libro del Profeta Daniel, y haca referencia a la profanacin que hizo Antoco Epfanes en el Templo judo al sacrificar un cerdo en el altar y al erigir una imagen profana en el Templo (alrededor del ao 167 antes de Cristo). Pero sta profeca tiene un carcter de cumplimiento no digo dual sino triple, ya que tambin se cumpli en el ao 70 de nuestra Era cuando el ejrcito romano acometi contra Jerusaln y destruy la ciudad y el Templo, y por ltimo Jess cita sta profeca en el discurso escatolgico de Mateo 24 indicando que la imagen de la bestia se introducir en ministerios cristianos.
No se desde hace cuanto tiempo que nos persigue este sueo satnico, que adems nadie se atreve a mencionarlo, pero yo lo he sacado a la luz ya que Cristo dijo:
Marcos 4:22
"22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz."
Maximiliano Castagnino.
Marcadores