Jesús, el Dios tangible, accesible y acogedor

[oswaldo8553]

En el concepto griego primitivo, así como también de muchos otros pueblos antiguos, Dios era un ser inaccesible que jamás podría tener cualquier tipo de contacto o aproximación con los seres humanos.
Jesús desechó ese concepto equivocado al mostrarse tangible y accesible en relación a aquellos que le cercaban. Por eso, le cabe adecuadamente la expresión “Emanuel”, que significa “Dios con nosotros”, como leemos en Mateo 1:23.
Una característica notable en el carácter de Jesús era su comportamiento acogedor en relación a las necesidades de las personas que se aproximaban de él.
Jesús fue la personificación del bueno samaritano de la parábola, el cual atendió a las necesidades de aquel hombre que había sido víctima de salteadores y fue ignorado por los aquellos que tenían prejuicios religiosos, representados por el sacerdote y el levita de la parábola de Lucas 10:30-37.
Jesús nunca demostró repugnancia por el contacto con pecadores y pecadoras, lo que ocurre muchas veces con personas que se juzgan a sí mismas muy santas e inmaculadas.
Una mujer con enfermedad de hemorragia fue sanada simplemente porque tocó en la franja de su vestido (Mateo 9:19-22). Si Jesús estuviese disgustado por la posibilidad de contaminación, no permitiría que la mujer le tocase, pues la ley del Viejo Testamento consideraba impura la mujer durante el periodo menstrual (Levíticos 15:32).
Sin embargo, de una forma totalmente opuesta, vemos la actitud repulsiva de Jehová en el Viejo Testamento, cuando fulminó un hombre llamado Uza, simplemente porque aquel hombre extendió su mano y tocó en la arca, que estaba cayendo debido a las sacudidas en la carreta de bueyes - 2 Samuel 6:6-8.
El escrupuloso Jehová consideraba “irreverencia” que alguien tocara en el arca, que simbolizaba su presencia física entre los hombres. Para mantener su imagen de “Dios intocable”, Jehová asesinó Uza para que sirviese de ejemplo al pueblo de Israel.
El arca era transportada con varales para evitar que alguien le tocase durante su transposición (Éxodo 25:14), lo que muestra la preocupación de Jehová cuanto a la posibilidad de que fuera tocado por un simple mortal.
Esa es una prueba evidente que Jehová y Jesús no son la misma persona, pues lo que tocaban en Jehová eran muertos implacablemente, mientras que aquellos que tocaban en Jesús eran sanados, como lo fue la mujer hemorrágica, simplemente porque tocó en la franja del vestido de Jesús por la fe.

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[SanDiego]

Oswaldito INUTIL... venga por aqui dandose 'Banios de Pureza' citando la Biblia y acomodandola a su FALSA doctrina SATANISTA. INUTIL... insista en su doctrina Anti Trinitaria, Unicitaria de los 'Solo Jesuses' (la misma secta de porque25, MariaLaura, Esther, Esperanza) ya bien "QUEMADOTES" por aqui se quedo usted VIZCO, MUDO con el tema sobre el Nombre de DIOS: YHWH (Jehova) no Jesucristo. Lo mismo le sucedio con el tema: "El Espiriru Santo es Cristo es Jehova".

Por cierto que Oswaldo8553 es otra de las 'Gallinitas escurridizas' (arriba mencionadas) que tenen MELLO a revelarnos el nombre de su secta, culto.

NEXT!

[oswaldo8553]

Jesús valorizaba el contacto con los leprosos, meretrices, extranjeros y otros discriminados por la sociedad de su época, aprovechando cada oportunidad para hablarles del Reino de Dios y llevarles un mensaje de esperanza para aquel pueblo marginalizado y sin perspectivas.
Jesús no discriminó a nadie, sea por sexo, condición social o intelectual, religiosidad o cualquier otro motivo que lleva la sociedad a discriminar las personas.
Si en un primer tiempo Jesús pareció discriminar la mujer cananea, también llamada siro-fenicia (Mateo 15:21-2, luego después Jesús ensalzó la fe de aquella mujer, la cual se identificó con los perritos que comían las migas que sobraban del alimento de los hijos.
Así fue también con ladrones, publicanos, fariseos, escribas, niños, moribundos, endemoniados y demás personas rechazadas dl convivio social. Jesús trataba a todos sin escrúpulos y sin barreras, valorando a todos igualmente, como vemos en Mateo 9:10-13 y Mateo 11:19.
Él se sometió al riesgo de ser apedreado por extender el perdón y la misericordia de Dios a las prostitutas y pecadores, con los cuales él convivía, sin miedo de “contaminarse” (Juan 5:18 y 10:33).

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[SanDiego]

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Y el COBARDE Oswaldito sigue teniendo MIEDITO!!!... HAAAAAAAAAAAAAAA HA HA.


Por cierto que Oswaldo8553 es otra de las 'Gallinitas escurridizas' (arriba mencionadas) que tenen MELLO a revelarnos el nombre de su secta, culto.

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[oswaldo8553]

Otro ejemplo de actitud acogedora de Jesús fue aquella de Juan 8:1-11, en que una mujer sorprendida en flagrante adulterio fue perdonada por Jesús, siendo que la ley del Viejo Testamento mandaba apedrear los que cometiesen ese tipo de pecado.
En este caso, Jesús mostró una vez más que él tenía una pauta de inclusión social, dando a la mujer una oportunidad de cambio de comportamiento y una orientación de vida, cuando le dijo: “Vete y no peques más”.
La actitud de Jesús no fue para encubrir el pecado de nadie. Todavía, su forma simpática a los rechazados de la sociedad revolucionó el concepto de la relación que Dios quiere tener con los hombres.
En ningún momento Jesús se omitió de atender a los enfermos, expulsar demonios y a***** niños que eran traídos a él (Mateo 4:24 y Lucas 6:19). A los que le consultaban sin segundas intenciones, él les respondía con parábolas y metáforas en la medida que las personas podían asimilar sus enseñanzas.

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[oswaldo8553]

Los discípulos de Jesús, que estaban llenos de la ley discriminatoria del Viejo Testamento, se sorprendieron de verlo hablando con una mujer, como leemos en Juan 4:27, ya que la ley de Jehová y las tradiciones de los judíos son extremamente machistas.
Jesús frecuentó banquetes de bodas, cenas en casas de personas reputadas como deshonestas y otras actividades sociales junto con gente de toda especie, sin preocuparse por “contaminarse” con la pecaminosidad de las personas. Él consideraba a todos de la misma forma y jamás tuvo escrúpulos para aproximarse de hombres y mujeres considerados “pecadores” por la sociedad.
Por causa de su actitud tan liberal, Jesús fue acusado de “comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores”, como dicen Mateo 11:19 y Lucas 7:34. Él era extremamente sociable y se aproximaba con libertad de las personas, en público o en la privacidad.
Jesús nunca demostró repugnancia por el contacto con pecadores y pecadoras, lo que ocurre muchas veces con personas que se juzgan a sí mismas muy santas e inmaculadas, así también como Jehová, que Mató Uza porque aquel hombre "tocó irreverentemente" la arca.

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[oswaldo8553]

En Lucas 7:36-38 leemos que uno de los fariseos llamado Simón rogó a Jesús que comiera con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa. Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume.
Estando detrás de Jesús a sus pies, la mujer llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los secaba con sus cabellos; y besaba sus pies y los ungía con el perfume.
Cuando vio esto, el fariseo que lo había convidado dijo para sí: Si este fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que lo toca, porque es pecadora.
Sin embargo, Jesús conocía la clase de mujer que le estaba tocando y conocía también el corazón del fariseo, aunque hablara para sí mismo.
En todas esas circunstancias Jesús se justificaba a sus cuestionadores diciendo que él no vino llamar a “justos”, sino a pecadores al arrepentimiento (Lucas 5:32). Él dijo aún que los que se consideran sanos no van a los médicos, pero los que tienen conciencia de su enfermedad buscan auxilio en los médicos porque saben que no tienen otra alternativa (Mateo 9:12 y Marcos 2:17).
Esa es más una prueba que Jesús no demostró repugnancia por el contacto con pecadores y pecadoras, lo que ocurre muchas veces con personas que se juzgan a sí mismas muy santas e inmaculadas.

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