Amig@s :
Los que endiosaron al carpintero Jesús de Nazaret haciendo del mismo a la vez Dios y Hombre, lo hicieron a través de los evangelios que escribieron. Cabe agregar que los 4 evangelios canónicos (Mateo, Marcos, Lucas, y Juan) no fueron los únicos evangelios redactados en aquella época; hubo otros, llamados evangelios apócrifos, los cuales fueron excluidos por diversas razones que no voy a detallar aquí. Ver :
http://foros.monografias.com/showthr...os+ap%F3crifos
¿ Eran esos escritores (canónicos y extracanónicos) miembros de algún círculo judío místico cuyo fin era promover la aceptación de Jesús de Nazaret como Mesías definitivo para Israel frente al ocupador romano ? ¿ O fue una iniciativa que tomaron algunos de ellos individualmente ? ¿ Cómo saberlo a ciencia cierta ?
¿ Por qué hubo tanto jaleo acerca de la paternidad de los escritos atribuidos al apóstol Juan, incluyendo el Apocalipsis ? ¿ Por qué dejó inconcluso Lucas su libro de los Hechos de los apóstoles , ¿ Por qué aún hoy en día se sigue poniendo en tela de juicio la autoría de ciertas cartas atribuidas al apóstol Pablo, incluyendo la epístola a los Hebreos ?
En todo caso, los evangelios no indican que el Nazareno les hubiera encomendado dejar por escrito ni Su biografía, ni Su doctrina. Sólo cuentan que les encomendó predicar Su evangelio por todo el mundo. En cuanto a libros se refiere, tenían el Tanaj hebreo, y la LXX griega, citados tanto en los 4 evangelios canónicos como en los demás escritos que, mucho más tarde, pasado ya el siglo I, otros coleccionarían bajo el título "Nuevo Testamento".
Lo que deseo recalcar en este nuevo tema es que no veo ningún proyecto bien pensado, bien organizado y coherente en el nacimiento y primera etapa de desarrollo del llamado cristianismo.
Vuelto Jesucristo al cielo junto a Su Padre, los creyentes fueron, relata Lucas en el libro de los Hechos de los Apóstoles, guiados por el Espíritu Santo, a quien el Hijo había prometido enviarles. Pero esa "guianza", como dicen los pentecostales, era "au cas par cas", o sea, caso por caso.
Vale señalar que no fue el Espíritu Santo quien ordenó la convocación del Concilio de Jerusalén. Quienes tomaron esa iniciativa fueron los apóstoles, y los ancianos. Había que zanjar la disputa que provocaban ex-fariseos evangelizados en torno a la circuncisión, y decretar si los varones gentiles tenían que someterse a dicha práctica, o no. Varias cartas del apóstol Pablo ponen de manifiesto la falta de una línea doctrinal homogénea en torno a ese debate, y también sobre otros temas peliagudos, y en el conjunto de las iglesias cristianas ya existentes, tanto en Jerusalén como fuera de Jerusalén.
Y sabemos lo mucho que los apóstoles condenaban ciertas doctrinas de su época que habían afectado a los creyentes (docetismo, legalismo, preterismo de la resurrección de los muertos, etc.), pero lo hacían esporádicamente, y cuando ya era demasiado tarde, porque tal o cual herejía ya se había propagado en ciertas congregaciones. Había ya mucho divisionismo en todas partes ...
Y, sin embargo, no se convocó ningún otro concilio ecuménico (de toda la iglesia cristiana) en el siglo I.
El único fue el de Jerusalén, que muchos ubican en el año +50, y con una agenda demasiado limitada.
Que conste : Contrario a lo que aseguran los católicos, ésa es una prueba suplementaria de que no había papado en el siglo I. El primer concilio de Nicea tuvo lugar en el año 325, es decir, ¡ 275 años después del de Jerusalén !!!!!
Para que vean la ausencia de una organización, y de una supervisión doctrinal en todo el siglo I, el de los supuestos "primeros Papas". Pssss ...
Marcadores