Otro SACERDOTE CATÓLICO agrede a un joven ante testigos

[Emeric]

Eso no vale. O lo es o no lo es.

Lo son, pues así lo han asegurado.

[Ciro]

¿Se ha manifestado alguna vez a favor de la homosexualidad en la Iglesia? Igual mañana dice otra cosa.

¿Qué hace en la Iglesia? ¿por qué está en la Iglesia?

[Ciro]

Lo importante es que la castidad nos iguala a todos. Todos somos hijos de Dios, y por ello todos tenemos la misma dignidad.

[Emeric]

[Ciro]

No pertenece a la ICAR. Tenía razón.

[Emeric]

No pertenece a la ICAR.

No importa; es católico de corazón.

[Ciro]

Un católico de corazón ama a la Iglesia, no la abandona. En ella está Cristo presente en cuerpo y alma en la Eucaristía.

[Ciro]

No importa; es católico de corazón.

Tenía razón, no hay curas homosexuales en la ICAR.

[Emeric]

no hay curas homosexuales en la ICAR.

Falso. Hay montones, y a todos los niveles.

Ver :

[Ciro]

Esto hay que explicarlo un poco.

Esas personas recibieron el sacramento del orden sacerdotal, se hicieron sacerdotes pero por su indignidad, la ICAR los puede suspender y expulsar de la vida activa del sacerdocio.

Un sacerdote es el que vive para y por la Eucaristía. Sustituye a Cristo, Cristo actúa a través de él en los sacramentos de la Iglesia. Por ello un sacerdote no es homosexual ni heteresexual es "otro" Cristo. Este sacramento el orden sacerdotal deja de lado la indignidad que puede ser la persona del sacerdote, porque Cristo actúa a través de él, cuando administra los sacramentos en nombre de Jesús.

Recuerdo simplemente el sacerdote que salió del armario cuando estaba trabajando en el Vaticano. Fue expulsado.

"Para el sacerdocio es fundamental la vida del celibato y la posibilidad de vivirlo con serenidad y sin dramaticidad. La tendencia homosexual es una desviación de orden afectivo y si es consentida se convierte en pecado grave contra la castidad (ya sea de pensamiento o de obra). Es claro que es un signo de manifiesta falta de idoneidad para la vida consagrada (no sólo por el hecho de que el seminarista, el sacerdote o el religioso convivirá con personas de su mismo sexo lo que sería para él ‘ocasión próxima de pecado’, sino porque esta desviación es en sí un desvío afectivo). El Papa Juan Pablo II ha abordado en varias ocasione este tema. Creo que es muy importante lo que ha dicho en el discurso a un grupo de obispos del Brasil el 5 de setiembre del 2000: ‘Es mi deber encarecer una renovada atención a la selección de las vocaciones al Seminario, poniendo todos los medios a disposición para lograr un adecuado conocimiento de los candidatos, en particular desde el punto de vista moral y afectivo… Que ningún obispo se sienta excluido de este deber de conciencia. Tendrá que rendir cuentas directamente ante Dios… Sería lamentable que por una malentendida tolerancia, se admitiera a la ordenación a jóvenes inmaduros o con evidentes signos de desviaciones afectivas, que como es tristemente conocido pueden causar grave escándalo en la conciencia de los fieles y daño evidente para toda la Iglesia’. Por ello, recordó que ‘la fidelidad a la doctrina sobre el celibato sacerdotal por el Reino de los Cielos debe ser considerada con gran estima por la Iglesia’. Y especialmente, insistió, ‘cuando se trata de discernir en los candidatos al sacerdocio la llamada a una entrega incondicional y plena… Es necesario recordarles que el celibato no es un elemento extrínseco e inútil una superestructura a su sacerdocio, sino una conveniencia íntima para participar en la dignidad de Cristo y en el servicio de la nueva humanidad"

Debido al celibato no existen sacerdotes homosexuales en la ICAR. Si manifestaran su sexualidad por el derecho Canónico pueden ser suspendidos y expulsados del ejercicio del sacerdocio dentro de la Iglesia.

Ahora que cada cual examine su conciencia. Un sacerdote es una persona consagrada a Dios.