El apóstol Pablo APROBÓ la DESIGUALDAD SOCIAL entre ESCLAVOS y AMOS

[Emeric]

Por más que escribiera en Gál. 3 :

28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.


el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.

Véanlo en Efesios 6 :

5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.

9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.

Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.

Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.

[Emeric]

¿ Y qué me dicen del caso del esclavo Onésimo, del cual habla Pablo en su carta a Filemón ?

Filemón era propietario de esclavos (v. 16), quizás un convertido por Pablo (v. 19).(v. 19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó a Roma; allí conoció a Pablo, quien lo condujo a Jesucristo. Un fuerte lazo de amistad se formó entre ellos (vv. 9-13).(vv. 9-13)

Pablo envía ahora con aprensión a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Col. 4:7-9)(Col. 4:7-9)

Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.

¿ Ven que Pablo no quiso que Filemón liberara a Onésimo de su condición de esclavo ?

[El Indeciso]

Por más que escribiera en Gál. 3 :

28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

Sr. Emeric hay que ponerse en el contexto o marco histórico en el que estas palabras fueron escritas. En ese tiempo era inimaginable que no hubieran esclavos. Era un estrato social existente plenamente aceptado por todo el mundo conocido. A la gente le parecía perfectamente normal y lógico que hubiesen esclavos.

[juansanchez]

Completamente de acuerdo, todo lo descrito en la Biblia hace referencia al tiempo en que se escribió, y de esa manera hay que interpretarlo.

[Emeric]

Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.

Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.

Aclaro que abrí este tema especialmente para nuestros neomarcionistas, ya que afirman que los cristianos a quienes ellos critican predican la desigualdad.

[Emeric]

Aprende, Esperanza ...

[Africano]

Esa fue una discusion con mi profesora de Pensamiento Economico Universal

Pablo no debia alterar los ordenes establecidos por el Imperio Romano so pena de catalogar el cristianismo como una religion revoltosa

Cristo mismo se hizo esclavo siervo para venbir a morir por todos

Predicamos la sencillez del evangelio de Cristo

No la arrogancia y pompa de Mayoyi el asesino

[Emeric]

Pablo no debia alterar los ordenes establecidos por el Imperio Romano

Aprende, Esperanza ...

[Africano]

Aprende, Esperanza ...

Negacionista siempre

No te desgastes carisimo

[Emeric]

Aprende, Esperanza ...

Reconoce tu error, y ya.