El verdadero grito de Hidalgo: la psicología del indígena insurgente
El verdadero grito de Hidalgo: la psicología del indígena insurgente
La madrugada del 16 de septiembre de 1810 el cura Miguel Hidalgo incitó a la población de Dolores, Guanajuato, a levantarse en armas en contra de los españoles. La población se levantó imperiosa al compás del repique de las campanas y el grito: VIVA LA VIRGEN DE GUADALUPE! ¡ABAJO EL MAL GOBIERNO! ¡VIVA FERNANDO VII! ¡A ***** GACHUPINES! ¡VIVA MÉXICO! ¡VIVA MÉXICO! Y así permaneció por cerca de un año en la rebelión hasta que su ejército se debilitó tras la batalla de calderón, poco después Hidalgo murió ejecutado en Chihuahua el 30 de julio de 1811 debido a la traición de Ignacio Elizondo.
Antes de morir, Hidalgo, repartió dulces al escuadrón encargado de su ejecución. Se sento en un banquito mirando de frente al escuadrón y señalo justo a su corazón para que el escuadrón no fallará el tiro. El escuadrón temblaba al apuntar al cura, debido a ello fallaron en el tiro dándole al estómago, así ocurrió cerca de tres veces con tres escuadrones diferentes hasta que el general, furioso, envió a dos soldados a dispararle directo al pecho. Su cabeza fue colgada en una de las esquinas de la alhóndiga de granaditas.
O al menos eso es lo que dice la página oficial del bicentenario y todos los libros de historia oficial, aquellos libros nos brindan la imagen de un Hidalgo casi perfecto, un hombre fiel a sus creencias y piadoso ante las injusticias que ha padecido el pueblo indígena. Nos venden a un Hidalgo con ideales políticos que casi rayan en lo utópico; un Hidalgo que quería hacer una junta de gobierno en la que todos los gobernantes de ciudades y villas pudieran participar, con la creación de leyes que cuiden del pueblo de forma casi tan dulce como la de un padre que viera en cada ciudadano a un hijo.
Sin embargo, poco se habla de cómo se las apaño el cura para hacer que el pueblo indígena lo siguiera y lo defendiera ante el ejército realista. Para ello primero hablaré un poco sobre psicología para que sea más fácil de comprender como el cura logró ejercer tanta fuerza ante los indígenas.
Según la pirámide de Maslow:
Para que una persona se encuentre fuerte y plena emocionalmente hablando se deben cubrir una serie de necesidades. En la base de la pirámide encontramos las necesidades fisiológicas constituidas por la alimentación, sexo, el correcto descanso del cuerpo, beber agua, entre otras. Una vez que estás necesidades se cubren viene la necesidad de la conservación, es decir, el sentido de supervivencia. Posteriormente sigue el sentido de pertenencia a algún círculo social principalmente el núcleo como lo es la familia, luego amigos, trabajo, etc. Después viene la conservación de autoestima y al final la necesidad de reconocimiento.
Uniendo nuestros conocimientos de historia con un poco de sentido común podemos darnos cuenta de que las necesidades de los indígenas no estaban satisfechas ni siquiera en un 50%; su alimentación era apenas la básica, las jornadas laborales eran agotadoras, a pesar de las leyes que los españoles iniciaron para impedir la mezcla de razas la mayoría de las mujeres indígenas eran violadas o prostituidas, sin mencionar que varios eran esclavos, se sentían socialmente excluidos y venidos a menos, por tanto su autoestima no era la mejor. Es posible que lo único que los mantuviera de pie fuera el sentido de supervivencia y dejarse someter ante el yugo español para poder al menos sobrevivir el día a día.
Esta serie de abusos psicológicos, físicos e incluso sexuales se convirtieron en un rencor que fue alimentado durante tres siglos. La acumulación progresiva de múltiples dolores puntuales creo un estado de tensión entre el pueblo, estado de tensión que encontró una vía de desahogo la madrugada del 16 de septiembre de 1810, cuando Hidalgo convoco a cerca de 57 personas en su casa y a 300 en el atrio de la iglesia de Dolores.
A la mayoría de las personas nos hacen creer desde la infancia que Hidalgo le brindo al pueblo indígena una oportunidad de libertad pero en realidad la idea de Hidalgo era expulsar a los españoles de los altos mandos sin necesariamente darle autonomía a la Nueva España, ya que La nueva España seguiría riéndole cuentas a Fernando VII, la verdadera independencia sería planteada hasta la llegada de José María Morelos I. Pavón.
Entonces ¿qué es lo que el cura le brindaba al indígena? más que sueños de una patria libre e igualitaria les brindó la oportunidad de vengarse de los españoles; y es que la lucha de Hidalgo más que una lucha por la búsqueda de la libertad, democracia y defensa de la religión se caracterizó por la liberación de los presos, saqueo de bienes a los peninsulares, asesinatos arbitrarios, violaciones y una serie de despilfarros que difícilmente encontrarás en los libros de historia. Llegados al punto en el que, Allende, en un intento de controlar a Miguel Hidalgo hablo con las autoridades eclesiásticas para así poder envenenar al cura que hacía tiempo ya había perdido el control de sí mismo auto nombrándose “alteza serenísima” o “rey sol”.
Otro factor que le brindo al cura la simpatía del pueblo es que, como lo mencioné en mi video anterior, Hidalgo utilizó como estandarte a la virgen de Guadalupe. La mayoría piensa que desde el inició de la rebelión el cura la tomo como estandarte, sin embargo no fue así, Miguel Hidalgo tomo lienzo con la imagen de la virgen Guadalupe más morena que pudo encontrar y lo amarro a una cruz para que así los indígenas se sintieran identificados con la imagen de su “madre protectora” hasta su llegada a Totonilco, de esta manera dio inicio la batalla de las vírgenes.
Además de eso Hidalgo dominaba la lengua: náhuatl, otomí y tarasco lo que ayudo a que pudiera acercarse a los indígenas por medio de su propia lengua.
Uniendo todas las piezas expuestas en este video podemos entender que una sociedad compuesta por individuos que son constantemente acosados, abusados y cuyos derechos humanos son ignorados por sus gobernantes puede convertirla en una sociedad manipulable que se enciende ante la chispa más pequeña, volviendola capaz de cometer grandes atrocidades contra los derechos humanos. Al final de cuentas el emblemático grito de Hidalgo es algo que generación con generación va cambiando, realmente se dice que Hidalgo jamás dijo aquellas palabras con las que conmemoramos cada aniversario de independencia…
Dejo al criterio de la audiencia la siguiente pregunta: A pesar de que el pueblo mexicano pudo tener por un efímero momento una compensación por todo lo que sufrió durante 300 años bajo el yugo colonial… realmente se logró una independencia de México?
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