Pues eso es la gracia de Dios, que Dios la da para tenerla en el interior, otros no la tienen y no pueden comprender las cosas de Dios, pues les falta su amistad.
Última edición por Ciro; 06/06/2016 a las 12:16
Si crees en Dios, Dios lo puede todo...
La virgen maría tuvo un hijo de Dios... y eso la hizo ser virgen....¿cómo creer racionalmente que una mujer sea Virgen tras dar a luz a un bebé?
Dios lo puede todo...¿cómo creer que un Dios invisible hable a un hombre?
¿Quien tiene fe?...................¿como creer que la fe no es una invención humana?
Los que bautizan están en los templos, y los que predican el Evangelio estan donde hay personas que los escuchen.. Tu donde estás....Iniciado por Ciro
Lo primero es tener fe y ser bautizados.
Comencemos por lo primero ¿bautizáis? después hablaremos de que por el bautizo se consigue la Gracia y que la Gracia, es como decís un solo evangelio, con la caridad.
Así, repito la pregunta ¿bautizáis? ¿quién debe bautizar? es lo primero, la base del evangelio.
Que Evangelio sigues tú: El EVANGELIO DEL REINO o el EVANGELIO DE LA GRACIA... Muchos dicen que hay UN EVANGELIO DEL REINO y OTRO EVANGELIO DE LA GRACIA... ¿Tu que tienes que decir?...
Si crees en Dios, Dios lo puede todo...
¿cómo creer racionalmente que una mujer sea Virgen tras dar a luz a un bebé?
La virgen maría tuvo un hijo de Dios... y eso la hizo ser virgen....
¿cómo creer que un Dios invisible hable a un hombre?
Dios lo puede todo...
¿como creer que la fe no es una invención humana?
¿Quien tiene fe?...................
MUCHAS RELIGIONES QUE SE HACEN LLAMAR "CRISTIANAS" JUSTIFICAN LA DESIGUALDAD
Muchas religiones que se hacen llamar cristianas se han corrompido y ya nadie quiere seguir viviendo la vida de los primeros cristianos donde todo lo tenían en común, nadie llamaba propia cosa alguna y los alimentos y otros bienes se repartían a cada uno según su necesidad.
Aquel ejemplo de los primeros cristianos fue maravilloso. Pero todo lo que tenía de bueno también era muy odiado por los poderosos de las naciones que eran muy ricos y no querían repartir sus bienes con los pobres. Entonces, en el siglo IV el emperador Constantino y luego sus descendientes acabaron con la comunidad de bienes cristiana y en su lugar impusieron las leyes de los ricos emperadores que querían vivir en la opulencia y tener a los pobres de esclavos.
Desde entonces, dominaron en el mundo las falsas religiones llamadas "cristianas" enemigas del bien común y que impusieron en su lugar el derecho a la propiedad de los ricos para tener a los pobres de esclavos y acabar con aquella forma de vida de los primeros cristianos donde todo lo tenían en común.
Son muchas las filosofías que se han escrito en las diferentes religiones para imponer los deseos de los ricos y de los señores de la guerra. Derecho a la propiedad privada donde las propiedades privadas (grandes fincas que abarcaban grandes extensiones de tierra) sólo eran de los señores de la guerra, mientras que a los pobres o vasallos los tenían atrapados en ciudades (guetos) donde se afinaban miles de familias pobres y que sólo subsistían de las migajas de las mesas de los ricos señores de la guerra.
Esta forma de vida (todo para los ricos que tenían a los pobres de esclavos) que se desarrolló mucho en la Edad Media, a través de los tiempos hasta nuestros días se ha disfrazado como la "sociedad del progreso", sistema capitalista y, como dicen los capitalistas, "a cada uno se le dará según lo que aporte a la sociedad", esclavitud disfrazada de falsos sistemas de progreso, pues la verdad es que unos, para poder malcomer, trabajan para los que no trabajan y se adueñan de todo y se enriquecen.
La realidad y la verdad que llena las almas piadosas es la comunidad de bienes cristiana donde todo se tenía en común y nadie llamaba propia cosa alguna y a cada uno se repartía según su necesidad.
Te respondo yo por ellos, según todo lo escrito por ellos si, tienen que ser dueños de todo.
La comunidad de bienes, es la forma más perfecta de que estén repartidos todos los bienes, y que nadie tenga más que nadie.
Entonces si la misericordia es la gracia ¿por qué emplear dos palabras?
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