Cuerpo, alma y espiritu segun la Biblia......

[Africano]

El lugar de los muertos. El Antiguo Testamento llama seol (hebreo) al lugar donde van los muertos, mientras que el Nuevo Testamento lo llama hades (griego).
En la Escritura seol a menudo significa simplemente el sepulcro.4 El significado de hades es similar al de seol.5
Todos los muertos van a este lugar (Sal. 89:4, tanto justos como malos. Jacob dijo: “Descenderé... hasta el Seol [sepulcro]” (Gén. 37:35). Cuando la tierra “abrió su boca” para tragar a Coré y a sus compañeros, éstos descendieron vivos al sepulcro (Núm. 16:30).
El seol recibe a la persona completa en su muerte. Cuando Cristo murió, fue a la tumba (hades, Hech. 2:27, 31, o seol, Sal. 16:10). Cuando David agradeció a Dios por haberlo sanado, testificó que su alma había sido librada del sepulcro [seol]" (Sal. 30:3).
En el sepulcro hay una absoluta inconsciencia.6 Por cuanto la muerte es un sueño, los muertos quedan en estado de inconsciencia en el sepulcro hasta la resurrección, cuando el sepulcro (hades) entregue a los muertos (Apoc. 20:13).

[Africano]

El espíritu vuelve a Dios. Aunque el cuerpo vuelve al polvo, el espíritu vuelve a Dios. Salomón dijo que en la muerte “el polvo vuelve a la tierra, como era, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio” (Ecl. 12:7). Esto sucede tanto a justos como malos. Muchos piensan que este texto da evidencia de que la esencia de la persona continúa viviendo después de la muerte. Pero en la Biblia el término espíritu ni en hebreo ni en griego (rüaj y pnéuma, respectivamente) se refiere a una entidad inteligente capaz de una existencia consciente fuera del cuerpo. Más bien estos términos se refieren al "aliento”: la chispa de vida esencial para la existencia individual, el principio de vida que acciona a los animales y a los seres humanos.
Salomón escribió: “Porque lo que sucede a los hijos de los hombre, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros, y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia...
Todo va a un mismo lugar, todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo. ¿Quién sabe que el espíritu [rüaj] de los hijos de los hombres sube arriba, y el espíritu [rüaj\ del animal desciende abajo a la tierra?” (Ecl. 3:19-21). De modo que según Salomón, en la muerte no hay ninguna diferencia entre el espíritu del hombre y el de los animales.
La declaración de Salomón que el espíritu [rüaj] vuelve a Dios que lo dio indica que lo que vuelve a Dios es simplemente el principio de vida que él impartió. No hay indicación de que el espíritu, o el aliento, sea una entidad consciente separada del cuerpo. Este rüaj equivale al “aliento de vida” que Dios sopló en el primer ser humano para accionar su cuerpo sin vida (compárese con Gén. 2:7).

[destrabador]

Pero no indica en ningun lugar que sea un alma inmortal y consciente

Pssssss

Arriba quedo explicado

Si no fuera así, Las Personas no volvieran a vivir cuando les REGRESA SU ALMA; "El Señor escuchó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él y revivió."

[Africano]

Alma.
Heb. néfesh. Esta palabra hebrea aparece más de 700 veces en el AT y ha sido traducida en la RVR como "ser" (Gén. 1: 21, 24; 2: 7; Lev. 11: 46; etc.), "persona" (Gén. 12: 5; 14: 21; Lev. 11: 43; Jer. 43: 6; etc.), "alma" (Gén. 12:13; etc.), "vida" (Gén. 9: 4; Jos. 2: 14; 1 Rey. 19: 4; etc.), "muerte" (Exo. 4: 19 [en el sentido de quitar la vida], ["vida", VM]; etc.), "muerto" (Lev. 19: 28; Núm. 9: 6, 7, 10; etc.), "alguno" (Jos. 20: 9), "ellos mismos" (Isa. 46: 2), "animales" (Gén. 2: 19 ["ser", BJ]), y en muchas otras formas. De todas estas maneras de traducir néfesh, quizá "vida" sería la más adecuada en el texto que estamos tratando. La traducción "alma" es engañosa: hace que muchos piensen que se trata de una entidad inmortal, capaz de existir conscientemente fuera del cuerpo. Esta idea no se halla en la palabra néfesh. No se da esta idea y ni siquiera se insinúa en ninguno de los más de 700 casos en que aparece esta palabra. Ni una vez se llama inmortal a néfesh. Traducir néfesh como "vida" está en armonía con lo que los traductores de la RVR han hecho en unos 150 casos. Un ejemplo notable es 1 Rey. 19: 4, cuando exclamó Elías: "Oh Jehová, quítame la vida [Heb. néfesh]". Aquí los traductores han empleado correctamente la palabra "vida".

[destrabador]

y en muchas otras formas. De todas estas maneras de traducir néfesh, quizá "vida"

néfesh,"..quizá vida.."?

[Africano]

néfesh,"..quizá vida.."?

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Demuestra lo contrario

[crisol]

Si no fuera así, Las Personas no volvieran a vivir cuando les REGRESA SU ALMA; "El Señor escuchó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él y revivió."

Amado hermano, Recibe mí Amor y mis Bendiciones.

¿Qué es el Alma?

[destrabador]

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Demuestra lo contrario

Tu eres el que dudas ¿A poco no?

[Africano]

Tu eres el que dudas ¿A poco no?

Sigue autoenganado, creyendo en espiritus de difuntos

Psssssss

[destrabador]

Sigue autoenganado, creyendo en espiritus de difuntos

Psssssss

Creo en lo que la Biblia dice: "ElSeñor escuchó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él y revivió."
Cosa que tu dizque Cristiano LO NIEGAS