Esto creen los CATÓLICOS sobre el darles LIMOSNAS a los pobres

[Ronan_192]

Es por eso que protestó Martín ligero y sus reformas cuando la iglesia prometía la salvación con un tanto %de dinero de tu salario sueldo o lo que fuere

Hacer cosas buenas no mitigah los pecados ciro donde dice eso?

[Africano]

Si la motivacion de dar limosna es la purificacion de pecados es un motivo egoista y es un pecado mas entonces\

Psssssssssss

[Seeker]

Si la motivacion de dar limosna es la purificacion de pecados es un motivo egoista y es un pecado mas entonces\

Psssssssssss

Sep el Pecado de las Indulgencias.

Hacer cosas buenas no mitiga los pecados ciro donde dice eso?

Hacer cosas buenas no retira los pecados que se practiquen.

Si una persona le quita la vida a un semejante, sin importar cuántos millones de por limosna no pagará por la vida que ha privado.

[Ronan_192]

Hace unos documentos años todavía se practicaba en los evangelistas el dar el 30% de tu sueldo al líder del culto

[Ciro]

Estamos hablando de la limosna. La "limosna" es mandato bíblico, eso creo

Dios bendice la limosna. "Pensad: el que siembra con misericordia, misericordia cosechará; y el que siembra con abundancia, cosechará abundantemente. Que cada uno dé lo que le dicte la conciencia; no de mala gana o por compromiso, pues Dios ama a quien da con alegría". San Pablo 2 Cor. 9 vs. 6-7.

limosna - Douglas Tenney

Acciones bondadosas nacidas de la compasión, misericordia y lástima por los desafortunados. La práctica aparece repetidamente en la legislación mosaica y, en el NT, como un mandato: gr. eleemosyne, también en LXX para traducir la palabra heb. tsedhaqah, justicia y hesedh, bondad.


Mat 6:1 usa dikaiosyne, “limosna” RVR-1960, obras de misericordia (RVA). El verbo poiein, hacer, llevar a cabo se usa con frecuencia como un sustantivo para expresar el significado de ayudar a los pobres y necesitados (comparar Mt 6:2-3),( Hch 9:36),( Hch 10:2),( Hch 24:17). La ley mosaica mandaba que los rebuscos de las huertas y olivares y de las cosechas, las viñas y las espigas en los rincones del campo debían ser para los pobres (Lv 19:9-10),( Dt 24:10-22).


En el judaísmo posterior el mandato de dar limosna se convirtió en algo legalista y profesional. El hombre cojo a la puerta la Hermosa es un ejemplo de un mendigo profesional en el sentido de que diariamente lo ponían para pedir limosna (Hch 3:2-3). La perversión en dar limosna se ve en los benefactores que quieren ser vistos (Mt 6:1-2). Había dos tipos de limosnas: limosnas del plato (alimento y dinero recibido para ser distribuidos diariamente) y limosnas del tesoro (monedas recibidas el día de descanso para las viudas, huérfanos, extraños y los pobres). La práctica en la iglesia del NT fue presagiada por las admoniciones de Jesús (Lc 11:41),( Lc 12:33; comparar (1 Co 16:2),( 2 Co 8:1-4),( 2 Co 8:14). Una función principal de los diáconos era repartir las limosnas (Hechos 6).


limosna - Diccionario Bíblico Sencillo

tip, LEYE vet, Este término no se halla en nuestras versiones del AT (en cambio, es frecuente en los libros apócrifos), pero el acto de benevolencia que se expresa con ella tenía un gran lugar en Israel. nos muestra que el acto de dar limosnas ya se conocía desde la más remota antigüedad. La ley de Moisés decía de manera formal: «Porque no faltaron menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra» (Dt 15:11).


A los pobres se les tenía que dejar el rebusco después de la siega y de la recogida de los frutos (Lv 23:22),( Dt. 24:19-21). Cada tres años les era dado el diezmo a ellos (Dt 14:2, lo mismo que el producto de la tierra durante el séptimo año, o año sabático (Ex 23:11). En los banquetes de las fiestas anuales, se tenía que invitar al pobre, al extraño, al huérfano, a la viuda, y al levita (Dt 16:11-14). Estos actos de amor práctico formaban parte de la «justicia» del verdadero israelita (Dt 24:13),( Pr 10:2). Es muy natural que la distribución de limosnas viniera a ser considerada como una virtud, y su ausencia como un grave pecado .


Sin embargo, cuando la falta de observación de la ley y las desgracias nacionales de Israel produjeron una pobreza más generalizada, se ordenó la recogida de ofrendas regulares de alimentos y comida. En el NT, Jesús recomienda dar limosna con discreción, y no «para ser alabado de los hombres» (Mt 6:2-4). La actitud del dador tiene más importancia que el valor material del don (Mr 12:41-44). El verdadero cristiano no puede negarse a ayudar a los indigentes . Los primeros cristianos llevaban a cabo distribuciones entre los destituidos entre ellos (Hch 2:45) hasta tal punto que se tuvo que llegar al nombramiento de diáconos para supervisar esta actividad (Hch 6:2-3). Tabita hacía muchas buenas obras y limosnas (Hch 9:36), al igual que Cornelio (Hch 10:2, 4). En cuanto a los apóstoles, ellos no cesaban de practicar y recomendar la acción de compartir de lo propio . Sin embargo, las Escrituras no alientan la indolencia ni la pobreza que ella provoca (2 Ts 3:10-12), pero expresa de una manera admirable el capítulo que debe inspirar nuestras acciones con respecto a los «económicamente débiles» (1 Jn 3:16-17).

[Emeric]

Sí, pero ninguno de los pasajes del AT que citas dice que el dar limosnas purifica de todo pecado.

[Seeker]

Sí, pero ninguno de los pasajes del AT que citas dice que el dar limosnas purifica de todo pecado.

Touche, hehe. ^^

Ciro lo que has escrito no es en vano, lo he leído y estoy de acuerdo en que el Dar limosnas y el hacer obras de misericordia es parte de las responsabilidades de la Iglesia.

Sin embargo en todo lo que has escrito no hay justificación para confirmar el pasaje que revisamos, por lo tanto "No Purifican de Todo Pecado"

Ese pasaje no es inspirado, lo siento.

[Ciro]

Tienes razón Seeker, es difícil hablar sobre la limosna. Para nosotros, así a palo seco, no nos quita los pecados. Necesitamos el sacramento de la confesión.

[Ciro]

¿Por qué dar limosna?


El Papa Benedicto XVI nos enseñó que "La limosna nos ayuda a vencer esta constante tentación (la avaricia) educándonos a socorrer al prójimo en sus necesidades y a compartir con los demás lo que poseemos por bondad divina. Las colectas especiales en favor de los pobres, que en Cuaresma se realizan en muchas partes del mundo, tienen esta finalidad. De este modo, a la purificación interior se añade un gesto de comunión eclesial al igual que sucedía en la Iglesia primitiva" [1].


"Según las enseñanzas evangélicas no somos propietarios de los bienes que poseemos, sino administradores: por tanto, no debemos considerarlos una propiedad exclusiva, sino medios a través de los cuales el Señor nos llama, a cada uno de nosotros, a ser un medio de su providencia hacia el prójimo" [2].


En breve, digamos que el sentido principal de la limosna es hacer presente en el mundo la caridad divina a través de nosotros. Con este ejercicio comunicamos la caridad divina, pues buscamos con sinceridad el bien y la integridad del prójimo.


¿La limosna debe ser material?






Al hablar de limosna nos referimos a la dádiva de un bien que nos es valioso y el cual necesitamos. Es decir, la limosna no es lo que nos sobra. Incluso si diéramos grandes sumas de dinero que no necesitáramos esa dádiva no sería limosna, pues con ella no compartimos lo que realmente necesitamos para sobrevivir.


En este sentido, no importa la cantidad de lo que demos, sino el sentido de generosidad y el compartir lo que verdaderamente lo que no nos sobra, sino que es para nosotros un bien valioso. Por tanto, podemos compartir tiempo, ayuda, consejos, y no sólo alimentos y dinero.


Asegurarnos que la limosna ayude al prójimo


Muchas veces las personas de buenas intenciones dejan de dar limosna a los pobres porque saben que el dinero dado será gastado en drogas, jerarquías delictivas o que, en general, no será de provecho para los necesitados.


Ante esto podemos responder ayudando a los necesitados a través de organizaciones o fundaciones que administran óptimamente los bienes, a fin de que los pobres puedan ayudarse con ellos.


Naturalmente, la acción de la limosna llega a su plenitud cuando el bien que compartimos ayuda al prójimo a mejorar su condición. Sin embargo, lo que el necesitado haga con los bienes compartidos no es directamente responsabilidad de quien da, sino de quien recibe los bienes.


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[Emeric]

Sí, pero ninguno de los pasajes del AT que citas dice que el dar limosnas purifica de todo pecado.

Ciro no pudo con esto.