"Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos". (Apo 5:13).
¿Se les olvidó HONRAR al ESPÍRITU SANTO? ¿Vaya metida de pata dieron, jeje?
Ustedes no le hacen casi ni siquiera a los propulsores de la herejía trinitaria. Vean este comentario...
The Catholic Encyclopedia: "El Antiguo Testamento no contiene ninguna indicación clara de una Tercera Persona".
El teólogo católico Fortman dice lo siguiente: "Para los judíos el espíritu nunca fue persona; tampoco hay prueba sólida de que algún escritor del Antiguo Testamento tuviera ese punto de vista. [...] En los [Evangelios] sinópticos y en Hechos el Espíritu Santo por lo general se presenta como una fuerza o poder divino".
¡Correcto! Y esta cita que hizo Jesús de Deuteronomio 6:13, está de acuerdo con lo que le expresó a la samaritana frente al pozo que se registra en Juan 4:21. Por lo tanto, "JEHOVÁ" corresponde al "PADRE" de JESÚS, que aquí por lo que veo muchos niegan, creando otras marañas que ¡Dios me guarde!
¿Son los católicos después de todo más honestos que ustedes?
En la Nueva Enciclopedia Católica leemos esto: "Está claro que en el A[ntiguo] T[estamento] no se visualiza al espíritu de Dios como una persona [...] El espíritu de Dios es sencillamente el poder de Dios.
Si a veces se lo presenta como distinto de Dios, es porque el aliento de Yahvéh obra exteriormente... La mayoría de los textos del N[uevo] T[estamento] revelan que el espíritu de Dios es algo, no alguien; esto se ve especialmente en el paralelismo entre el espíritu y el poder de Dios".
Y en el Catholic Dictionary leemos esto: "En general, tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo hablan del espíritu como de energía o poder divino... La tercera Persona fue confirmada en el Concilio de Alejandría en 362 [...] y aceptada finalmente por el Concilio de Constantinopla en 381".
De modo que ahí lo tiene bien claro, por una parte la iglesia católica romana enseña que el espíritu santo es una tercera persona divina, pero luego, en la Enciclopedia Católica y en el Diccionario Católico, así como en declaraciones de teólogos católicos, se enseña precisamente todo lo contrario, es decir, reconocen que el espíritu santo no es una tercera persona divina, sino la fuerza o poder de Dios. ¿O es claro o es obscuro? ¿Cuál?
He ahí la forma de pensar contradictoria al hacer afirmaciones doctrinales absolutamente opuestas y contradictorias.
¿Dolió eso verdad Espada?
"La gracia del único Dios trino, que es Padre, Hijo y espíritu santo, sea con todos vosotros. Amén." (2Co.13:14).
¡CÓMO LES GUSTARÍA A LOS TRINI QUE PABLO HUBIESE DECLARADO ESO VERDAD TRINIS?
Pero resulta que el apóstol Pablo no escribió jamás semejante patraña, él nunca enseñó que Dios fuera trino, sino que en esa doxología él solamente mencionó a dos, a Jesucristo el Hijo y a Dios, el Padre.
¿La tenía contra la tercera persona de la triada? jeje.
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