Cuando Jess estuvo explicando el fundamento de su creencia, l repiti las palabras dichas por Moiss a la nacin de Israel: Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars a Jehov tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Deut. 6:4,5); Mar. 12:29,30). A partir de la confirmacin de Jess de las palabras de Moiss registradas en el libro de Deuteronomio, estamos forzados a concluir que l debi haber entendido y credo lo que Moiss crea que significaban estas palabras. Si hubiera sido de otra manera, o si algn cambio radical haba ocurrido para negar la afirmacin definitiva de Moiss acerca de un Dios de una sola PERSONA, los escritores del Nuevo Testamento fallaron completamente en suministrar cualquier declaracin necesaria y oportuna pero igualmente no ambigua para revertir o corregir esta pieza clave de la fe juda.
Al principio en Gnesis omos decir que los dos (Adn y Eva) sern una carne (Gn. 2:24). La palabra uno aqu significa precisamente uno y no ms (una carne y no dos carnes). Un racimo de uvas es exactamente eso, uno y no dos racimos. As cuando se dice que Dios es un Seor (Deut. 6:4; Mar. 12:29, NASV) El es un solo Seor y no ms. Suponga que alguno dijera que la palabra uno significaba un uno compuesto en las palabras un trpode. Suponga que alguno pensara que la frase un Estados Unidos de Amrica implicara que ese "un" es realmente plural en su significado.
El razonamiento engaoso es obvio: La idea de pluralidad pertenece a las palabras Trpode y Estados, no a la palabra un. Es un subterfugio transferir a un la pluralidad que pertenece slo al siguiente sustantivo. Esto sera similar a decir que un realmente significa un ciento cuando aparece en la combinacin un cien pis.
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