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Tema: Lot y la prostitucion

  1. #31
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    Predeterminado Re: Lot y la prostitucion

    La hospitalidad es una de las claves en la convivencia de los pueblos orientales. En los tiempos bíblicos tenía incluso un fuerte componente religioso.
    Los orientales creen que la persona que viene a su casa es enviada por Dios. Así su hospitalidad se transforma en una obligación sagrada.
    Cuando Abraham agasajó a tres extranjeros que eran ángeles, mostró una actitud de felicidad porque el cielo le había enviado tales huéspedes: Gn 18,2-7

    Abraham no sabía que eran ángeles.

  2. #32
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    Predeterminado Re: Lot y la prostitucion

    Solo por eso ya es una costumbre o LEY?????

  3. #33
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    Predeterminado Re: Lot y la prostitucion

    Cita Iniciado por Ciro Ver mensaje
    Creo que estás desviando el tema Seeker, Lot protegió, hasta con lo que más quería, para salvarles a unos huéspedes que le envió Dios. Por la Ley de la hospitalidad estaban los hebreos obligados a proteger la vida del forastero, como si fuera Dios mismo, por encima de las suyas.

    De la misma manera, pero todavía más importante, es lo que hizo Dios, entregó a su Hijo para salvar a sus enemigos.

    Pienso Ronan que todavía no te haces idea de lo que supone hacer la voluntad de Dios, de la fe que tenía Lot.
    Recuerda que es mi apreciación personal de la situación.

    Honestamente no concuerdo con tu apreciación de la situación, el estándar de Dios para la justicia ha sido el mismo desde la antigüedad, mira los principios y valores de Job, que aún estando y actuando bajo la ley de Moises su proceder era mas semejante al de un discípulo de Cristo.

    Como Ronan yo veo la reacción de Lot como inquietante e inapropiada, más no emitió un juicio contra su proceder, solo trato de ponerme en sus zapatos, y lo que encuentro (desde mi perspectiva) es una posible reacción ante el horror y la muerte.

    Ronan si analizas las escrituras, aun cuando su padre estaba apunto de "entregar a sus hijas para ser abusadas" Dios no permitió que las hijas de Lot fuesen entregadas. Cego a los malhechores.
    Última edición por Seeker; 21/02/2016 a las 17:30

  4. #34
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    Predeterminado Re: Lot y la prostitucion

    Esto se parece más a el sacrificio de isac.

    De una u otra forma ni lot ni sus hijas merecían ser salvados. Sólo leela un poco

  5. #35
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    Predeterminado Re: Lot y la prostitucion

    No creo que Lot tuviera intención real de entregar a sus hijas a aquellos hombres. Como antes dije, y cosa fácil de ver en el relato: AQUELLOS HOMBRES que atacaron su casa eran HOMOSEXUALES y estaban desaforados por tener sexo con los ángeles, no en jugar con ellos a los escondidos. Lot sabía muy bien que estos desaforados pervertidos no tenían intenciones de tocar a las mujeres de la casa, sino a los hombres que estaban visitando allí. Piensen en eso y mediten, cuál puede haber sido la idea de Lot cuando les propuso sacar a sus hijas para ellos.

  6. #36
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    Predeterminado Re: Lot y la prostitucion

    Cita Iniciado por Ronan_192 Ver mensaje
    Esto se parece más a el sacrificio de isac.

    De una u otra forma ni lot ni sus hijas merecían ser salvados. Sólo leela un poco
    Creo que ese vendría a ser el eje central de todo. ^^

    Nadie merece salvación, Ronan. :3

  7. #37
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    Predeterminado Re: Lot y la prostitucion

    Cita Iniciado por Ronan_192 Ver mensaje
    Solo por eso ya es una costumbre o LEY?????
    Las costumbres o las leyes se desarrollan en el tiempo.

    Cuando leemos historias como la de Abraham recibiendo a los tres desconocidos, su reacción nos resulta exagerada, artificial, e incluso entrometida, si es que realmente creía que esos hombres eran gente normal y corriente.

    El Señor se apareció a Abraham junto al encinar de Mamré, mientras él estaba sentado a la entrada de su carpa, a la hora de más calor. Alzando los ojos, divisó a tres hombres que estaban parados cerca de él. Apenas los vio, corrió a su encuentro desde la entrada de la carpa y se inclinó hasta el suelo diciendo: «Señor mío, si quieres hacerme un favor, te ruego que no pases de largo delante de tu servidor. Yo haré que les traigan un poco de agua. Lávense los pies y descansen a la sombra del árbol. Mientras tanto, iré a buscar un trozo de pan, para que ustedes reparen sus fuerzas antes de seguir adelante. ¡Por algo han pasado junto a su servidor!». Ellos respondieron: «Está bien. Puedes hacer lo que dijiste».
    (Génesis 18:1-5)

    Y sin embargo no son historias exageradas. En muchas partes de la Biblia vemos cómo tratan al forastero como si su vida dependiera de ello, y verdaderamente se funcionaba así. La hospitalidad era sacrosanta en los pueblos nómadas de la antigüedad (incluso de hoy). Veamos con más detalle cuál era la ley del desierto, practicada por Israel en su época nómada y vigente entre el pueblo hebreo, si bien con decreciente intensidad, hasta los tiempos de Jesús.

    Estas leyes nos permitirán comprender mejor el comportamiento y reacciones de muchos personajes bíblicos y su plausibilidad:
    Los hebreos de la época de los patriarcas (circa 2000 a.C) eran pastores seminómadas. Esto significa que no poseían un código escrito ni se planteaban los complejos problemas jurídicos que afectan a una sociedad más estructurada (la Ley llegará con Moisés). Ellos se rigen por el llamado “código del desierto“, que abarca sobre todo dos normas fundamentales:hospitalidad y venganza.

    HOSPITALIDAD: La ley de hospitalidad es una necesidad de la vida del desierto, que se convierte en virtud. El hombre que recorre estepas interminables sin una gota de agua ni poblados donde comprar provisiones está expuesto a la muerte por sed o inanición. Cuando llega a un campamento de pastores, no es un intruso ni un enemigo, es un huésped digno de atención y respeto, que puede gozar de la hospitalidad durante tres días; cuando se marcha, todavía se le debe protección durante otros tres días (unos 150 kilómetros). Esta ley de hospitalidad la encontramos en el Antiguo Testamento: Abrahán acoge a los tres hombres que pasan junto a su tienda en Mambré (Gén 18,1- ; Labán recibe con honores al servidor de Abrahán (Gén 24,28- 32); Lot introduce en su casa a los ángeles (Gén 19,1- . La norma sigue en vigor en tiempos posteriores, como demuestra el relato de Jueces 19,16-24. Era tan importante, que Lot (Gen 19) y el anciano de Guibeá (Jueces 19) están dispuestos a sacrificar por los huéspedes la honra de sus hijas, algo que bajo nuestros esquemas modernos resultaría sin embargo aborrecible.

    http://apologia21.com/2012/09/19/la-...uo-testamento/

    Última edición por Ciro; 21/02/2016 a las 20:03

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