El ateismo: Una religion de renegados fanáticos fundamentalistas
EL ATEISMO: UNA RELIGION DE RENEGADOS FANÁTICOS FUNDAMENTALISTAS
Autor: Danny Totocayo
Los ateos niegan que el ateísmo sea una religión. Pero sus dogmas naturalistas los descubren como religiosos fanáticos. Los ateos, (no todos) son tan fundamentalistas como los Islámicos. Algunos de ellos más fundamentalistas e intolerantes aun. Por ejemplo: El asesino de Stalin, el asesino de Mao, el asesino de Pol Pot, el asesino intelectual de Dawkins y otros.
Los renegados ateos en forma individual o en grupos presentan sus dogmas no comprobados y dicen que no tienen una religión. ¿Quién podrá tomarlos en serio?
EL ATEISMO ES
El ateísmo no es solamente la negación de la existencia de Dios. El ateísmo es:
1. Una religión de filósofos mediocres. “Ninguno de los inventores del ateísmo fue naturalista, sino filósofos mediocres. El origen del universo presenta dificultades insuperables, a no ser que lo consideremos sobrenatural” (A. S. Eddington, astrónomo y matemático). Solo se tiene que leer los escritos de Harris, Dawkins, Hitchens y Dennet y uno se siente horrorizado de todo lo que escriben. Como dijera el filósofo de la ciencia, William Lane Craig, el ateísmo presentado en los escritos de estos famosos ateos carece de musculo intelectual.
2. Un fanatismo religioso. El evolucionista Gordy Slack, un reportero científico de Oakland, California, reconoce: “Hace pocos años estaba cubriendo una conferencia de los Ateos Americanos en Las Vegas. Conocí a docenas de personas allí que estaban absolutamente seguras de que la teoría de la evolución era correcta aunque no sabían nada en absoluto sobre radiación adaptiva, deriva genética, o ni siquiera de la consabida selección natural. Habían llegado a su darwinismo por su entrega al naturalismo y al ateísmo, no por un estudio de la ciencia...Me temo que están en falso cuando se designan a sí mismos como escépticos libres de ideologías. Muchos de ellos se pueden describir de la manera más acertada como fanáticos” (Citado en “Un evolucionista aprende de los creacionistas”).
Así como hay un fanatismo en algunos teístas, así también hay fanatismo entre los ateos. “El fanatismo de los creyentes es tan risible como el de los ateos”, decía Einstein.
Por lo que he visto en mis diálogos con muchísimos ateos, la mayoría de ellos son fanáticos.
3. Una súper fe ortodoxa. Richard Wurmbrand dice: “También nos condolemos de los problemas del ateo. Ser ateo es ciertamente más difícil que ser religioso. Los ateos tienen una fe muy exigente… ¿quién podrá jamás probar los soberbios dogmas del ateísmo?” (Mi Respuesta A Los Ateos Moscovitas. Richard Wurmbrand).
Wurmbrand está en lo cierto. ¿Cómo podrán probar los ateos que el universo salió de la nada de manera natural? ¿Cómo podrán probar que el universo es eterno y por lo tanto sin Creador? ¿Cómo podrán probar que la vida surgió de la materia sin vida por azar o por cualquier otra idea imaginaria? ¿Cómo podrán probar que existen muchos universos que no han visto?
Rice Broocks dice: “David Aikman, un ex corresponsal principal de Time y autor de The Delusion of Disbelief [El espejismo de la incredulidad], colocó el ateísmo en la misma categoría que la religión, diciendo: “El ateísmo mismo es un espejismo”, el supremo cumplimiento de un deseo” (Dios no está muerto).
El ferviente evolucionista Richard Lewontin, Profesor de Zoología dice: “No se trata de que los métodos e instituciones de la ciencia de alguna manera nos obliguen a aceptar una explicación material del mundo paranormal, sino, contrariamente, que nuestras adherencias a priori a las causas materiales nos obligan a crear un aparato de investigación y un conjunto de conceptos que produzcan explicaciones materiales, sin importar cuán contra-intuitivo, ni cuán difícil de entender para los no adeptos. Además, ese materialismo es absoluto, porque no podemos permitir que un Pie Divino se cuele por la puerta” (Richard Lewontin, "Billions and Billions of Demons”, New York Review of Books, January 9, 1997, p. 2.
4. Un anhelo del alma que busca una falsa autonomía. Santiago Escuain escribió: “La negación de Dios no es una conclusión científica, sino un anhelo de una humanidad que busca una falsa autonomía, un anhelo que se ha querido disfrazar con una jerga filosófica o científica. Por ejemplo, el filósofo Thomas Nagel, en su libro The Last Word [La última palabra] (Oxford University Press, 1997), se refiere a lo que él llama “el temor a la religión misma”. Escribe él: “Hablo por experiencia, siendo que yo mismo siento profundamente este temor: Deseo que el ateísmo sea cierto y me intranquiliza el hecho de que algunas de las personas más inteligentes y mejor informadas que conozco son creyentes religiosos. No se trata sólo de que yo no creo en Dios y que, naturalmente, espero estar en lo cierto en mi creencia. ¡Se trata de que tengo la esperanza de que no haya Dios! No quiero que haya Dios; no quiero que el universo sea así” (Evidencias divinas– Hostilidad humana).
5. La religión que rechaza la moralidad. El escritor Aldous Huxley (1894-1963), miembro de una distinguida familia inglesa de intelectuales, reconoció que rechazó la moralidad teísta porque creía que la vida no tenía significado al no haber Dios. Huxley dijo: “Yo tenía motivos para no querer que el mundo tuviera un significado; por consiguiente, supuse que no tenía ninguno, y sin dificultad alguna pude encontrar razones satisfactorias para esta presunción... Los que no encuentran significado en el mundo, generalmente no lo encuentran porque, por una razón u otra, a ellos les resulta más conveniente un mundo sin significado” (Ends and Means, 1946, p. 273).
¿Adónde conduce tal forma de pensar? El mismo Huxley lo explica: “Para mí mismo, como sin duda para la mayoría de mis contemporáneos, la filosofía de la carencia de significado fue básicamente un instrumento de liberación. La libertad que deseábamos era tanto la emancipación de cierto sistema político y económico como de cierto sistema de moralidad. Rechazamos la moralidad porque obstaculizaba nuestra libertad sexual…Había un método admirablemente sencillo para refutar a esa gente y al mismo tiempo justificarnos nosotros mismos en nuestra rebeldía política y erótica: Pudimos negar que el mundo tenía significado alguno” (“Confesiones de un Ateo Profeso” [“Confessions of a Professed Atheist”] Reporte: Perspectivas sobre las Noticias [Report: Perspectives on the News], Vol. 3, junio).
El problema estaba en el corazón de Huxley. El profeta Jeremías dijo: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” (Jeremías 17:9).
Dios claramente nos hace saber el motivo de los que niegan su existencia. Por medio del apóstol Pablo nos explica que algunos lo rechazan a fin de satisfacer sus propios apetitos. Notemos cómo ocurre y cuáles son las trágicas consecuencias: “Lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido”...“Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia” (Romanos 1:19-21, 26-31).
Las palabras de Hitler, inscritas en Auschwitz son un serio recordatorio de lo que sucede cuando rechazamos los principios morales de Dios: “Yo liberé a Alemania de las ********s y degradantes falacias de conciencia y moralidad…Adiestraremos jóvenes ante quienes el mundo temblará. Quiero gente joven capaz de ser violenta: autoritaria, implacable y cruel” (Ravi Zacharías, “¿Puede el hombre vivir sin Dios?”).
Alguien dijo: “Nadie niega a Dios, sino aquel a quien le conviene que Dios no exista”.
Spurgeon dijo: “Estoy convencido de que los hombres piensan que Dios no existe porque desean que así fuera. Encuentran difícil creer en Dios y seguir en el pecado, de modo que tratan de aliviar su conciencia negando la existencia de Dios” (Charles H. Spurgeon. Predicador Británico).
6. El ateísmo es una locura. “El ateísmo es una enfermedad” (Blas Pascal, filósofo, teólogo y matemático francés).
Es una locura por ejemplo suponer que el universo salió de la nada de manera natural. De la nada no sale nada.
Muchos ateos son atrevidos y dicen que los cristianos son los locos. El ateo Friedrich Nietzsche por ejemplo llamo a los cristianos, enfermos; pero lo irónico es que Nietzsche murió enfermo y demente.
7. Una rabieta. “Para muchos, el ateísmo es sólo una cortina para la frustración de una búsqueda religiosa sin éxito. Su ateísmo es una religiosidad reprimida…” (Mi Respuesta A Los Ateos Moscovitas. Richard Wurmbrand).
La mayoría de ateos que he conocido son de esta clase. Algunos son ateos, porque no recibieron lo que pidieron en oración (por falta de fe, vanidad, pecado o porque pidieron algo que no era conforme a la voluntad de Dios) o porque algo doloroso en la vida les sucedió.
9. La filosofía de la muerte. El ateísmo es causante de 130 millones de personas.
Stalin, Pol Pot, Fidel Castro y otros ateos han hecho correr ríos de sangre humana como nadie en este mundo.
Los ateos en su mayoría están a favor del aborto y de la eutanasia.
Ciertamente hay personas que se llaman cristianas y están a favor el aborto y la eutanasia; pero no han dado justificación bíblica.
El ateísmo en solo un siglo ha causado muchas más muertes que el catolicismo (caricatura del cristianismo) y el islamismo en toda su historia.
10. Una filosofía del sin sentido. Filosofía que lleva al suicidio. Un estudio realizado por las universidades de Berna y Zúrich asegura que teístas católicos y protestantes son menos propensos al suicidio que ateos y agnósticos.
Una persona que no cree en Dios no tiene esperanza de la inmortalidad, su vida no tiene sentido. No está en esta tierra para algo, simplemente le espera la muerte. Con razón el suicidio es de esperarse mucho más en el ateísmo.
Un ateo si quiere vivir más o menos tranquilo tiene que simular que hay sentido en la vida.
Si Dios no existe, como asegura el ateísmo, “Usted es simplemente un aborto de naturaleza, lanzado a un universo sin propósito para vivir una vida sin propósito” (William Lane Craig. “Fe razonable”).
En el ateísmo lo que nos queda es la desesperación. El ateo Bertrand Russell reconoció que en el ateísmo debemos construir nuestras vidas en “el firme fundamento de la inflexible desesperación” (Bertrand Russell, “A Free Man's Worship”, in Why I Am Not a Christian, ed. P. Edwards).
El agnóstico, Mark Twain describe lo que significa la vida en un mundo donde Dios no existe: “Un grupo de hombres nace. Trabajan y sudan para obtener el pan, disputando, discutiendo y luchando para ganar ventajas sobre su prójimo. Los años pasan...Sus seres queridos les son quitados y la alegría se convierte en dolor. La carga del dolor, de la preocupación y la miseria se vuelve más y más pesada... Por último, llega la muerte. Estos hombres no fueron importantes a los ojos del mundo ni tuvieron propósito en la vida. No llevaron a cabo nada sino que fueron fracasados…El mundo se les lleva luto por un día y luego se olvida de ellos para siempre. Luego, nace otro grupo y toma el lugar del grupo anterior, imitando sus hechos, siguiendo el mismo camino inútil y desvaneciéndose de igual forma....sigue generación tras generación, cada una de ellas logrando lo que logró el grupo anterior, NADA”.
Pero en el cristianismo la vida si tiene sentido. El Dr. Craig dice: “Pero si el ateísmo falla a este respecto, ¿qué pasa con el Cristianismo bíblico? Según la cosmovisión cristiana, Dios sí existe, y la vida de hombre no acaba a la tumba. En el cuerpo de resurrección el ser humano puede disfrutar de vida eterna y comunión con Dios. El Cristianismo bíblico por lo tanto provee de las dos condiciones necesarias para una vida significativa, valiosa, y con propósito para el hombre: Dios e inmortalidad. Debido a esto, podemos vivir de forma consistente y feliz. Así, el Cristianismo bíblico tiene éxito precisamente donde el ateísmo colapsa” (William Lane Craig. “Fe razonable”).
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