María se regocijó en Dios su SALVADOR porque sabía que necesitaba SALVACIÓN

[Emeric]

Mary era pecadora y de las peores.

¿ Por qué dices de las peores ?

[Africano]

Todos pecamos y estamos destituidos de la gloria de Dios.

[Emeric]

¿ Por qué dices de las peores ?

¿ No puedes justificar esto ?

[Africano]

Todo pecado es igual ante Dios. El que ofendiere en un punto la ley se hace culpable de todos.

[Emeric]

Todo pecado es igual ante Dios. El que ofendiere en un punto la ley se hace culpable de todos.

Entonces, María no es peor pecadora que los demás pecadores ...

[Africano]

Entonces, María no es peor pecadora que los demás pecadores ...

La idea es que no era mejor. Ni tenía mérito alguno. Igual que Mary pudo haber sido otra cualquiera de las jóvenes judías de la época.

[Ciro]

Pero es que María no pecó. No lo pone en ningún lugar de la Biblia. La Iglesia descifra la Biblia a través de la Tradición evangélica, de discípulo que conocieron a los apóstoles en persona y que oyeron sus palabras y de los hijos de estos discípulos que conocieron a los apóstoles.. y lo pusieron por escrito.

http://www.apologeticacatolica.org/Maria/Maria43.html

Por lo tanto no es que el dogma no existiera, existió en todo momento y fue declarado así por la Iglesia en el s. XIX.

Espada relata en un tema sobre la Inmaculada concepción, post 109, lo siguiente:

Crisol, llena de gracia no es sin pecado. ¿ por qué ? parto del hecho que el texto no dice: "Sin pecado" , además usted sostiene que lo implícito no es suficiente para ser tomado en cuenta, ( por lo cual no puedes alegar implicités apesar que no la hay ) ese fue su argumento al no aceptar la abolición de la ley. Sin embargo dejemos eso a un lado y veamos este texto:


“Esteban,lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo.” Hechos 6:8

Si fuese cierto lo que dices, era Esteban sin pecado al igual que María, o sea que permaneció puro de todo pecado ?


Compara las dos situaciones y no son iguales, las palabras utilizadas no son iguales y no significan lo mismo.:


Esteban en Hch 6,8, también está lleno de gracia, pero de una manera diferente, no desde siempre, ni de forma tal de que esa “gracia” permanezca para siempre, dado que el término utilizado es “pléres járis” (pleno de gracia).


Entonces, ¿qué llevó a Lucas a “crear” una palabra para referirse de esa manera a la Santísima Virgen a tal punto que la palabra kejaritomene no es utilizada por la literatura griega sino hasta el siglo V después de Cristo? Simplemente, Lucas, inspirado por el Espíritu Santo , comprendió que Dios eligió a la Virgen desde la eternidad para que fuera Madre de su Hijo y para tal fin, ella fue concebida sin pecado, sin mancha alguna.


Solo una persona libre de pecado pudo albergar en su vientre a Nuestro Señor Jesucristo.


Solo la Inmaculada Concepción de María pudo permitir que Emmanuel (Dios-con-nosotros) se hiciera Hombre.




https://es.catholic.net/op/articulos/55335/cat/349/kejaritomene-la-llena-de-gracia.html

[Emeric]

Solo una persona libre de pecado pudo albergar en su vientre a Nuestro Señor Jesucristo.

Ya te expliqué que la intervención del Espíritu Santo en la concepción del Hijo en el vientre de María neutralizó la pecaminosidad que María hubiera podido transmitirle al feto de Jesús.

[Ciro]

Y ¿por qué lo hizo ese día y no desde que nació si de todas maneras iba a ser su madre?

[Emeric]

Y ¿por qué lo hizo ese día

Te dije que lo hizo. Lee BIEN.