Cuento contigo. Ya sabes.Iniciado por Emeric
Re: Invitación
Cuento contigo. Ya sabes.
Re: Invitación
David Barsamian/Noam Chomsky
Tom Dispatch
¿Tiene actualmente Estados Unidos el mismo control que tenía en otras épocas sobre los recursos energéticos del Oriente Medio?
Los países productores de energía más importantes del mundo siguen estando aún bajo el control de las dictaduras que Occidente apoya. Eso hace que los progresos conseguidos por la Primavera Árabe sean en realidad limitados, aunque no insignificantes. El sistema dictatorial controlado por Occidente está erosionándose. De hecho, lleva tiempo ya debilitándose. Por eso, por ejemplo, si retrocedemos 50 años, vemos que los recursos energéticos –la principal preocupación de los estrategas estadounidenses- han sido en su mayoría nacionalizados. Hay constantes intentos para revertir ese hecho pero no han tenido éxito.
Tomemos, por ejemplo, la invasión de Iraq. Para todo el mundo, excepto para algún entregado ideólogo, era totalmente obvio que invadíamos Iraq no por nuestro amor a la democracia sino porque es tal vez el segundo o tercer país más rico en petróleo del mundo y porque se halla justo en medio de la región productora más importante. Se supone que no puedes decir esto porque se considera una teoría de la conspiración.
EEUU fue seriamente derrotado en Iraq por el nacionalismo iraquí, sobre todo por la resistencia no violenta. EEUU podía matar insurgentes pero no podía enfrentarse a medio millón de personas que se manifestaban por las calles. Paso a paso, Iraq fue capaz de ir desmantelando los controles establecidos por las fuerzas ocupantes. En noviembre de 2007 estaba ya muy claro que iba a ser muy difícil conseguir los objetivos estadounidenses. Y fue precisamente en ese momento cuando se formularon explícitamente esos objetivos.
Por tanto, en noviembre de 2007, la administración Bush II apareció con una declaración oficial acerca de cómo debería ser cualquier acuerdo a que se llegase con Iraq. Debería cumplir dos requerimientos importantes: uno, que EEUU debía ser libre para llevar a cabo operaciones de combate desde sus bases militares, que conservaría; y dos, “promover el flujo de inversiones extranjeras hacia Iraq, especialmente de las inversiones estadounidenses”. En enero de 2008, Bush dejó todo esto claro en una de las declaraciones con firma. Un par de meses después, en vista de la resistencia iraquí, EEUU tuvo que olvidarse de ello. El control de Iraq se le está escapando ya de las manos.
Iraq fue un intento de restituir por la fuerza algo parecido al viejo sistema de control pero ese intento fue repelido. Pienso que, por lo general, las políticas de EEUU se han mantenido constantes y se remontan a la II Guerra Mundial. Pero su capacidad para llevarlas a la práctica está reduciéndose.
Re: ¿ Existe un comunismo LATINOAMERICANO ?
No suenan mucho; son fósiles del pasado.
Re: ¿ Existe un comunismo LATINOAMERICANO ?
Naturalmente, el punto de vista de la historia del comunismo en América Latina es muy distinto del europeo. Si en Europa, al menos en su parte oriental, el comunismo deviene un régimen político represivo y dictatorial, en América Latina mantuvo, con excepción de Cuba, su ímpetu revolucionario, incluso si se quiere romántico, pero ciertamente de protesta, de lucha, de subversión de lo existente, para permitir que realicen un proyecto de vida millones de combatientes que se han inspirado en el pensamiento de Marx. Téngase en cuenta que en América Latina el comunismo fue capaz de ampliar profundamente sus propias bases teóricas y prácticas políticas hasta alcanzar aquello que en Europa se mantuvo como enemigo radical, es decir, el catolicismo. Me refiero a la Teología de la Liberación, que es sin duda la más original contribución a la teoría comunista proveniente de América Latina, pero que extrañamente está ausente del volumen, que tiene, por lo demás, un carácter más histórico que teórico.
Este volumen presenta, a través de varias contribuciones, un panorama de la historia de las distintas corrientes comunistas enraizadas en América Latina. Un dato constante emerge en contraste, precisamente, con la aproximación a la Teología de la Liberación: las distintas corrientes comunistas latinoamericanas han sido siempre muy dogmáticas y rígidas, demostrando escasa capacidad de ampliarse hacia otras contribuciones externas al comunismo o al marxismo.
De lo que resulta que las masas de campesinos, obreros o trabajadores en general que se aproximaron al comunismo y creyeron en él, debieron hacerlo a pesar de los partidos comunistas y frecuentemente contra ellos. Pensemos en la experiencia de Allende, cuando un movimiento popular tuvo semejante éxito como consecuencia de la colaboración de todas las fuerzas de izquierda, éxito que obligó al sistema dominante a la intervención armada.
Esto demuestra que el continente latinoamericano, posiblemente por la vecindad excesiva con los Estados Unidos -proximidad geográfica unida a la dependencia económica- fue abandonado por los países del socialismo real a su propia suerte, a excepción de Cuba.
Re: ¿ Existe un comunismo LATINOAMERICANO ?
A ver, foristas latinoamericanos : Háblennos de los partidos comunistas de sus respectivos países ...
Re: Invitación
Ha vuelto recientemente, pero no aquí.
Re: Invitación
Sigo esperándola ...
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