TEóNIMOS bíblicos

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Esa teomaquia o lucha entre el Dios "El" y YHVH quedó escenificada, pasajeramente, en la mente de Jacob. "El" quedó "absorbido" por YHVH, conforme al juramento hecho por Jacob en Gén. 28:20. Y en Gén. 32:9, Jacob ya asociaba a "El" y a YHVH, Dios de su abuelo Abraham, y de su padre Isaac.

Es interesante observar que cuando Jacob luchó con aquel "varón" en Gén. 32:27 ese "varón" le preguntó a Jacob : "¿ Cuál es tu nombre ?". Y Jacob le respondió :"Jacob". Y el varón le contestó : "No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios" = "El".

Pero como Jacob titubeaba entre servir a "El" o a YHVH, Gén. 28:13, 20,21, entonces, él, a su vez, aprovechó ese "encuentro del tercer tipo" con ese "varón" para pedirle : "Declárame AHORA tu NOMBRE", Gén. 32:28. Como quien dice : "Sácame completamente de esta duda que tengo : ¿ Es tu nombre "El" o "YHVH" ?

Pero el varón NO le contestó. Lo cual no fue muy amable de su parte ... Jacob sí que fue amable con ese varón, pues ya vimos que cuando le preguntó a Jacob cuál era su nombre, Jacob tuvo la amabilidad de contestar su pregunta.

Conclusión : Jacob quedó convencido de que había luchado cuerpo a cuerpo con "El". Por eso llamó a aquel lugar Peniel = "el rostro de "El", porque vio a "El" cara a cara.

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Agrego que en la categoría de "El", "Elohé" y "Elohim", cabe señalar que muchos antropónimos y topónimos quedaron impregnados por "El" = Dios :

Antropónimos teofóricos :

Ariel : León de Dios
Joel : YHVH es Dios
Abdiel : Siervo de Dios
Ismael : Dios oye
Israel : Dios se mostró fuerte
Eliezer : Mi Dios es auxilio
Elcana : Dios ha fundado o tomado posesión
Elías : YHVH es Dios
Eliseo : Dios ha ayudado
Elimelec : Mi Dios es rey
Elizabet : Mi Dios es plenitud
Emanuel : Con nosotros Dios
Samuel : Su nombre es Dios
Ezequiel : Fortalezca Dios al niño
Reuel : Amigo de Dios
Gabriel : Hombre de Dios, Dios es mi fuerza
Miguel : Que es como Dios

Topónimos teofóricos :

Jizreel : Dios siembra
Bet-el : casa de Dios
Jocteel : Dios salva y sana

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Pasemos, ahora, a hablar del NOMBRE, por antonomasia, del Dios de Israel.

Ese NOMBRE es YHVH.

Como se sabe, el paleohebreo, como otras lenguas semíticas, sólo escribía consonantes. Las vocales se suplían oralmente.

Para darles una idea, es como si en español escribiéramos : cs para decir "casa", o "cosa", o "caso".

Para evitar confusiones semánticas, los hebreos, como todo el mundo, aprendían primero a hablar y, luego, a escribir. Por lo tanto, al leer una oración ellos sabían qué vocalización poner entre las consonantes, en función del texto y del contexto que estuvieran leyendo.

Por eso es que hay en el A.T. muchas repeticiones de sintagmas que resultan tediosos para nosotros que no hablamos hebreo, pero para ellos era capital, pues eso les ayudaba a memorizar sintagmas enteros. No olvidemos que antes de ser escrita, la Torá se transmitía oralmente de generación en generación.

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Cabe preguntarse por qué razón los judíos escribieron solamente el tetragrama YHVH en el Tanaj en vez de colocar TAMBIéN entre esas consonantes las vocales correspondientes, puesto que elNOMBRE del Dios de Israel fue pronunciado como tal por YHVH mismo a Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Josué, etc., según la misma Biblia.

La explicación principal que se suele dar para justificar semejante curiosidad es que los escribas que redactaron la Torá, así como todo el Tanaj, no se atrevieron a escribir TODO el NOMBRE de su Dios, a causa del temor que tenían de que si revelaban la pronunciación exacta del NOMBRE YHVH, dicho NOMBRE fuese usado en vano e, incluso, blasfemado, tal y como se desprende de Ex. 20:7; Dt. 5:11 y como sucedió, efectivamente, en el caso de aquel varón que blasfemó "el Nombre" en Lev. 24:10-23.