El suicidio filosófico

[Emeric]

Para empezar, diré que consiste en privarse paulatinamente de toda perspectiva planificadora para nuestro futuro pensando que, de todas maneras, todo tiene su final y que, por consiguiente, no vale la pena esmerarse tanto en forjarse metas en la vida ...

Héctor Lavoe canta sobre eso en :

[Asexperia]

Yo vi la película sobre la vida de Héctor Lavoe que protagonizaron Jennifer López Y Marc Anthony. El abuso del consumo del alcohol y las drogas llevaron a este artista a una vida llena de frustraciones y a caer en una profunda depresión.

También les dejo esta canción que me gusta mucho.

Héctor Lavoe - El día de mi suerte

[Emeric]

Suicidio filosófico es el que practican los que se retiran del mundo para "vivir" en claustros (conventos, monasterios, etc.) en lo que llega el día de su muerte inexorable. Es su manera de superar su impotencia ante la misma.

[Emeric]

Recuerdo que cuando era religioso, había herman@s de nuestra congregación que descartaban casarse, pues creían que como Cristo volvería pronto al mundo, no valía la pena fundar una familia. Esa también es otra manifestación del suicidio filosófico, claro que con tinte religioso.

[Rudyard]

No creo que lo hayáis entendido,no creo que tenga que ver con la inconciencia ,sino todo lo contrario,es ese momento en que el hombre es consciente de la inutilidad de la razón humana pero sigue luchando y revelándose ante el abismo.Tiene que ver con la muerte en el sentido metafísico,en algún momento el hombre se cuestiona que debe tenerla más presente y no negarla con la rutina de todos los días,hay quién vive la muerte a diario o vive para ella ,no se trata de ese suicidio,sino del que se hace conciente en un momento en el que uno se cuestiona su vida y la filosofía no puede resolver,entonces el hombre decide seguir pese a lo absurdo de su vida,y en ese momento encuentra una cierta libertad,algo que no se le puede arrebatar,puede resutar ser una tristeza o la alegría,puede ser lo triste de su rebeldía(que no va a servir),pero que es su única fuente de libertad y se convierte en alegría,por eso muere en parte la filosofía pq no hay determinación que no devenga una imposición para el hombre.Y la consecuencia es que en el absurdo de la lucha por el conocimiento ,en algún momento,el hombre sabe que no sabrá nunca nada,incluso de su propia vida,por eso ese momento consciente es el suicidio filosófico.Lo absurdo no es enclaustrarse en un convento ni ir a la fábrica una vida,ni cualquier vida que esté en un cerramiento,lo absurdo es ser consciente de eso y que no pueda servir para nada,de ahí la ceguera de Sísifo.
O el enamoramiento siempre vivo de Don Juan,decidir seguir siendo conscientes de su inutilidad es el suicidio filosófico( un momento donde algo se desvela;la inutilidad de sus vidas:que hace que resulte que ese momento sea glorioso por su sentido de libertad.Por el sentir que el mundo se desvela a Sísifo en lo alto de la cima,ya no está empujando la piedra ,los dioses no pueden evitar ese momento,pero no significa que Sísifo pueda parar y ÉL SE TIENE QUE DAR CUENTA ,SÓLO ÉL.Lo mismo con Don Juan,el juego del amor le provoca una satisfacción que no puede encontrar en el enamoramiento de Doña Inés, el hombre no puede morir vivo por más disgusto que le cause la conciencia debe aceptarla la conciencia.Creo que cogéis las cosas no a conveniencia sino pq necesitais darle cualquier sentido sin leer de que trata el tema,es un castigo ,espero no haceros entristecer,sólo lo podeis hacer vosotros mismos,es un momento de alegría.Una vida escribiendo en los foros de filosofía de monografías ,bien valen una risa,dejad a los hombres decidir su enclaustramiento,sus vicios y mirad los vuestros.11
Nota,yo tb he de morir,espero que os cause gracia, de nada.

[Rudyard]

Los hermanos de tu congregación con su decisión no representan un momento menos consciente del que decide fundar una familia, ni la religión ,ni cualquier otro pensamiento puede evitar el absurdo de una vida, la muerte, por eso todos llegados a un punto sabemos que poco nos sirven los consuelos, o creencias, todos sentimos que nuestras decisiones poco van a cambiar el hecho de la muerte, decidir seguir en ese momento lleva una carga de liberación ,poco importa seguir con la rutina, es una imposición, saberlo es lo que lo diferencia, y lo que dice Camus es que a todos nos llega ese momento,el de cuestionar y entender que poco importa la forma que le demos,todos pasamos por ese trance.Una especie de vacío filosófico,así que deja de ser dogmático a tu conveniencia.

[Emeric]

Recuerdo que cuando era religioso, había herman@s de nuestra congregación que descartaban casarse, pues creían que como Cristo volvería pronto al mundo, no valía la pena fundar una familia. Esa también es otra manifestación del suicidio filosófico, claro que con tinte religioso.

Sobre esto último, vean :

http://foros.monografias.com/showthr...y-PROCREANDO-!

[Rudyard]

Je crois que tu as un ramollissement au cerveau.

[Emeric]

Je crois que tu as un ramollissement au cerveau.

SVP : Pas d'insulte, Once.

[Rudyard]

Cher emeric ,
Mais non, c´est pas ça!
C´est pas une insulte et je t´expliques pourquoi ; j´ai trouver cette géniale frase dans une carte de Flaubert, après je te passe le site ,si tu veux ,ainsi tu t’amuses á lire. Tu sais qu´on sait bien tous les deux ce que tu es entrain de faire,les gens ne participes pas et quand j´écrits quelque chose, de suite, aux même moments tu attaques en soulevant le post et en plus tu ne réponds pas ou tu réponds n´importe quoi. Au fait, tu es entrain de me dire ; fou le camp !.Ç´est ta manière de m´insulter à moi. Tu le sais, je le sais et puis même Flaubert. De toutes maniére, tu pourrais faire mieux les choses ; tu sais que tu es le roi, alors a quoi ça sert ?
Tu ne veux pas que je réponde dans un poste á toi ?,tu n´as que me le demander, aux moins se sera plus honnête , tu joue sale, enfin tu vas pas croire que c’est la fin du monde, tiens : Comme basse bêtise, ineptie, maladresse eté, il est de la famille de "je crois que tu as un ramollissement au cerveau". Voilà de ces choses qu'il faut colporter et ne point se gêner de redire.FLAUBERT
http://flaubert.univ-rouen.fr/correspondance/conard/lettres/53o.html#