¿MANDÓ DIOS MATAR A HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS de los pueblos vencidos?...

[bibliografa]

Adorar o rendir homenaje, NO significa trinidad.Los primeros cristianos no adorabana a ningúna triada de dioses, eso fue una mezcla pagana al verdadero cristianismo.

Gracias al Espíritu Santo que reveló más del Hijo sabemos que éste es el mismo que apareció a Moisés, a Abraham, el que habló con Noé, el que peleo con Josué... Ahora que resucitó y venció se le ha revelado a la iglesia misterios que antes estaban ocultos y por medio de sus apostoles hemos recibido por es Espíritu al espíritu la verdad de Dios para transformacion del ser, para ser llamados hijos de Dios y herederos de la tierra que recibiremos pronto, todo lo que existe será de los hijos de Dios, los que creemos en Dios.

[Esperanza.]

PARA DAVIDMOR, Y BIBLIOGRAFA.

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Sólo Dios es el camino, la verdad y la VIDA, y Jesucristo es el camino, y la verdad y la VIDA"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí?". (Juan 14:6-11)
Y además tenemos otros muchos testimonios en las escrituras que nos dicen que Jesucristo es Dios (Dios hecho Hombre). Los profetas, Jesucristo y los apóstoles nos dicen que Jesucristo era Dios hecho Hombre:

"Al principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. El estaba al principio en Dios. Todas las cosas fueron hechas por EL, y sin El no se hizo nada de cuanto ha sido hecho". (Juan 1:1-3)

"Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14)

"Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron." (Juan 20:26-2

[Esperanza.]

La Ley que nos da Jesucristo en Diez Palabras.
"Cuanto queráis que os hagan los hombres, así vosotros hacedles" (Mateo 7,12)
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"La ley del sabio es manantial de vida
Para apartarse de los lazos de la muerte" (Proverbios 13:14)

[Davidmor]

Jesús: ¿es Dios?

MUCHAS personas consideran a la Trinidad —es decir, la creencia de que el Padre, el Hijo y el espíritu santo son tres personas pero un solo Dios— como “la doctrina central de la religión cristiana”. Aun así, el cardenal John O’Connor afirmó que la Trinidad “es un misterio muy profundo que jamás podríamos entender”. ¿Por qué cuesta tanto comprender la Trinidad?
Cierta obra especializada declara lo siguiente: “La doctrina trinitaria no se encuentra como tal en las Escrituras” (Diccionario crítico de Teología, ediciones Akal). Debido a ello, muchos de sus partidarios han buscado desesperadamente en la Biblia versículos con los que respaldar su teoría, aunque eso haya supuesto tergiversarlos.

El caso de Juan 1:1

Uno de los versículos que suelen malinterpretarse es Juan 1:1. La Biblia de Jerusalén Latinoamericana lo vierte así: “En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios [en griego, ton theón], y la Palabra era Dios [en griego, theós]”. En este versículo aparecen dos formas del sustantivo griego para “dios”. La primera (theón) va precedida de la palabra ton —una forma del artículo definido griego, que equivale al artículo español el—, por lo que sabemos que se refiere al Dios todopoderoso. Sin embargo, la segunda (theós) no lleva artículo definido. ¿Será un descuido? Veamos.

En primer lugar, hay que tener en cuenta que el Evangelio de Juan fue escrito en griego koiné (común) y que este idioma tiene normas específicas sobre el uso del artículo definido. El biblista Archibald Thomas Robertson explica que cuando el sujeto y el predicado llevan artículo, significa que “ambos son definidos y se los considera idénticos, la misma cosa; por tanto, son intercambiables”. Él pone como ejemplo Mateo 13:38, donde leemos: “El campo [en griego, ho agrós] es el mundo [en griego, ho kósmos]”. Gracias a la gramática, comprendemos que aquí el mundo también es el campo.

Pero ¿qué ocurre si el sujeto tiene un artículo definido, pero el predicado no lo tiene, como es el caso de Juan 1:1? Hablando precisamente sobre ese versículo, el especialista James Allen Hewett destaca lo siguiente: “En esa construcción, el sujeto y el predicado no son lo mismo, ni idénticos, ni equivalentes, ni nada por el estilo”.

Para ilustrar esta idea, este erudito cita 1 Juan 1:5, donde se dice que “Dios es luz”. En griego, la palabra “Dios” aparece como ho theós, es decir, con el artículo definido. Sin embargo, la palabra para “luz” (fos) no va precedida de ningún artículo. ¿Qué indica esto? Hewett señala: “Siempre puede decirse que Dios es luz, pero no que la luz es Dios”. Hallamos ejemplos parecidos en Juan 4:24 (“Dios es un Espíritu”) y en 1 Juan 4:16 (“Dios es amor”). En ambos casos, los sujetos tienen en griego un artículo definido, pero los términos “Espíritu” y “amor” no lo tienen. Por tanto, los sujetos y los predicados no son intercambiables; dichos versículos no pueden significar que “el Espíritu es Dios” ni que “el amor es Dios”.

¿Identidad, o cualidad?

Muchos helenistas y traductores de la Biblia concuerdan en que Juan 1:1 no pretende revelar la identidad de “la Palabra”, sino resaltar una de sus cualidades. El Comentario al Nuevo Testamento, de William Barclay, explica: “Cuando no se usa el artículo determinado con un nombre, ese nombre se usa como adjetivo. Juan no dijo [...] que Jesús es el mismo que Dios, sino que Jesús es lo mismo que Dios” (cursivas del autor). En la misma línea, Jason David BeDuhn, especialista en temas religiosos, señala: “En griego, si en una oración como la de Juan 1:1c no se le pone el artículo a la palabra theós, los lectores entenderán que se refiere a ‘un dios’. [...] La ausencia del artículo hace que entre theós y ho theós haya una diferencia tan clara como entre ‘un dios’ y ‘Dios’”. Y añade: “En Juan 1:1, la Palabra no es el Dios todopoderoso, sino un dios, es decir, un ser divino”. En la obra Juan. Texto y Comentario, de Juan Mateos (traductor de la Nueva Biblia Española) en colaboración con Juan Barreto, se dice algo semejante sobre Juan 1:1, 2: “De los tres casos que aparece en estos [versículos] el término ‘Dios’, la primera y la tercera lleva[n] artículo determinado (el Dios); la segunda, no lo lleva (un Dios, un ser divino)”. En su Análisis Gramatical del Griego del Nuevo Testamento, el erudito católico Max Zerwick señala: “‘La Palabra era divina’, pred[icado] sin art[ículo], insiste sobre la naturaleza de la Palabra”. Y la obra protestante Clave Lingüística del Nuevo Testamento Griego ofrece la misma explicación.

Entonces, ¿hay razón para que la identidad de Dios sea “un misterio muy profundo”? Jesús no lo creía así, pues en una de sus oraciones hizo una clara distinción entre él mismo y su Padre. Él dijo: “Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo” (Juan 17:3). Si aceptamos la sencilla verdad bíblica que transmiten estas palabras de Jesús, lo respetaremos como lo que es: el Hijo de Dios, un ser divino. Y a su vez, adoraremos a Jehová como “el único Dios verdadero”.

[Davidmor]

Jesús es el único camino que lleva a la salvación

Otra importantísima razón por la que debemos seguir a Cristo la encontramos en la conversación que él tuvo con sus apóstoles fieles unas horas antes de morir. Una de las cosas que les dijo fue que tenía que marcharse a fin de preparar un lugar para ellos. Entonces Tomás le preguntó a qué se refería, y Jesús le contestó: “Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:1-6). Pero aunque esas palabras iban dirigidas a sus once apóstoles fieles —a quienes les prometió un lugar en el cielo—, también son relevantes para quienes esperan vivir para siempre en la Tierra (Rev. 7:9, 10; 21:1-4). ¿Por qué decimos eso?

Jesucristo es “el camino”, es decir, es la única persona por medio de la cual es posible acercarse a Dios. Por eso, cuando oramos, tenemos que hacerlo en su nombre; solo así nos concederá el Padre lo que le pidamos conforme a su voluntad (Juan 15:16). Pero Jesús también es “el camino” en otro sentido. ¿En cuál? Pues bien, el pecado abrió una brecha entre Dios y la humanidad (Isa. 59:2). Por eso, Jesús tuvo que “dar su alma en rescate en cambio por muchos” (Mat. 20:28 ). En consecuencia, su sangre “nos limpia de todo pecado”, como explica la Biblia (1 Juan 1:7). Así, el Hijo abrió el camino para que nos reconciliáramos con el Padre (Rom. 5:8-10). Si ejercemos fe en Jesús y le obedecemos, podremos tener una buena relación con Dios (Juan 3:36).

Jesús es “la verdad” porque siempre dijo la verdad y vivió conforme a ella, pero también porque cumplió las decenas de profecías que se escribieron acerca del Mesías. El apóstol Pablo lo expresó así: “No importa cuántas sean las promesas de Dios, han llegado a ser Sí mediante él” (2 Cor. 1:20). Además, la “sombra de las buenas cosas por venir”, que se encuentra en la Ley mosaica, se convirtió en una realidad al llegar Jesús (Heb. 10:1; Col. 2:17). Todas las profecías apuntan a él, y todas ellas aclaran el papel central que desempeña en el cumplimiento del propósito divino (Rev. 19:10). Para presenciar el cumplimiento de dicho propósito, debemos seguir a Cristo.

Jesús es “la vida” porque él compró a la humanidad con su sangre. Mediante “Cristo Jesús nuestro Señor”, Jehová nos da el regalo de la vida eterna (Rom. 6:23). Jesús también será “la vida” para quienes están dormidos en la muerte (Juan 5:28, 29). Y como Sumo Sacerdote, liberará para siempre a sus súbditos terrestres del pecado y la muerte durante su Reinado Milenario (Heb. 9:11, 12, 28 ).

Como vemos, la respuesta que Tomás recibió de su Maestro tiene gran significado para nosotros. Jesús es el camino, la verdad y la vida. Él fue escogido por Dios para venir al mundo, a fin de que el mundo pudiera salvarse (Juan 3:17). Y él es el único medio por el cual podemos llegar al Padre. La Biblia lo dice sin rodeos: “No hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser salvos” (Hech. 4:12). Por lo tanto, fueran cuales fueran nuestras creencias en el pasado, lo mejor que podemos hacer ahora es creer en Jesús y seguir sus pasos, pues así alcanzaremos la vida (Juan 20:31).

[Porque25]

Jesús: ¿es Dios?

MUCHAS personas consideran a la Trinidad —es decir, la creencia de que el Padre, el Hijo y el espíritu santo son tres personas pero un solo Dios— como “la doctrina central de la religión cristiana”. Aun así, el cardenal John O’Connor afirmó que la Trinidad “es un misterio muy profundo que jamás podríamos entender”. ¿Por qué cuesta tanto comprender la Trinidad?.......

Te vuelvo a repetir que esto temas no son para discutir la Divinidad de Jesucristo, atestiguada en todo el Evangelio. Este tema hace una pregunta:

¿MANDÓ DIOS MATAR A HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS de los pueblos vencidos?...

Espero que no te pierdas el hilo del tema y sepas contestar correctamente...

Por otro lado, si quieres discutir sobre el tema de si Jesucristo es Dios, puedes poner tú un tema aparte.

[Thiệu45638]

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[LA PURA VERDAD]

Te vuelvo a repetir que esto temas no son para discutir la Divinidad de Jesucristo, atestiguada en todo el Evangelio. Este tema hace una pregunta:

¿MANDÓ DIOS MATAR A HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS de los pueblos vencidos?...

Espero que no te pierdas el hilo del tema y sepas contestar correctamente...

Por otro lado, si quieres discutir sobre el tema de si Jesucristo es Dios, puedes poner tú un tema aparte.

Cuando ejecutaba su PROPIO JUICIO CONDENATORIO, sí, e Israel era el instrumento para administrar la disciplina y la Palabra de JEHOVÁ como ejecutores directos de la Voluntad del Supremo Hacedor. La forma en que planteas para que parezca "INFAMIA" de parte de DIOS es la "mampara" que exaltas poniendo a las "mujeres y niños" de los pueblos vencidos cuando no tenemos ninguna base para determinar hasta qué punto se hacían culpables y hasta qué grado JEHOVÁ ESTIMABA QUE LOS PADRES ERAN LOS RESPONSABLES DIRECTOS sobre sus hijos para que los guiaran por el buen camino. Además, es muy probable que todos los que fueron ejecutados por estar sujetos a la jefatura de sus padres, Jehová les muestre misericordia y se acuerde de todos ellos para devolverles la vida mediante la resurrección de entre los muertos en su Reino de Gloria.

Esta forma de razonar hay que analizarla sin prejuicios ni sentimientos netamente humanos mal dirigidos por cuanto no somos nosotros los indicados para decirle a Dios qué es lo correcto y qué no. Dios determinará qué es JUSTICIA y cómo APLICARLA en cada caso particular. Lo que pasó con Adán es una clara evidencia y arroja mucha "luz" sobre la responsabilidad que tenemos los PADRES SOBRE NUESTROS HIJOS. ¿Qué culpa teníamos nosotros de haber nacido después de Adán para que pagáramos los "pecados" ajenos? Nosotros nacemos "EN PECADO" de conformidad con los preceptos de la Justicia Divina y se nos impuso la PENA DE MUERTE (por edad limitada de muerte natural sujeta a todo tipo de flagelos) por consecuencia y culpa de lo que hicieron nuestros padres biológicos, los ÚNICOS RESPONSABLES DE SU PROLE AÚN NO NACIDA. Adán fue investido de UN PODER ESPECIAL que ni los ángeles tienen: EL ENGENDRAR VIDA A PARTIR DE SÍ MISMO pero eso tenía un precio: LA COMISIÓN DE HACERSE RESPONSABLE de su prole y que sus acciones ante Dios al principio, eran determinantes para ARRUINAR A SU DESCENDENCIA o ENALTECERLA, transmitiéndole o no la justicia y la determinación de la responsabilidad como PADRE de transmitir la VIDA a su descendencia.

Un saludo.

[Emeric]

Favor de volver al tema de aquí. Gracias.

[Porque25]

Iniciado por Porque25 (http://foros.monografias.com/showthread.php?p=806865#post806865)
Este tema hace una pregunta:

¿MANDÓ DIOS MATAR A HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS de los pueblos vencidos?...

Espero que no te pierdas el hilo del tema y sepas contestar correctamente...

La forma en que planteas para que parezca "INFAMIA" de parte de DIOS

Jesucristo es Dios y Jesucristo no mandó matar a mujeres ni a hombres y mucho menos a niños inocentes.... Jesucristo vino a restablecer los verdaderos mandamientos que Dios había dado a Moisés...