¿los primogénitos de los faraones, querían o no querían salvarse? esa es una cosa.Dios no puede salvar a una persona si esta no quiere salvarse.
¿los amalecitas, eran individuos que no querían salvarse? ¿no querían salvarse de qué?
Entiendo perfectamente a qué te refieres, Ciro, pero esa no es la cuestión.
Para que finalmente el faraón deje en libertad a israel, Dios le mandó la muerte a los primogénitos de egipto.
Perfectamente les podría haber mandado una somnolencia a los guardias y a los soldados, e israel podría haber salido danzando.
Pero no, en cambio mandó al ángel para que mate a los primogénitos. Y, como si los ángeles fueran brutos, hizo pintar los dinteles
con sangre, de manera que los ángeles no se equivoquen.
Luego viene el cuento de los amalecitas. (Habiendo otros entre medio)
Si miras esa historia como un mito que debe quedar en el subconciente de israel, estamos de acuerdo.
Pero no falta quién se lo toma literal, que es donde comienzan las contradicciones.
Pero entonces, se torna razonable pensar que la biblia completa es del mismo tenor, y resulta, como lo he sostenido, ser un compendio de mitos, normas y crónicas.
Y es entonces cuando surge la pregunta respecto a otros libros más antiguos, como los libros chinos e indios, como el libro de los muertos o el código de hammurabi.
Porqué esto si y aquello no.
Y el argumento, como el del cuento del gallego cuando dice "es porque mi virgen es más virgen que la tuya": en otras palabras, no hay argumento.
Como decir "el rosario sí, pero los mantras no", como si el rosario no fuese un mantra.
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