¿ Qué pueden decir sobre Mateo 27:50-53 ?

[Espada]

¿ Cual es la interpretación de esta porción del texto de Mateo 27 ?


50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.


51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron;


52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;

53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.


Me gustaría conocer la interpretación que le dan a este texto los amig@s creyentes.

[Davidmor]

¿Significa Mateo 27:52, 53 que al tiempo de la muerte de Jesús personas que estaban en el sepulcro fueron resucitadas?

Es el parecer de muchos comentaristas de la Biblia que eso es lo que estos versículos quieren decir. Sin embargo, los doctos reconocen que el sentido y la traducción apropiada de estos versículos es insólitamente difícil. En realidad, hay razones para creer que estos versículos quieren decir que cuando Jesús murió el terremoto concomitante abrió a la fuerza tumbas que estaban cerca de Jerusalén y así dejó al descubierto cadáveres que fueron vistos por los transeúntes.

Mateo 27:52, 53 dice que “abriéronse también los sepulcros; y los cuerpos de muchos santos que dormían, se levantaron, y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús, entraron en la santa ciudad, y se aparecieron a muchos.”—Hispano-Americana.

Pero si cuando murió Jesús aconteció una resurrección, como sugieren esta traducción y otras, ¿habrían esperado los resucitados hasta después de la propia resurrección de Jesús, al tercer día después de esto, para salir de sus tumbas? ¿Por qué resucitaría Dios a estos “santos” en esta ocasión, puesto que Jesús había de ser “el primogénito de entre los muertos”? (Col. 1:18; 1 Cor. 15:20) También, sería durante la presencia futura de Cristo que los cristianos ungidos o “santos” habrían de ser partícipes de la primera resurrección.—1 Tes. 3:13; 4:14-17; Rev. 20:5, 6.

Observe que, hablando estrictamente, el relato no dice que los “cuerpos” recibieron vida. Simplemente dice que se levantaron o que fueron arrojados de las tumbas por el terremoto. Una cosa similar sucedió en la población de Sonsón en Colombia en 1962. El Tiempo (31 de julio de 1962) informó que doscientos cadáveres del cementerio de aquella población habían sido arrojados de sus tumbas por el violento temblor de tierra. Personas que pasaron cerca de aquel cementerio o lo cruzaron vieron los cadáveres y, como resultado de ello, muchas personas de Sonsón tuvieron que salir y volver a enterrar a sus parientes muertos.

Sin violentar la gramática griega, un traductor puede verter Mateo 27:52, 53 de manera que sugiera que el terremoto que aconteció al morir Jesús resultó en que ocurriera una exposición de cadáveres similar. Así, pues, la traducción por Johannes Greber (1937) vierte estos versículos de este modo: “Hubo tumbas que fueron abiertas, y muchos cuerpos de los enterrados allí fueron arrojados a posición enhiesta. En esta postura proyectaban de los sepulcros y fueron vistos por muchos que pasaron por aquel lugar al regresar a la ciudad.”—Compare con la Traducción del Nuevo Mundo.

(Mateo 27:52, 53) Y las tumbas conmemorativas se abrieron y muchos cuerpos de los santos que se habían dormido fueron levantados 53 (y algunas personas, saliendo de entre las tumbas conmemorativas después que él fue levantado, entraron en la ciudad santa), y se hicieron visibles a mucha gente.

Junto con el rompimiento de la cortina del templo que ponía separación entre el Santo y el Santísimo, este terremoto violento, que dejó al descubierto cadáveres que pronto fueron vistos por viajeros que llevaron la noticia a Jerusalén, sirvió de prueba adicional de que Jesús no fue un simple criminal ejecutado por maldad. Era el Mesías y el que en breve sería el primogénito de entre los muertos destinados a la vida celestial.

--- Mensaje agregado ---

50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.

(Mateo 27:50) De nuevo clamó Jesús con voz fuerte, y cedió [su] espíritu.*

(Marcos 15:37) Pero Jesús dio un grito fuerte, y expiró.

(Lucas 23:46) Y Jesús llamó con voz fuerte y dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Cuando hubo dicho esto, expiró.

(Juan 19:30) Pues bien, cuando hubo recibido el vino agrio, Jesús dijo: “¡Se ha realizado!”, e, inclinando la cabeza, entregó [su] espíritu.*

*O: “dejó de respirar”. Lit.: “cedió el espíritu”. Gr.: pa·ré·do·ken to pnéu·ma.

Es decir, murio.

● “Los que han bajado al mundo del silencio, los que ya han muerto, no pueden alabar al Señor.” (Salmo 115:17, Dios habla hoy [DHH].)

● “No confiéis en los príncipes, ni en hijo del hombre, porque no hay en él salvación. Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos.” (Salmo 146:3, 4, Reina-Valera [RV], 1960.)

● “Los que viven saben que han de morir, pero los muertos ni saben nada ni ganan nada.” (Eclesiastés 9:5, DHH.)

● “Quienes están en el sepulcro no pueden alabarte, los muertos no te pueden dar gloria [...]. Sólo los que viven pueden alabarte, como hoy lo hago yo.” (Isaías 38:18, 19, DHH.)

● “El alma que pecare, esa morirá.” (Ezequiel 18:4, RV.)

● El siguiente es un diálogo entre Jesús y sus discípulos sobre la reciente muerte de Lázaro, su amigo: “Lázaro, nuestro amigo, está dormido, pero yo voy a despertarle. Dijéronle entonces los discípulos: Señor, si duerme, sanará. [...] Entonces les dijo Jesús claramente: Lázaro ha muerto” (Juan 11:11-14, Nácar-Colunga, 1972).

¿Nota a qué conclusión conducen estos pasajes? Contrario a la opinión popular, la Biblia enseña que los muertos muertos están. No están vivos en el cielo ni en ningún otro sitio; más bien duermen un sueño muy profundo, por decirlo así, en un estado de completa inconsciencia. No pueden alabar a Dios; ni siquiera pensar.*

*La Biblia muestra que los muertos que Dios tiene en su memoria “despertarán”, es decir, serán resucitados cuando llegue el momento fijado por él (véanse Job 14:14, 15; Juan 5:28, 29, y Hechos 24:15).

http://foros.monografias.com/showthread.php/65113-El-secreto-para-entender-la-Biblia?highlight=

http://foros.monografias.com/showthr...lia?highlight=

[Espada]

Simplemente dice que se levantaron o que fueron arrojados de las tumbas por el terremoto.

Muy difícil de creer...


El texto no dice eso. Simplemente dice :

52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;

53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.

¿ A caso no dijo Jesús que Lázaro dormía ? ¿ A caso NO resucitó LAZARO ? Si.

Si bien es cierto un terremoto puede quebrar piedras y abrir sepulcros NO PUEDE HACER que un cadáver salga a darse un "paseo" y hacer apariciones como el texto lo dice.

¿habrían esperado los resucitados hasta después de la propia resurrección de Jesús, al tercer día después de esto, para salir de sus tumbas?

Eso parece implicar el texto.

¿Por qué resucitaría Dios a estos “santos” en esta ocasión, puesto que Jesús había de ser “el primogénito de entre los muertos”?

Usted olvida que Mateo le escribía a Judíos y que los Judíos creen que al venir el mesías los muertos resucitarían.

Oseas 6:2: “Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él”

[Davidmor]

¿Significa Mateo 27:52, 53 que al tiempo de la muerte de Jesús personas que estaban en el sepulcro fueron resucitadas?

Es el parecer de muchos comentaristas de la Biblia que eso es lo que estos versículos quieren decir. Sin embargo, los doctos reconocen que el sentido y la traducción apropiada de estos versículos es insólitamente difícil. En realidad, hay razones para creer que estos versículos quieren decir que cuando Jesús murió el terremoto concomitante abrió a la fuerza tumbas que estaban cerca de Jerusalén y así dejó al descubierto cadáveres que fueron vistos por los transeúntes.

Mateo 27:52, 53 dice que “abriéronse también los sepulcros; y los cuerpos de muchos santos que dormían, se levantaron, y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús, entraron en la santa ciudad, y se aparecieron a muchos.”—Hispano-Americana.

Pero si cuando murió Jesús aconteció una resurrección, como sugieren esta traducción y otras, ¿habrían esperado los resucitados hasta después de la propia resurrección de Jesús, al tercer día después de esto, para salir de sus tumbas? ¿Por qué resucitaría Dios a estos “santos” en esta ocasión, puesto que Jesús había de ser “el primogénito de entre los muertos”? (Col. 1:18; 1 Cor. 15:20) También, sería durante la presencia futura de Cristo que los cristianos ungidos o “santos” habrían de ser partícipes de la primera resurrección.—1 Tes. 3:13; 4:14-17; Rev. 20:5, 6.

Observe que, hablando estrictamente, el relato no dice que los “cuerpos” recibieron vida. Simplemente dice que se levantaron o que fueron arrojados de las tumbas por el terremoto. Una cosa similar sucedió en la población de Sonsón en Colombia en 1962. El Tiempo (31 de julio de 1962) informó que doscientos cadáveres del cementerio de aquella población habían sido arrojados de sus tumbas por el violento temblor de tierra. Personas que pasaron cerca de aquel cementerio o lo cruzaron vieron los cadáveres y, como resultado de ello, muchas personas de Sonsón tuvieron que salir y volver a enterrar a sus parientes muertos.

Sin violentar la gramática griega, un traductor puede verter Mateo 27:52, 53 de manera que sugiera que el terremoto que aconteció al morir Jesús resultó en que ocurriera una exposición de cadáveres similar. Así, pues, la traducción por Johannes Greber (1937) vierte estos versículos de este modo: “Hubo tumbas que fueron abiertas, y muchos cuerpos de los enterrados allí fueron arrojados a posición enhiesta. En esta postura proyectaban de los sepulcros y fueron vistos por muchos que pasaron por aquel lugar al regresar a la ciudad.”—Compare con la Traducción del Nuevo Mundo.

(Mateo 27:52, 53) Y las tumbas conmemorativas se abrieron y muchos cuerpos de los santos que se habían dormido fueron levantados 53 (y algunas personas, saliendo de entre las tumbas conmemorativas después que él fue levantado, entraron en la ciudad santa), y se hicieron visibles a mucha gente.

Junto con el rompimiento de la cortina del templo que ponía separación entre el Santo y el Santísimo, este terremoto violento, que dejó al descubierto cadáveres que pronto fueron vistos por viajeros que llevaron la noticia a Jerusalén, sirvió de prueba adicional de que Jesús no fue un simple criminal ejecutado por maldad. Era el Mesías y el que en breve sería el primogénito de entre los muertos destinados a la vida celestial.

--- Mensaje agregado ---



(Mateo 27:50) De nuevo clamó Jesús con voz fuerte, y cedió [su] espíritu.*

(Marcos 15:37) Pero Jesús dio un grito fuerte, y expiró.

(Lucas 23:46) Y Jesús llamó con voz fuerte y dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Cuando hubo dicho esto, expiró.

(Juan 19:30) Pues bien, cuando hubo recibido el vino agrio, Jesús dijo: “¡Se ha realizado!”, e, inclinando la cabeza, entregó [su] espíritu.*

*O: “dejó de respirar”. Lit.: “cedió el espíritu”. Gr.: pa·ré·do·ken to pnéu·ma.

Es decir, murio.

● “Los que han bajado al mundo del silencio, los que ya han muerto, no pueden alabar al Señor.” (Salmo 115:17, Dios habla hoy [DHH].)

● “No confiéis en los príncipes, ni en hijo del hombre, porque no hay en él salvación. Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos.” (Salmo 146:3, 4, Reina-Valera [RV], 1960.)

● “Los que viven saben que han de morir, pero los muertos ni saben nada ni ganan nada.” (Eclesiastés 9:5, DHH.)

● “Quienes están en el sepulcro no pueden alabarte, los muertos no te pueden dar gloria [...]. Sólo los que viven pueden alabarte, como hoy lo hago yo.” (Isaías 38:18, 19, DHH.)

● “El alma que pecare, esa morirá.” (Ezequiel 18:4, RV.)

● El siguiente es un diálogo entre Jesús y sus discípulos sobre la reciente muerte de Lázaro, su amigo: “Lázaro, nuestro amigo, está dormido, pero yo voy a despertarle. Dijéronle entonces los discípulos: Señor, si duerme, sanará. [...] Entonces les dijo Jesús claramente: Lázaro ha muerto” (Juan 11:11-14, Nácar-Colunga, 1972).

¿Nota a qué conclusión conducen estos pasajes? Contrario a la opinión popular, la Biblia enseña que los muertos muertos están. No están vivos en el cielo ni en ningún otro sitio; más bien duermen un sueño muy profundo, por decirlo así, en un estado de completa inconsciencia. No pueden alabar a Dios; ni siquiera pensar.*

*La Biblia muestra que los muertos que Dios tiene en su memoria “despertarán”, es decir, serán resucitados cuando llegue el momento fijado por él (véanse Job 14:14, 15; Juan 5:28, 29, y Hechos 24:15).

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Hay que comparar varias traducciones.

Lee, por favor, bien el texto.

el relato no dice que los “cuerpos” recibieron vida. Simplemente dice que se levantaron o que fueron arrojados de las tumbas por el terremoto. Una cosa similar sucedió en la población de Sonsón en Colombia en 1962. El Tiempo (31 de julio de 1962) informó que doscientos cadáveres del cementerio de aquella población habían sido arrojados de sus tumbas por el violento temblor de tierra. Personas que pasaron cerca de aquel cementerio o lo cruzaron vieron los cadáveres y, como resultado de ello, muchas personas de Sonsón tuvieron que salir y volver a enterrar a sus parientes muertos.

Así, pues, la traducción por Johannes Greber (1937) vierte estos versículos de este modo: “Hubo tumbas que fueron abiertas, y muchos cuerpos de los enterrados allí fueron arrojados a posición enhiesta. En esta postura proyectaban de los sepulcros y fueron vistos por muchos que pasaron por aquel lugar al regresar a la ciudad.”—Compare con la Traducción del Nuevo Mundo.

(Mateo 27:52, 53) Y las tumbas conmemorativas se abrieron y muchos cuerpos de los santos que se habían dormido fueron levantados 53 (y algunas personas, saliendo de entre las tumbas conmemorativas después que él fue levantado, entraron en la ciudad santa), y se hicieron visibles a mucha gente.

--- Mensaje agregado ---

Claro después del tercer día. Por fin se nos concedió por gracia a los fieles verdaderos de cristo, que hacen la voluntad del Padre la vida eterna.

Las profecías de Oseas nos enseñan mucho sobre el arrepentimiento y la misericordia. En Oseas 6:1-3 leemos: “Vengan, y regresemos de veras a Jehová, porque él mismo ha despedazado, pero él nos sanará. Él siguió golpeando, pero nos vendará. Nos hará estar vivos después de dos días. Al tercer día hará que nos levantemos, y viviremos delante de él. Y ciertamente conoceremos, ciertamente seguiremos tras el conocer a Jehová. Como el alba, su salida está firmemente establecida. Y él entrará como lluvia fuerte a donde nosotros; como lluvia de primavera que satura la tierra”.

¿Quién pronunció las palabras anteriores? Algunos las atribuyen a los israelitas infieles, diciendo que el pueblo desobediente fingía arrepentimiento y abusaba de la misericordia divina; otros consideran que las dijo el profeta Oseas para suplicar al pueblo que regresara a Jehová. En cualquier caso, la pregunta clave es: ¿se volvieron a Jehová la mayoría de los habitantes del reino de diez tribus de Israel y expresaron arrepentimiento verdadero? No. Jehová pregunta mediante el profeta: “¿Qué te haré, oh Efraín? ¿Qué te haré, oh Judá, cuando la bondad amorosa de ustedes es como las nubes de la mañana y como el rocío que se va temprano?” (Oseas 6:4). ¡Qué testimonio de la deplorable condición espiritual del pueblo de Dios! La bondad amorosa —o amor leal— había desaparecido casi por completo, como el rocío matinal que se evapora rápidamente con la salida del Sol. Aunque el pueblo parecía estar arrepentido, Jehová no halló razón para mostrarle misericordia. ¿En qué estribaba el problema?

El arrepentimiento de Israel no era sincero. Oseas 7:14 expresa el descontento de Jehová con su pueblo al decir: “No clamaron a mí por socorro con su corazón, aunque siguieron aullando en sus camas”. Y el versículo 16 añade: “Procedieron a regresar, no a nada más elevado”, es decir, “no a una forma elevada de adoración” (nota). El pueblo no tenía ninguna intención de regresar a la excelsa adoración de Jehová y efectuar los cambios necesarios para restablecer su relación con él. En realidad, ellos no deseaban andar con Dios.

[Espada]

el relato no dice que los “cuerpos” recibieron vida. .

Tampoco Cristo dijo que lázaro la recibió pero sabemos que el el que había muerto salió. Juan 11.


Por favor no insistas con eso de Colombia. Mi país está ubicado en el cinturón de fuego del pacífico, los temblores y terremotos son conocidos por nosotros.

Un terremoto puede quebrar piedras y abrir sepulcros, PERO NO PUEDE HACER que un cadáver pueda dirigirse hacia algún lugar y hacer apariciones como el texto lo dice.

[ontaotto]

Mi opinión Espada:


Emer hace un tiempo me trajo un pasaje de la Biblia donde se hablaba del "Seno de Abraham", has oído hablar de el? Te acuerdas a que se refiere? Si mal no recuerdo, la palabra lo señala como el lugar a donde habrían de esperar los santos de Dios al morir, es un lugar donde esperarían al momento de la resurrección, ya que como vemos esta viene a ocurrir en los creyentes después de Cristo, es decir, el fué el primero en levantarse de entre los muertos.

Recuerda que cuando Jesús desciende al Seol/Hades le arrebata las llaves a la muerte, al momento que sucede esto los muertos fieles, osease los santos, resucitaron junto con él. Los creyentes en Cristo al momento de morir no pasamos por el lugar donde son contenidas las almas, llámale muerte, llámale Hades, ésta ya fue vencida por Jesús, al momento de morir estamos en su presencia aguardando el fin de los tiempos.

Por eso lo siguiente:

52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;

53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.

Vemos cumplida la victoria de Jesús por sobre la muerte, y entendamos la muerte como un estado temporal, ya que la muerte misma entregará sus muertos en el momento del juicio final, un pasaje de la Biblia que refuerza lo anterior:


La venida del Señor

¹³ Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
¹⁴ Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.
¹⁵ Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
¹⁶ Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
¹⁷ Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
¹⁸ Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. 1 Tesalonisenses 4:13-18

[Espada]

..... llámale muerte, llámale Hades, ésta ya fue vencida por Jesús, al momento de morir estamos en su presencia aguardando el fin de los tiempos.

¿ En donde están? Dices que en su presencia, pero ¿ cual es ese lugar ?

.
¹⁴ Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

Comprendo que el texto habla a futuro. " traerá Dios con Jesús:

Pero el texto en cuestion de Mateo 27 no lo es.

[ontaotto]

¿ En donde están? Dices que en su presencia, pero ¿ cual es ese lugar ?

Al momento de morir tu como creyente que crees que pasa contigo Espada?

Comprendo que el texto habla a futuro. " traerá Dios con Jesús:

Pero el texto en cuestion de Mateo 27 no lo es.

Habla de cuando Jesús vence a la muerte con el despiertan santos, a eso se refiere la cita de Mateo.

[Espada]

Al momento de morir tu como creyente que crees que pasa contigo Espada?

Te contestaré. Pero primero contesta mi pregunta.

¿ En donde están? Dices que en su presencia, pero ¿ cual es ese lugar ?

Habla de cuando Jesús vence a la muerte con el despiertan santos, a eso se refiere la cita de Mateo.

El texto de Mateo 27 no habla de vencer.

[ontaotto]

Te contestaré. Pero primero contesta mi pregunta.

¿ En donde están? Dices que en su presencia, pero ¿ cual es ese lugar ?

Con Cristo claro está, el lugar? En los lugares celestiales, ahora contesta mi pregunta, que pasa contigo al momento de morir....

El texto de Mateo 27 no habla de vencer.

Claro que habla de vencer, al momento de Jesús expirar se rasga el velo de arriba a abajo en señal de triunfo, ya no hay sacrificio necesario que nos impida acercarnos al lugar santísimo, eso no es victoria? Si no lo es, entonces no sé que cosa sea...