La subordinación del Hijo al Padre es PROTOCOLARIA; no ONTOLóGICA

[Davidmor]

Puedes escribirlo como quieras. El hecho es que El HIJO NUNCA negó ser DIOS.

La no negación no es afirmación.

Debes aprender un poco sobre las falacias.

--- Mensaje agregado ---

Coomo demuestran otras traducciones lo correcto es hijo unigenito. Ya que esa traducción que tu mencionas al igual que Juan 14:14 es un a traducción espuria como demostraste involuntariamente para apoyar a la trinidad antibiblica.

John 3:16


16 »Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

(Juan 1:14) De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria, gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad inmerecida y verdad.

(Juan 1:18) A Dios ningún hombre lo ha visto jamás; el dios unigénito que está en [la posición del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.

Juan 1:18

Reina-Valera 1960 (RVR1960)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.




Reina Valera Gómez (http://bibliaparalela.com/rvg/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer.

Reina Valera 1909 (http://bibliaparalela.com/rv/john/1.htm)
A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

Biblia Jubileo 2000 (http://bibliaparalela.com/jubilee/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Sagradas Escrituras 1569 (http://bibliaparalela.com/se/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Reina Valera Contemporánea (RVC)


¹⁸ A Dios nadie lo vio jamás;
quien lo ha dado a conocer es el Hijo unigénito,
que está en el seno del Padre.
Juan 1:18

Reina Valera 1977 (RVR1977)


¹⁸ A Dios nadie le ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Juan 1:18

Reina-Valera Antigua (RVA)


¹⁸ A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.





(Juan 3:16) ”Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido,
sino que tenga vida eterna.

(Juan 3:18 ) El que ejerce fe en él no ha de ser juzgado. El que no ejerce fe ya ha sido juzgado, porque no ha ejercido fe en el nombre del Hijo unigénito de Dios.

(1 Juan 4:9) Por esto el amor de Dios fue manifestado en nuestro caso, porque Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que nosotros consiguiéramos la vida mediante él.

hijo unigenito o dios unigenito CON d miniscula

Ya que el hijo es dios[`El] Poderoso y el Padre es Dios[`El] todopoderoso.

Recordemos que lo que nosotros vertimos como "dios" en realidad significa "fuerte","poderoso"

En Isaías 9:6 a Jesús se le llama en términos proféticos ʼEl Guib·bóhr, “Dios Poderoso” (no ʼEl Schad·dái, Dios Todopoderoso, expresión que se aplica a Jehová en Génesis 17:1).

Recomiendo este articulo para aclaración:

http://foros.monografias.com/showthread.php/64780-%C2%BFQue-es-un-DIOS?highlight=un+dios

http://foros.monografias.com/showthr...hlight=un+dios

El hijo de Dios siempre dijo que era hijo de Dios, nunca dijo Soy Dios.

El hijo en todo caso es el "fuerte Poderoso", no el "Fuerte todopoderoso"

En Isaías 9:6 a Jesús se le llama en términos proféticos ʼEl Guib·bóhr, “Dios Poderoso” (no ʼEl Schad·dái, Dios Todopoderoso, expresión que se aplica a Jehová en Génesis 17:1).

[Espada]

Te lo perdiste. Post #20

[lxoye]

En Isaías 9:6 a Jesús se le llama en términos proféticos ʼEl Guib·bóhr, “Dios Poderoso” (no ʼEl Schad·dái, Dios Todopoderoso, expresión que se aplica a Jehová en Génesis 17:1)

גִּבּֽוֹר׃

gib·bō-wr ;. strong´s1368

significado= Fuerte o poderoso

Una vez más, este Davidmor...hay que corregirle.
'
Que Yahvé Dios no se le llama גִּבּֽוֹר׃ =gib·bō-wr ?


En el mismo libro de Isaías, y no en Isaías 9:6, sino referente Yahvé, el Profeta le llama a Yahvé Dios PODEROSO. Mira este versículo:

שְׁאָ֥ר יָשׁ֖וּב שְׁאָ֣ר יַעֲקֹ֑ב אֶל־אֵ֖ל גִּבֹּֽור׃

ainsss David. Dios gib·bō-wr , es nuestro Señor Dios Yahvé..

-Otro texto en los salmos, que declara a Yahvé Dios Poderoso(gib·bō-wr)

מִ֥י זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫בֹ֥וד יְ֭הוָה עִזּ֣וּז וְגִבֹּ֑ור יְ֝הוָ֗ה גִּבֹּ֥ור מִלְחָמָֽה׃

Otro texto más que se usa en Sofonías:

יְהוָ֧ה אֱלֹהַ֛יִךְ בְּקִרְבֵּ֖ך גִּבֹּ֣ור יֹושִׁ֑יעַ יָשִׂ֨ישׂ עָלַ֜יִךְ בְּשִׂמְחָ֗ה יַחֲרִישׁ֙ בְּאַ֣הֲבָתֹ֔ו יָגִ֥יל עָלַ֖יִךְ בְּרִנָּֽה׃

Y no me hagas escribir más...


[QUOTE=Davidmor;683500]
Claramente Jesús al igual que todos los ángeles es un dios, pero el Dios todopoderoso es Jehová.

[QUOTE]

Muy bien Davidmor, poco a poco ....Jesús excluido de TODOS los ángeles. Por fin , Gloria a Dios!! aunque, nuevamente errado, lo llamas dios.

Ahora bien, que Jesucristo es Dios, la misma naturaleza que la del Padre, por eso El es el Unigénito Dios.

Lo que tienes que entender es que en ISAIAS 9:6

Al ungido se le llama אֵ֣ל , por eso en vuestra biblia...vuestros eruditos escriben Dios ( No dios o un dios). Que no te enteras DAVIDmor, que terco

Entiendes? El es el ETERNO, por eso debemos de llamarle אֵ֣ל

Y una de sus cualidades es que DIOS = אֵ֣ל (Jesucrist) es gib·bō-wr (adjetivo cualitativo).

[Davidmor]

Aquí esta la verdad quien no la quiera ver es por que no quiere.

Puedes escribirlo como quieras. El hecho es que El HIJO NUNCA negó ser DIOS.

La no negación no es afirmación.

Debes aprender un poco sobre las falacias.

--- Mensaje agregado ---

Coomo demuestran otras traducciones lo correcto es hijo unigenito. Ya que esa traducción que tu mencionas al igual que Juan 14:14 es un a traducción espuria como demostraste involuntariamente para apoyar a la trinidad antibiblica.

John 3:16


16 »Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

(Juan 1:14) De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria, gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad inmerecida y verdad.

(Juan 1:18) A Dios ningún hombre lo ha visto jamás; el dios unigénito que está en [la posición del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.

Juan 1:18

Reina-Valera 1960 (RVR1960)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.




Reina Valera Gómez (http://bibliaparalela.com/rvg/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer.

Reina Valera 1909 (http://bibliaparalela.com/rv/john/1.htm)
A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

Biblia Jubileo 2000 (http://bibliaparalela.com/jubilee/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Sagradas Escrituras 1569 (http://bibliaparalela.com/se/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Reina Valera Contemporánea (RVC)


¹⁸ A Dios nadie lo vio jamás;
quien lo ha dado a conocer es el Hijo unigénito,
que está en el seno del Padre.
Juan 1:18

Reina Valera 1977 (RVR1977)


¹⁸ A Dios nadie le ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Juan 1:18

Reina-Valera Antigua (RVA)


¹⁸ A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.





(Juan 3:16) ”Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido,
sino que tenga vida eterna.

(Juan 3:18 ) El que ejerce fe en él no ha de ser juzgado. El que no ejerce fe ya ha sido juzgado, porque no ha ejercido fe en el nombre del Hijo unigénito de Dios.

(1 Juan 4:9) Por esto el amor de Dios fue manifestado en nuestro caso, porque Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que nosotros consiguiéramos la vida mediante él.

hijo unigenito o dios unigenito CON d miniscula

Ya que el hijo es dios[`El] Poderoso y el Padre es Dios[`El] todopoderoso.

Recordemos que lo que nosotros vertimos como "dios" en realidad significa "fuerte","poderoso"

En Isaías 9:6 a Jesús se le llama en términos proféticos ʼEl Guib·bóhr, “Dios Poderoso” (no ʼEl Schad·dái, Dios Todopoderoso, expresión que se aplica a Jehová en Génesis 17:1).

Recomiendo este articulo para aclaración:

http://foros.monografias.com/showthread.php/64780-%C2%BFQue-es-un-DIOS?highlight=un+dios

http://foros.monografias.com/showthr...hlight=un+dios

El hijo de Dios siempre dijo que era hijo de Dios, nunca dijo Soy Dios.

El hijo en todo caso es el "fuerte Poderoso", no el "Fuerte todopoderoso"

En Isaías 9:6 a Jesús se le llama en términos proféticos ʼEl Guib·bóhr, “Dios Poderoso” (no ʼEl Schad·dái, Dios Todopoderoso, expresión que se aplica a Jehová en Génesis 17:1).

[lxoye]

[/COLOR]



Ya que el hijo es dios[`El] Poderoso y el Padre es Dios[`El] todopoderoso.


En Isaías 9:6 a Jesús se le llama en términos proféticos ʼEl Guib·bóhr, “Dios Poderoso” (no ʼEl Schad·dái, Dios Todopoderoso, expresión que se aplica a Jehová en Génesis 17:1).

Otra vez? Pero es que es otra espuria de la Watchtower que llame a Jesucristo TODOPODEROSO? Aunque sea inconscientemente

que significa TODOPODEROSO, según la watchower


La palabra “Todopoderoso” se traduce del vocablo hebreo Schad•dái y del griego Pan•to•krá•tōr. Ambas palabras comunican la idea de fuerza o poder....jh.org....

Podemos observar, que TODOPODEROSO, comunica la idea de fuerza o poder.


poder. Según RAE

(Del lat. *potēre, formado según potes, etc.).
1. tr. Tener expedita la facultad o potencia de hacer algo.


Entonces Dios tiene la facultad o potencia de HACER algo. Y mira tú, que Jesucristo puede HACER TODO, lo que ve hacer al PADRE, y lo dice en condición de siervo que maravilloso.


Juan 5:

Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo(sujeto al Padre, condición de siervo), sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.

[Davidmor]

El Shaddai (idioma hebreo (http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_hebreo): אל שדי) es uno de los nombres Judaicos (http://es.wikipedia.org/wiki/Jud%C3%ADos) de Dios (http://es.wikipedia.org/wiki/Dios). Véase Dios y nombres de Dios en el judaismo. El Shaddai es normalmente traducido como "Dios Todopoderoso" o "Dios que es más que suficiente".
Shaddai fue una ciudad Amorita en la Edad de Bronce tardía a orillas del río Éufrates, en el norte de Siria. El sitio de sus ruinas amontonadas es llamado Tell eth-Thadyen: "Thadyen" es la traducción árabe (http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_%C3%A1rabe) moderna del original semítico occidental "Shaddai". Se ha conjeturado que El (http://es.wikipedia.org/wiki/El) Shaddai fue, por tanto, el "dios de Shaddai" y asociado tradicionalmente con Abraham, y la inclusión de las historias de Abraham en la Biblia hebrea habrían traído al norte el nombre con ellos (véase hipótesis documental).
Teniendo en cuenta el evidente sio que existía en aquel Antiguo Israel (http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Israel), ese término probablemente significa "Dios de las montañas", refiriéndose a la montaña divina de Mesopotamia (http://es.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia). El término fue uno de los nombres patriarcales del dios tribal de los mesopotámicos o dios El (http://es.wikipedia.org/wiki/El). La Sagrada Escritura indica que Abraham y su padre Teraj adoraban a dioses "extraños" (posiblemente el dios Anu) (ver Josue 24:2). [Toda la región había estado influida por las religiones de origen asirio-babilónico, cuya principal deidad era el dios IL (El (http://es.wikipedia.org/wiki/El)].
En Éxodo 6:3, El Shaddai se identifica con Yahvéérmino aparece principalmente en la Torá. Esto también podría referirse al campamento israelita detenido en el Monte Sinaí, donde Dios estuvo con Moisés en la montaña (http://es.wikipedia.org/wiki/Monta%C3%B1a).
En la visión de Balaam registrada en el Libro de Números 24:4 y 16, la visión viene de "Shaddai" junto con "El". En las inscripciones fraccionadas en Deir Alla, aunque "Shaddai" no está, o no plenamente presente, aparece "shaddayin" [6], menos figuraciones de "Shaddai". [7] Estos han sido identificados tentativamente con el ŝedim de Deuteronomio 34:17 y Salmos 106:37 -38 [8], que son deidades cananea.
Según Éxodo 6:2,3, "Shaddai" es el nombre con el que Dios se dio a conocer a Abraham (http://es.wikipedia.org/wiki/Abraham), Isaac (http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac) y Jacob (http://es.wikipedia.org/wiki/Jacob). El nombre "Shaddai" (en hebreo: שדי) se usa como un nombre de Dios más adelante en el libro de Job.
El Shaddai también es el nombre de un movimiento eclesial católico.

http://es.wikipedia.org/wiki/El_Shaddai


El Shaddai (Hebrew (http://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_language): אל שדי‎, IPA: [el ʃadːaj] (http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_Hebrew)) is one of the Judaic names of God (http://en.wikipedia.org/wiki/Names_of_God_in_Judaism#El_Shaddai), with its etymology (http://en.wikipedia.org/wiki/Etymology) coming from the influence of the Ugaritic religion (http://en.wikipedia.org/wiki/Ugaritic_religion) upon modern Judaism (http://en.wikipedia.org/wiki/Judaism). Shaddai was one of the many Gods in Canaanite religion. El Shaddai is conventionally translated (http://en.wikipedia.org/wiki/English_Bible_translations) as God Almighty. While the translation of El (http://en.wikipedia.org/wiki/El_%28god%29) as "god (http://en.wikipedia.org/wiki/God_%28word%29)" in Ugarit (http://en.wikipedia.org/wiki/Ugarit)/Canaanite (http://en.wikipedia.org/wiki/Canaanite_languages) language is straightforward, the literal meaning of Shaddai is the subject of debate.

http://en.wikipedia.org/wiki/El_Shaddai





http://news.eteacherbiblical.com/es/newsletters/edici%C3%B3n-68-enero-2011-el-shaddai-uno-de-los-primeros-nombres-de-dios

57.03. 'El-Shaddai


A menudo aparece 'El como parte de palabras compuestas usadas como títulos de Dios.


Un ejemplo de esto es 'El-Shaddai.


Este título sugiere la abundante bondad de Dios, las bendiciones temporales y espirituales con las cuales enriquece a su pueblo.


Otros creen que Shaddai viene de una raíz que significa "ser violento", "despojar", "devastar". Este término, aplicado a Dios, significaría "mostrar poder". Esto se expresa en la traducción "Dios Omnipotente" o "Dios Todopoderoso". Este nombre muestra a Dios como el Todopoderoso o el que da generosamente.


Shaddai aparece por primera vez en Génesis 17: 1, 2, 4, 6.


La traducción literal de este pasaje sería: "Jehová se le apareció a Abram, y dijo: Yo soy 'El-Shaddai; camina delante de mí y sé perfecto. Y yo haré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera... y serás padre de una multitud de naciones... y te haré fructificar en gran manera".


Este nombre aparece nuevamente en Génesis 28: 3, donde Isaac dice que 'El-Shaddai bendeciría a Jacob, que lo haría fructificar y lo multiplicaría.


En Génesis 35: 11; 43: 14 y 49: 25, se encuentran promesas similares de parte de 'El- Shaddai. Tales pasajes sugieren la liberalidad de Dios: 'El, Dios de poder y autoridad, y Shaddai, Dios de riquezas inagotables, las cuales concede a los hombres.

http://eltextobiblicoat.blogspot.com.es/2007/04/503-el-shaddai.html

Son muchos los nombre divinos: El, Elohim, Yavé, Adonai; no nos ocuparemos de cada uno de ellos. El Shaddai nos llamó la atención por ser el nombre con el cual Dios se designa al concretar la alianza con Abraham, como veremos enseguida.

El Shaddai es el Pantocrator de los LXX, el Omnipotente de la Vulgata; es el nombre de Yavé para los Patriarcas hebreos:

"Plural enfático de sad (poderoso), derivado de sadad (obrar con fuerza, desvastador) cf. Is. 13, 6" (Dic. Bíblico, Spadafora, Dios).

Nos preguntamos si existe algún motivo personal por el cual Dios quiere manifestar a Abraham el atributo de su omnipotencia. La pregunta se justifica por tratarse del Génesis, el libro de los Orígenes, el primer Libro inspirado que no debe explicarse solamente por la filología o la historia oriental, sino por la Teología.

Leemos en Exodo VI, 3:

"Yo me mostré a Abraham, a Isaac y a Jacob como El Shaddai; pero no les manifesté mi nombre de Yavé".

En el relato del Génesis, el autor inspirado pone a Yavé hablando con Abraham; así hasta que el mismo Yavé, Dios, manifiesta a Abraham su omnipotencia; es el mismo Yavé quien revela su omnipotencia:

"Cuando Abraham tenía noventa y nueve años apareció Yavé y le dijo: Yo soy El Shaddai, anda en mi presencia y sé perfecto; yo haré contigo una alianza, y te multiplicaré grandemente. Cayó Abraham cayó rostro a tierra, y siguió diciéndole Yavé: en cuanto a mí, he aquí mi pacto contigo: serás padre de una muchedumbre de pueblos. Te acrecentaré muy mucho, y te haré pueblos y saldrán de ti reyes" (XVII, 1-6);

Y prosiguen en el texto las promesas divinas de unión entre Dios y los hombres, fundados en la fe y en la obediencia de Abraham.

Nos hemos preguntado el motivo por el cual Dios quiere manifestar toda la fuerza de su poder ante Abraham su elegido. Era el momento culminante en que ratifica Yavé Dios, su alianza; entonces muestra de algún modo su poder, su omnipotencia, que debe fortalecer la fe del Patriarca.

https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070523175919AAKi7pS

Génesis 17:1
Gen 17:1 Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.

Señor Todopoderoso [YHVH Shaddai]
2 Corintios 6:18
2Co 6:18 Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.
El Todopoderoso [Shaddai]
Apocalipsis 1:8
Apo 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
YHVH Jireh.
El SEÑOR que ve. Adonai todo lo ve y está conciente de nuestros problemas y necesidades. El SEÑOR se ha comprometido a proveer por las necesidades de Su pueblo.
Génesis 22:14
Gen 22:14 Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.
Esto es lo mismo que el todo suficiente siempre me ve y se ha comprometido a proveer para mis necesidades.

El Shaday Jireh.

http://elshadayjirehca.blogspot.com.es/2010/03/significado-del-nombre-el-shaday-jireh_8879.html

[lxoye]

]Coomo demuestran otras traducciones lo correcto es hijo unigenito[/B], (excepto, La biblia de la watchtower, por ejemplo). Ya que esa traducción que tu mencionas al igual que Juan 14:14 es un a traducción espuria como demostraste involuntariamente para apoyar a la trinidad antibiblica.

John 3:16


16 »Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

(Juan 1:14) De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria, gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad inmerecida y verdad.

(Juan 1:18) A Dios ningún hombre lo ha visto jamás; el dios unigénito que está en [la posición del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.

Juan 1:18

Reina-Valera 1960 (RVR1960)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.




Reina Valera Gómez (http://bibliaparalela.com/rvg/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer.

Reina Valera 1909 (http://bibliaparalela.com/rv/john/1.htm)
A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

Biblia Jubileo 2000 (http://bibliaparalela.com/jubilee/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Sagradas Escrituras 1569 (http://bibliaparalela.com/se/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Reina Valera Contemporánea (RVC)


¹⁸ A Dios nadie lo vio jamás;
quien lo ha dado a conocer es el Hijo unigénito,
que está en el seno del Padre.
Juan 1:18

Reina Valera 1977 (RVR1977)


¹⁸ A Dios nadie le ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Juan 1:18

Reina-Valera Antigua (RVA)


¹⁸ A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.





(Juan 3:16) ”Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido,
sino que tenga vida eterna.

(Juan 3:18 ) El que ejerce fe en él no ha de ser juzgado. El que no ejerce fe ya ha sido juzgado, porque no ha ejercido fe en el nombre del Hijo unigénito de Dios.

(1 Juan 4:9) Por esto el amor de Dios fue manifestado en nuestro caso, porque Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que nosotros consiguiéramos la vida mediante él.

La mejor traducción es la que pone en los textos en griego, y no adulterando ni añadiendo palabras. ES QUE NO TE ENTERAS! este muchacho si es duro de molleja.

A VER

JUAn 1:18


Texto RECEPTUS:


θεον ουδεις εωρακεν πωποτε ο μονογενης υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο


No aparece La palabra: HIJO



Westcott-Hort


θεον ουδεις εωρακεν πωποτε μονογενης θεος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο

No aparece la palabra: HIJO


Tu sabes cual es la mejor traducción, la que se ciñe a lo escrito.



Ah, tienes la opción de crear tu propia Biblia y añadirle los corchetes y luego la añades a tu lista de biblias que aparecen HIJO, como las traducción más correcta.

[Davidmor]

Estas son las mejores traducciones así como la TNM.

No me puedo explicar como esas Biblias tan honestas catolicas mantenieron hijo unigenito. Se les escapo, se les paso jajajaaj

Reina-Valera 1960 (RVR1960)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.




Reina Valera Gómez (http://bibliaparalela.com/rvg/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer.

Reina Valera 1909 (http://bibliaparalela.com/rv/john/1.htm)
A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

Biblia Jubileo 2000 (http://bibliaparalela.com/jubilee/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Sagradas Escrituras 1569 (http://bibliaparalela.com/se/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Reina Valera Contemporánea (RVC)


¹⁸ A Dios nadie lo vio jamás;
quien lo ha dado a conocer es el Hijo unigénito,
que está en el seno del Padre.
Juan 1:18

Reina Valera 1977 (RVR1977)


¹⁸ A Dios nadie le ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Juan 1:18

Reina-Valera Antigua (RVA)


¹⁸ A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

[lxoye]

El Shaddai (idioma hebreo (http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_hebreo): אל שדי) es uno de los nombres Judaicos (http://es.wikipedia.org/wiki/Jud%C3%ADos) de Dios (http://es.wikipedia.org/wiki/Dios). Véase Dios y nombres de Dios en el judaismo. El Shaddai es normalmente traducido como "Dios Todopoderoso" o "Dios que es más que suficiente".
Shaddai fue una ciudad Amorita en la Edad de Bronce tardía a orillas del río Éufrates, en el norte de Siria. El sitio de sus ruinas amontonadas es llamado Tell eth-Thadyen: "Thadyen" es la traducción árabe (http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_%C3%A1rabe) moderna del original semítico occidental "Shaddai". Se ha conjeturado que El (http://es.wikipedia.org/wiki/El) Shaddai fue, por tanto, el "dios de Shaddai" y asociado tradicionalmente con Abraham, y la inclusión de las historias de Abraham en la Biblia hebrea habrían traído al norte el nombre con ellos (véase hipótesis documental).
Teniendo en cuenta el evidente sio que existía en aquel Antiguo Israel (http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Israel), ese término probablemente significa "Dios de las montañas", refiriéndose a la montaña divina de Mesopotamia (http://es.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia). El término fue uno de los nombres patriarcales del dios tribal de los mesopotámicos o dios El (http://es.wikipedia.org/wiki/El). La Sagrada Escritura indica que Abraham y su padre Teraj adoraban a dioses "extraños" (posiblemente el dios Anu) (ver Josue 24:2). [Toda la región había estado influida por las religiones de origen asirio-babilónico, cuya principal deidad era el dios IL (El (http://es.wikipedia.org/wiki/El)].
En Éxodo 6:3, El Shaddai se identifica con Yahvéérmino aparece principalmente en la Torá. Esto también podría referirse al campamento israelita detenido en el Monte Sinaí, donde Dios estuvo con Moisés en la montaña (http://es.wikipedia.org/wiki/Monta%C3%B1a).
En la visión de Balaam registrada en el Libro de Números 24:4 y 16, la visión viene de "Shaddai" junto con "El". En las inscripciones fraccionadas en Deir Alla, aunque "Shaddai" no está, o no plenamente presente, aparece "shaddayin" [6], menos figuraciones de "Shaddai". [7] Estos han sido identificados tentativamente con el ŝedim de Deuteronomio 34:17 y Salmos 106:37 -38 [8], que son deidades cananea.
Según Éxodo 6:2,3, "Shaddai" es el nombre con el que Dios se dio a conocer a Abraham (http://es.wikipedia.org/wiki/Abraham), Isaac (http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac) y Jacob (http://es.wikipedia.org/wiki/Jacob). El nombre "Shaddai" (en hebreo: שדי) se usa como un nombre de Dios más adelante en el libro de Job.
El Shaddai también es el nombre de un movimiento eclesial católico.

http://es.wikipedia.org/wiki/El_Shaddai


El Shaddai (Hebrew (http://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_language): אל שדי‎, IPA: [el ʃadːaj] (http://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_Hebrew)) is one of the Judaic names of God (http://en.wikipedia.org/wiki/Names_of_God_in_Judaism#El_Shaddai), with its etymology (http://en.wikipedia.org/wiki/Etymology) coming from the influence of the Ugaritic religion (http://en.wikipedia.org/wiki/Ugaritic_religion) upon modern Judaism (http://en.wikipedia.org/wiki/Judaism). Shaddai was one of the many Gods in Canaanite religion. El Shaddai is conventionally translated (http://en.wikipedia.org/wiki/English_Bible_translations) as God Almighty. While the translation of El (http://en.wikipedia.org/wiki/El_%28god%29) as "god (http://en.wikipedia.org/wiki/God_%28word%29)" in Ugarit (http://en.wikipedia.org/wiki/Ugarit)/Canaanite (http://en.wikipedia.org/wiki/Canaanite_languages) language is straightforward, the literal meaning of Shaddai is the subject of debate.

http://en.wikipedia.org/wiki/El_Shaddai





http://news.eteacherbiblical.com/es/newsletters/edici%C3%B3n-68-enero-2011-el-shaddai-uno-de-los-primeros-nombres-de-dios

57.03. 'El-Shaddai


A menudo aparece 'El como parte de palabras compuestas usadas como títulos de Dios.


Un ejemplo de esto es 'El-Shaddai.


Este título sugiere la abundante bondad de Dios, las bendiciones temporales y espirituales con las cuales enriquece a su pueblo.


Otros creen que Shaddai viene de una raíz que significa "ser violento", "despojar", "devastar". Este término, aplicado a Dios, significaría "mostrar poder". Esto se expresa en la traducción "Dios Omnipotente" o "Dios Todopoderoso". Este nombre muestra a Dios como el Todopoderoso o el que da generosamente.


Shaddai aparece por primera vez en Génesis 17: 1, 2, 4, 6.


La traducción literal de este pasaje sería: "Jehová se le apareció a Abram, y dijo: Yo soy 'El-Shaddai; camina delante de mí y sé perfecto. Y yo haré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera... y serás padre de una multitud de naciones... y te haré fructificar en gran manera".


Este nombre aparece nuevamente en Génesis 28: 3, donde Isaac dice que 'El-Shaddai bendeciría a Jacob, que lo haría fructificar y lo multiplicaría.


En Génesis 35: 11; 43: 14 y 49: 25, se encuentran promesas similares de parte de 'El- Shaddai. Tales pasajes sugieren la liberalidad de Dios: 'El, Dios de poder y autoridad, y Shaddai, Dios de riquezas inagotables, las cuales concede a los hombres.

http://eltextobiblicoat.blogspot.com.es/2007/04/503-el-shaddai.html

Son muchos los nombre divinos: El, Elohim, Yavé, Adonai; no nos ocuparemos de cada uno de ellos. El Shaddai nos llamó la atención por ser el nombre con el cual Dios se designa al concretar la alianza con Abraham, como veremos enseguida.

El Shaddai es el Pantocrator de los LXX, el Omnipotente de la Vulgata; es el nombre de Yavé para los Patriarcas hebreos:

"Plural enfático de sad (poderoso), derivado de sadad (obrar con fuerza, desvastador) cf. Is. 13, 6" (Dic. Bíblico, Spadafora, Dios).

Nos preguntamos si existe algún motivo personal por el cual Dios quiere manifestar a Abraham el atributo de su omnipotencia. La pregunta se justifica por tratarse del Génesis, el libro de los Orígenes, el primer Libro inspirado que no debe explicarse solamente por la filología o la historia oriental, sino por la Teología.

Leemos en Exodo VI, 3:

"Yo me mostré a Abraham, a Isaac y a Jacob como El Shaddai; pero no les manifesté mi nombre de Yavé".

En el relato del Génesis, el autor inspirado pone a Yavé hablando con Abraham; así hasta que el mismo Yavé, Dios, manifiesta a Abraham su omnipotencia; es el mismo Yavé quien revela su omnipotencia:

"Cuando Abraham tenía noventa y nueve años apareció Yavé y le dijo: Yo soy El Shaddai, anda en mi presencia y sé perfecto; yo haré contigo una alianza, y te multiplicaré grandemente. Cayó Abraham cayó rostro a tierra, y siguió diciéndole Yavé: en cuanto a mí, he aquí mi pacto contigo: serás padre de una muchedumbre de pueblos. Te acrecentaré muy mucho, y te haré pueblos y saldrán de ti reyes" (XVII, 1-6);

Y prosiguen en el texto las promesas divinas de unión entre Dios y los hombres, fundados en la fe y en la obediencia de Abraham.

Nos hemos preguntado el motivo por el cual Dios quiere manifestar toda la fuerza de su poder ante Abraham su elegido. Era el momento culminante en que ratifica Yavé Dios, su alianza; entonces muestra de algún modo su poder, su omnipotencia, que debe fortalecer la fe del Patriarca.

https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070523175919AAKi7pS

Génesis 17:1
Gen 17:1 Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.

Señor Todopoderoso [YHVH Shaddai]
2 Corintios 6:18
2Co 6:18 Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.
El Todopoderoso [Shaddai]
Apocalipsis 1:8
Apo 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
YHVH Jireh.
El SEÑOR que ve. Adonai todo lo ve y está conciente de nuestros problemas y necesidades. El SEÑOR se ha comprometido a proveer por las necesidades de Su pueblo.
Génesis 22:14
Gen 22:14 Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.
Esto es lo mismo que el todo suficiente siempre me ve y se ha comprometido a proveer para mis necesidades.

El Shaday Jireh.

http://elshadayjirehca.blogspot.com.es/2010/03/significado-del-nombre-el-shaday-jireh_8879.html

FUENTE:

wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200000201

TODOPODEROSO

La palabra “Todopoderoso” se traduce del vocablo hebreo Schad·dái y del griego Pan·to·krá·tōr. Ambas palabras comunican la idea de fuerza o poder.

El término hebreo. En el texto hebreo, Schad·dái se utiliza siete veces junto con ʼEl (Dios) para formar el título “Dios Todopoderoso”. (Gé 17:1; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/0) 28:3; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/1) 35:11; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/2) 43:14; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/3) 48:3; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/4) Éx 6:3; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/5) Eze 10:5 (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/6).) Las otras 41 veces que se emplea esta expresión aparece sola y se traduce “el Todopoderoso”. A semejanza de lo que ocurre con ʼAdho·nái (Señor Soberano) y ʼElo·hím (Dios), Schad·dái se escribe en plural para indicar excelencia. (Gé 49:25; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/1/0) Nú 24:4; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/1/1) Sl 68:14 (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/1/2).)

La etimología de la palabra Schad·dái es un asunto debatido

--- Mensaje agregado ---

Estas son las mejores traducciones así como la TNM.

No me puedo explicar como esas Biblias tan honestas catolicas mantenieron hijo unigenito. Se les escapo, se les paso jajajaaj

Reina-Valera 1960 (RVR1960)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.




Reina Valera Gómez (http://bibliaparalela.com/rvg/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer.

Reina Valera 1909 (http://bibliaparalela.com/rv/john/1.htm)
A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

Biblia Jubileo 2000 (http://bibliaparalela.com/jubilee/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Sagradas Escrituras 1569 (http://bibliaparalela.com/se/john/1.htm)
A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)


¹⁸ A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él nos lo declaró.

Juan 1:18

Reina Valera Contemporánea (RVC)


¹⁸ A Dios nadie lo vio jamás;
quien lo ha dado a conocer es el Hijo unigénito,
que está en el seno del Padre.
Juan 1:18

Reina Valera 1977 (RVR1977)


¹⁸ A Dios nadie le ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Juan 1:18

Reina-Valera Antigua (RVA)


¹⁸ A Dios nadie le vió jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le declaró.

Lo que yo no entiendo, ni nadie es como eres así

LEE:


La mejor traducción es la que pone en los textos en griego, y no adulterando ni añadiendo palabras. ES QUE NO TE ENTERAS! este muchacho si es duro de molleja.

A VER

JUAn 1:18


Texto RECEPTUS:


θεον ουδεις εωρακεν πωποτε ο μονογενης υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο


No aparece La palabra: HIJO



Westcott-Hort


θεον ουδεις εωρακεν πωποτε μονογενης θεος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο

No aparece la palabra: HIJO


Tu sabes cual es la mejor traducción, la que se ciñe a lo escrito.



Ah, tienes la opción de crear tu propia Biblia y añadirle los corchetes y luego la añades a tu lista de biblias que aparecen HIJO, como las traducción más correcta.

--- Mensaje agregado ---

y después De LEER, RAZONA!!!!

Y deja de ser tan vicioso con la función copy paste, lo digo porque te veo saturado y no eres capaz de responder, solo de hacer tus propios monólogos escritos.

[Davidmor]

FUENTE:

wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200000201

TODOPODEROSO

La palabra “Todopoderoso” se traduce del vocablo hebreo Schad·dái y del griego Pan·to·krá·tōr. Ambas palabras comunican la idea de fuerza o poder.

El término hebreo. En el texto hebreo, Schad·dái se utiliza siete veces junto con ʼEl (Dios) para formar el título “Dios Todopoderoso”. (Gé 17:1; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/0) 28:3; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/1) 35:11; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/2) 43:14; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/3) 48:3; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/4) Éx 6:3; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/5) Eze 10:5 (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/0/6).) Las otras 41 veces que se emplea esta expresión aparece sola y se traduce “el Todopoderoso”. A semejanza de lo que ocurre con ʼAdho·nái (Señor Soberano) y ʼElo·hím (Dios), Schad·dái se escribe en plural para indicar excelencia. (Gé 49:25; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/1/0) Nú 24:4; (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/1/1) Sl 68:14 (http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200000201/1/2).)

La etimología de la palabra Schad·dái es un asunto debatido

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Lo que yo no entiendo, ni nadie es como eres así

LEE:


La mejor traducción es la que pone en los textos en griego, y no adulterando ni añadiendo palabras. ES QUE NO TE ENTERAS! este muchacho si es duro de molleja.

A VER

JUAn 1:18


Texto RECEPTUS:


θεον ουδεις εωρακεν πωποτε ο μονογενης υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο


No aparece La palabra: HIJO



Westcott-Hort


θεον ουδεις εωρακεν πωποτε μονογενης θεος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο

No aparece la palabra: HIJO


Tu sabes cual es la mejor traducción, la que se ciñe a lo escrito.



Ah, tienes la opción de crear tu propia Biblia y añadirle los corchetes y luego la añades a tu lista de biblias que aparecen HIJO, como las traducción más correcta.

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y después De LEER, RAZONA!!!!

Y deja de ser tan vicioso con la función copy paste, lo digo porque te veo saturado y no eres capaz de responder, solo de hacer tus propios monólogos escritos.

Lo que me citas, NO SON los textos griegos. Son tus palabras hechas letras en este foro y lo que has leído por ahí.

Tráeme los manuscritos y los traducimos juntos.

No te olvides de los diccionarios de significados, gramática,etc.....