Creyentes DIVIDIDOS sobre la PREDESTINACIóN en la Biblia

[Emeric]

Amigos :

Ya que toqué el tema del Destino, me parece obvio abordar también el tema bíblico dela predestinación.

En su acepción teológica, según el PLI 2006, "predestinar" significa "Destinar y elegir Dios a los que por medio de su gracia han de lograr la gloria".

Tal definición es conforme a los versículos del Nuevo Testamento que usan "proorinthentès" = "destinar de antemano", los cuales son :

Rom. 8: 29, 30; 1 Cor. 2:7; Ef. 1:5, 11.

Les sugiero que los lean bien antes de darnos sus respectivas opiniones.

Hay muchos versículos más en toda la Biblia, los cuales hablan dela elección que Dios opera sobre su pueblo Israel, sobre sus siervos los profetas, sobre los apóstoles, y sobre los redimidosen general.

El mismo Cristo fue "DESTINADO desde ANTES dela fundación del mundo" (es decir, PREDESTINADO) como Cordero expiatorio, según 1 Ped. 1:20, es decir, muchísimo antes de que Dios creara al Hombre, y que éste pecase contra El.

En tal caso, ¿ cómo pueden todavía, algunos creyentes, rechazar ladoctrina bíblica dela predestinación ?

Gracias anticipadas por sus comentarios.

Saludos, amigos.

--- Mensaje agregado ---

Tema relacionado :

http://foros.monografias.com/showthr...lo-ELIGI%C3%B3

[Mary_M]

Sí, sí. Exacto, Emeric

[Davidmor]

Las respuestas, aclaraciones están en: http://foros.monografias.com/showthread.php/64806-%C2%BFEstamos-predestinados
http://foros.monografias.com/showthr...-predestinados

[Emeric]

Davidmor : Ya que has entrado aquí, ten la amabiliad de comentar el post 1. Gracias.

[Emeric]

No vino Davidmor. Lo comprendo.

Te toca, Acsa.

[Davidmor]

Las respuestas, aclaraciones están en: http://foros.monografias.com/showthread.php/64806-%C2%BFEstamos-predestinados
http://foros.monografias.com/showthr...-predestinados

Ahí tienes tu respuesta.

[Emeric]

El mismo Cristo fue "DESTINADO desde ANTES dela fundación del mundo" (es decir, PREDESTINADO) como Cordero expiatorio, según 1 Ped. 1:20, es decir, muchísimo antes de que Dios creara al Hombre, y que éste pecase contra El.

En tal caso, ¿ cómo pueden todavía, algunos creyentes, rechazar ladoctrina bíblica dela predestinación ?

Aquí te pongo parte del post 1 para que lo comentes, ya que has entrado aquí.

[Davidmor]

Aquí te pongo parte del post 1 para que lo comentes, ya que has entrado aquí.

Hablando del papel de Jesús en el propósito divino, el apóstol Pedro escribió que Jesús “fue preconocido antes de la fundación del mundo, pero fue manifestado al fin de los tiempos por causa de ustedes” (1 Pedro 1:20). ¿Predeterminó Jehová desde un principio que Adán y Eva pecaran y que la humanidad necesitara el sacrificio redentor de Jesucristo? No. La palabra “fundación” corresponde a un término griego que significa literalmente “lanzamiento hacia abajo de simiente”. ¿Hubo algún “lanzamiento hacia abajo de simiente”, es decir, engendraron hijos Adán y Eva antes de pecar? No, pues no fue sino hasta después de su desobediencia que tuvieron familia (Génesis 4:1). Por lo tanto, después de que Adán y Eva se rebelaronpero antes de que engendraran hijos, Jehová predeterminó[Decidió] la venida de la “descendencia”. Con la muerte y resurrección de Jesús, Dios proporcionó amorosamente el rescate, mediante el cual se eliminarán tanto el pecado heredado como las obras del Diablo (Mateo 20:28; Hebreos 2:14; 1 Juan 3:8 ).

Por tanto, no es ningún destino escrito que se pueda leer, no esta escrito que hacemos que nos pasa, que le pasa a cada cosa, o si se cae un arbol, una mota de polvo va a la izquierda derecha, etc.....NADA de lo que hacemos y rodea esta "escrito".

[Emeric]

La palabra “fundación” corresponde a un término griego que significa literalmente “lanzamiento hacia abajo de simiente”. ¿Hubo algún “lanzamiento hacia abajo de simiente”, es decir, engendraron hijos Adán y Eva antes de pecar? No

La fundación del mundo es la CREACIóN del mundo; del planeta Tierra.

[Davidmor]

La fundación del mundo es la CREACIóN del mundo; del planeta Tierra.

Ka·ta·bo·lḗ significa literalmente “lanzamiento hacia abajo de simiente”.

“La fundación del mundo.” Esta clara conexión de kó·smos con el mundo de la humanidad también ayuda a entender el significado de la expresión “fundación del mundo”, que aparece en varios textos. Estos hablan de ciertas cosas que han ocurrido “desde la fundación del mundo”. Entre ellas, el que se ‘vierta la sangre de los profetas’ desde el tiempo de Abel, la ‘preparación de un reino’ y el que se escriban algunos nombres en el ‘rollo de la vida’. (Lu 11:50, 51; Mt 25:34; Rev 13:8; 17:8; compárese con Mt 13:35; Heb 9:26.) Estas cosas tienen que ver con la vida y actividades humanas, de modo que la expresión “fundación del mundo” debe referirse al principio de la humanidad, no de la creación inanimada o la animal. Hebreos 4:3 muestra que las obras creativas de Dios no fueron comenzadas, sino “terminadas desde la fundación del mundo”. Como Eva debió ser la última de las obras creativas terrestres de Jehová, la fundación del mundo no podría haber ocurrido antes de su creación.

Según se muestra en los artículos ABEL (núm. 1) y PRESCIENCIA, PREDETERMINACIÓN (La predeterminación del Mesías), el término griego (ka·ta·bo·lḗ) del que se traduce “fundación” puede referirse a la concepción de prole humana. Ka·ta·bo·lḗ significa literalmente “lanzamiento hacia abajo [de simiente]”, y en Hebreos 11:11 puede traducirse “concebir” (BAS, NM, SA, Val). Su uso en este pasaje hace referencia al hecho de que Abrahán ‘lanzase hacia abajo’ simiente de hombre a fin de engendrar un hijo y a que Sara la recibiese para quedar encinta.

Por lo tanto, la “fundación del mundo” no significa necesariamente el principio de la creación del universo material, del mismo modo que la expresión “antes de la fundación del mundo” (Jn 17:5, 24; Ef 1:4; 1Pe 1:20) no se refiere a algún tiempo antes de que se crease dicho universo. Más bien, estas expresiones deben hacer referencia al tiempo en que la raza humana se ‘fundó’ a través de la primera pareja humana, Adán y Eva, quienes fuera del Edén empezaron a concebir descendientes que podrían beneficiarse de las provisiones de Dios para librarlos del pecado heredado. (Gé 3:20-24; 4:1, 2.)