Cristo mismo te tira al suelo tu concepto falso sobre el falso dios que dices, es CRISTO MISMO. Cristo mismo identificó al PADRE como el UNICO Y VERDADERO. ¿Sabes quién es el Padre? El mismo que tú aceptas NO ES JESÚS y, si no es JESÚS, pues Jesús no es DIOS porque JESÚS lo identifica, AL PADRE (la primera persona de la triada pagana) como el VERDADERO Y ÚNICO DIOS, dejándose por fuera Él y, por supuesto, al ESPÍRITU SANTO ni se le menciona que sea parte de esa DEIDAD COMPUESTA. El ESPÍRITU SANTO ES EL PODER DE DIOS y pertenece sólo AL PADRE porque el PADRE es la verdadera FUENTE DE ESPÍRITU SANTO. Lo demás está demás. Es herejía pura y dura propiciada por Constantino por la fuerza en medio de un "charco de sangre" que tuvo que derramar para imponer su criterio pagano religioso y la perversión del Evangelio del verdadero Cristo de las Escrituras.
jajaja Te quejas de que exista UN "DIOSOTE" y un "diosito" pero defiendes la "teoría" de los "TRES DIOSOTES GRANDOTES" en donde cada uno es igual al otro en PODER Y GLORIA y que son EL MISMO Y UNICO DIOS, jajaja. ¿De qué te quejas Emeric, si tú también has creído en esos embustes que promulgó el catolicismo en el siglo cuarto y todavía haces "eco" de esas herejías que no tiene límites.
¡Y tú definitivamente no pudiste con proverbios 8:22-30! Te apachurraste porque no puedes siquiera con la expresión "DESDE LA ETERNIDAD TUVE EL PRINCIPADO". Por más que tuercen los Santos Escritos, cada vez que lo hacen, se hunden más en el dilema que los tiene atorados en el lodo de la incomprensión y no responden con coherencia. Con decir que tal o cual forista no "puede con tal cosa" es pensando en ustedes mismos. Tú le haces segunda a tu némesis Emeric y se solazan y se codean y se dan "hurras" entre sí en impresionante contubernio (un ateo confeso y un creyente en cuentos artificiosamente tramados en la edad media) para difamar, desde sus respectivas madrigueras, al mismo Cristo que repudian de cuerpo entero, no aceptando sus enseñanzas ni siguiéndole sus pasos en cuanto al Dios que deben adorar. Ustedes son de los cristólatras modernos en franca oposición a las verdaderas enseñanzas del Cristo de la Biblia, no el que fue inventado en Nicea como vergüenza pública que mantiene todavía al mundo en la ignorancia en la que desenvuelve en sentido espiritual.
No lo esquivo. Estoy esperando que ESPADA (el cristianito ese que lo defiende a capa y espada) opine sobre la "ignorancia" del Señor Jesús. A ver si se atreve porque este brother como que la tiene conmigo nada más y no sé la razón de sus arremetidas. Ni siquiera le quiere discutir al forista Ciro y a ti ni te determina, pero se ampara en tus escritos (los escritos de un renegado del Cristo y confeso depredador del Dios de la Biblia) y aún así, prefiere unirse a la causa equivocada todo por defender la AFRENTA QUE TIENE AL MUNDO POSTRADO DE RODILLAS en total ignorancia de los designios de Dios. Ustedes, definitivamente, son descendientes directos de Nicea (en sentido espiritual) y con todo esos enredos escatológicos que inventan y en los que se distraen, pobre gente e incautos inocentes que caen en sus redes para ser instruidos por este tipo de "maestros".
Analizando el griego koyné de Juan 1:18…
θεον ουδεις εωρακεν πωποτε μονογενης θεος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο.
Dios nadie ha visto en cuanto al UNI-GÉNITO Dios que está en el seno del Padre lo ha explicado.
μονος θεος se traduce como "UNICO DIOS".
μονογενης θεος se traduce como "UNI-GENITO DIOS" por lo que ya cambia mucho porque μονογενης es una palabra compuesta en dos que son: μονος y γενης.
μονογενης: UNIGÉNITO
μονος: UNICO
γενης: NACIDO, CREADO, ENGENDRADO o como dice en griego "GENES" significa GENERADO de la misma raíz que procede la palabra GÉNesis γέννησις: que significa Creación.
Strong #3439: μονογενης
Strong #3441: μονος
Strong #1080, 1084 y 1085 γενης proceden del verbo griego gennao
SÓLO LAS BIBLIAS "TEXTO CRÍTICO" APARECEN ESCRITO μονογενης θεος PORQUE ESTÁN RESPALDADAS POR LOS MANUSCRITOS MAS ANTIGUOS COMO EL CODICE SINAÍTICO, VATICANO Y ALEJANDRINO Y EN CUANTO AL "TEXTUS RECEPTUS" APARECEN SÓLO EN LOS MANUSCRITOS POSTERIORES.
"el unigénito Hijo" - Reina Valera 1960
"el Hijo único" - Dios Habla Hoy
"el Hijo único" - Biblia de Jerusalén
"el unigénito Dios" - La Biblia de las Américas
"el unigénito Dios" - Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy
"el dios unigénito" - Traducción del Nuevo Mundo
"pnoute pShre nouwt" (el dios, el único hijo) - Copto Sahídico, del siglo III
¿QUÉ SIGNIFICA LA "PLENITUD" DE "ELOHIM" SOBRE "EL MESÍAS"?
La palabra “plenitud” demuestra que el verso está hablando de algo de lo cual uno puede tener solamente una parte. No tiene sentido hablar de la “plenitud” de algo que es indivisible. Elohim es indivisible. Nunca leemos acerca de “la plenitud de Elohim el Padre” porque, por definición, Elohim es siempre pleno de su propia naturaleza. Por lo tanto, el verso no está hablando de que el Mesías sea Elohim, sino de que Elohim de alguna manera le proveyó al Mesías una “plenitud.” Los que este verso está diciendo se hizo claro anteriormente en Colosenses: “A Elohim le plació hacer que toda su plenitud habitara en él” (Col. 1:19). Eso es cierto. Juan 3:34 añade una clarificación: “Porque aquel a quien Elohim ha enviado habla las palabras de Elohim, porque Elohim da el espíritu sin límite.”
El hecho de que el Mesías tiene “toda la plenitud” de Elohim no lo hace ser Elohim. Efesios 3:19 dice que los creyentes deben ser llenados de “toda la plenitud de Elohim”, y nadie creería que eso hace que cada creyente sea “Dios”.
Si él fuera Elohim, no tendría sentido decir que la plenitud de Elohim habitaba en él, porque, siendo Elohim, él siempre tendría la plenitud de Elohim. El hecho de que el Mesías podía tener la plenitud de Elohim habitando en él en realidad muestra que no era Elohim. 2 Pedro 1:4 dice que por medio de las grandes y preciosas promesas nosotros “podemos participar de la naturaleza divina.” Tener una “naturaleza divina” no hace que seamos “Dios”, y no hizo que el Mesías fuera Elohim. La nota sobre 2 Pedro 1:4 en la NIV Study Bible es casi correcta cuando, con referencia a la naturaleza divina, afirma: “Elohim habita en nosotros a través de Su Espíritu Santo” (nosotros diríamos “espíritu santo, con referencia al don de Elohim). De igual modo el Mesías, quien fue lleno de espíritu santo sin límites, tuvo la plenitud de la “divinidad” habitando en él.
El contexto es una clave para la apropiada interpretación del verso. Los colosenses habían perdido su enfoque en el Mesías (Col. 1:15-20). Colosenses 2:8 muestra que la gente estaba en peligro de volverse a una “vana y engañosa filosofía” en lugar de estar enfocados en el Mesías. ¿Qué podían ofrecer la filosofía y las tradiciones que no pudiera ofrecer el Mesías? El siguiente verso es un recordatorio de que no hay un lugar mejor para ir por respuestas y por verdad que el Mesías, en quien habita toda la plenitud de Elohim. No hay nada en el contexto aquí que garantice el creer que Pablo está escribiendo acerca de la Trinidad. Él simplemente está diciendo que si uno quiere encontrar a Elohim, mire al Mesías. El Mesías mismo había dicho que él era “el Camino” y “la Verdad,” y que “nadie puede ir al Padre sino a través de mí.”
¡Mi Señor y mi Dios! de Juan 20:28:
Sólo cuando las palabras Kurios y Teos aparecen juntas una al lado de la otra “KURIOS TEOS”, implica con absoluta certeza que se refiere a YHVH, el Eterno Dios Auto-existente. KURIOS TEOS es usado en el Nuevo Testamento (las Epístolas) únicamente para referirse a YHVH, y no a su primer hijo (resucitado), el Mesías Jesús. Aunque el Mesías sea (represente) Kurios, ‘y’ Teos, NO es “KURIOS TEOS”. La conjunción ‘y’ (entre Kurios ‘y’ Teos) no es suficiente para remplazar a “KURIOS TEOS”. No hay un sólo ejemplo en la Biblia donde se refiera al Mesías como “KURIOS TEOS”. Los siguientes versículos del Nuevo Testamento se refieren exclusivamente a YHVH (YHWH): Lucas 1:32, 1:68; 1 Pedro 3:15, Apocalipsis 4:8, 11:17, 15:3, 16:7, 18:8, 19:6, 21:22, 22:5, y 22:6. Sin embargo, cuando vea escrito “Señor Dios”, no necesariamente indica que es “KURIOS TEOS”, como se muestra en Judas 1:4 donde dice “Señor dios”, refiriéndose a un título (rango) menor que el de “SEÑOR DIOS”.
De acuerdo con la concordancia Strong’s:
Judas 1:4 dice, “Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Yahshua. Aquí vemos que la palabra “Señor”(Strong’s #1203) es “Despotes”, que significa “esposo” o “el amo(señor) de la casa”. “Despotes Teos” no es “KURIOS TEOS”, lo cual indica que no se está refiriendo a YHVH, sino a su representante.
En el Tanakh o Tanaj (el Primer Testamento), el uso de Yehovah(Jehová) Elohiym” como “SEÑOR DIOS” es aun más específico que “KURIOS TEOS”. Al usar YeHOVAH, el Auto-existente o DIOS Eterno con la palabra Elohiym (El-O-Heem), Strong’s #430, la cual significa “dioses” o “magistrados” (jueces), se está haciendo referencia a YEHOVAH como el “DIOS Supremo”. No obstante, la palabra Elohiym de por sí, indicaría “magistrados” (jueces) de Dios. No promuevo el uso de las palabras ‘dios’ y ‘dioses’ al hacer referencia a los que son Hijos de DIOS o le sirven, pues eso raya en politeísmo pagano.
De primera intención, el que no entiende, o no tiene conocimiento, sacaría de inmediato una conclusión falsa al asumir que “mi Kurios y mi Teos” significa el Dios (YHVH). Por lo tanto, no sólo es importante chequear el contexto de todo el capítulo, sino también asegurarse de que lo expuesto en el libro de Juan acerca de Tomás concuerde con el resto de las Escrituras. Después de todo, la palabra inspirada por Dios no es confusa, sino ordenada (si es traducida y entendida correctamente).
Nota: Satanás ha puesto un velo que ha hecho que la humanidad en general enfoquen el estudio de las Escrituras y Epístolas inspiradas por Dios, desde una perspectiva (ideas preconcebidas) pagana griega (originada en Babilonia). Ese velo es la creencia de que Jesús (IHSous) es Dios (YHVH). Las palabras originales inspiradas por Dios no fueron escritas ni por los griegos, ni por los romanos, pero sí por los hebreos inspirados por Dios. Y en ningún momento ni Moisés, ni el rey David, ni el rey Salomón, ni los profetas o alguno de los apóstoles (etc…) creyeron o dijeron que YHVH (Dios) fuera más de UNO; es por eso que la palabra inspirada por Dios debe estudiarse solamente desde una perspectiva hebrea.
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