Para los judíos, ser "EL HIJO DE DIOS" equivale a SER DIOS

[LA PURA VERDAD]

Ok te espero. Muchas gracias. ^^

Ya te di respuesta amigo Seeker. Esperaré tus comentarios. Gracias por tu educada forma y respeto por el criterio ajeno.

[Espada]

¿Y cuál entonces es la "larga"?

que su significado es en relacion al ser el unico de una clase.

[LA PURA VERDAD]

Amigo Seeker. Es el #350.

[LA PURA VERDAD]

que su significado es en relacion al ser el unico de una clase.

Bueno. En esto tienes toda la razón. Yo comparto esta objetiva y verdadera apreciación acerca de lo que significa ser UNIGÉNITO HIJO DE DIOS.

Un saludo.

[Espada]

¿Qué? ¿La Biblia se resume entonces, según tu criterio, a "tres palabras" como "únicas" que el Señor enseñó a sus discípulos?

Eso yo no lo he dicho. Lo que digo es que se lee lo que se lee y no lo que usted agrega.

¿Y dónde quedan las que dijo en explicación de esas tres primeras? ¿Acaso no dijo que "nadie llega al Padre si no es por su medio? ¡Esa no me la sabía!

Un saludo.

Por eso es :

El UNICO camino a la salvacion.
Es la VIDA
Es la Resurreccion

SIN EL nada somos.

[Seeker]

Un Saludo amigo Seeker.

Mira, en verdad el término "elohim" siempre es relativo a una "clase divina" según el uso que se le da en la Biblia. A Jehová Dios también se le llama "ELOHIM" (DIOS O DIOSES) según lo aludido. La palabra hebrea ’elo·hím (dioses) parece derivarse de una raíz cuyo significado es “ser fuerte”. Es la forma plural de ’elóh·ah (dios). Aunque a veces con la forma plural se alude a una pluralidad de dioses (Gé 31:30, 32; 35:2), se emplea con más frecuencia como plural mayestático, de dignidad y excelencia. En las Escrituras se usa con referencia al propio Jehová, a los ángeles, a ídolos (tanto en singular como en plural) y al hombre.

Cuando ’Elo·hím se utiliza con referencia a Jehová, tiene el sentido de plural mayestático, de dignidad y excelencia. (Gé 1:1.) A este respecto, una obra comenta lo siguiente: “Elohim ‘es uno de estos plurales de abstracción del que el hebreo y otras lenguas semíticas proporcionan muchos ejemplos, y su empleo corriente con verbos y cualificaciones en singular debería bastar para que no se reconociese en ello un vestigio de politeísmo’. ‘Es un plural de plenitud y fuerza y de poder’ o un plural de intensidad semítico, para recalcar enfáticamente la idea trascendental de divinidad con todo lo que ella incluye. [...] Elohim es el Creador de todas las cosas, el Dios único, Señor del universo”. (Biblia Comentada, Profesores de Salamanca, vol. 1, págs. 47, 48.)


El título ’Elo·hím singulariza el poder de Jehová como el Creador. Aparece 35 veces en el relato de la creación, y en cada uno de los casos el verbo que determina la acción está en singular. (Gé 1:1–2:4.) En él residen la suma y sustancia de los poderes infinitos.


En el Salmo 8:5 el término ’elo·hím se usa también con referencia a los ángeles, un uso que Pablo refrenda en Hebreos 2:6-8 al citar ese mismo pasaje. En Génesis 6:2, 4 y Job 1:6; 2:1, se les llama benéh ha·’Elo·hím, “hijos de Dios” (Val), o “hijos del Dios verdadero” (NM). Por otra parte, el Lexicon in Veteris Testamenti Libros, de Koehler y Baumgartner (195, en la página 134 los define como “seres divinos (individuales), dioses”, y en la página 51 se refiere a “los dioses (individuales)”, después de lo cual cita Génesis 6:2; Job 1:6; 2:1; 38:7. En consecuencia, en el Salmo 8:5 ’elo·hím se traduce “ángeles” (LXX), y también “los que tienen parecido a Dios” (NM).


El término ’elo·hím se usa también para referirse a los ídolos. A veces este plural significa sencillamente “dioses”. (Éx 12:12; 20:23.) En otras ocasiones es un plural mayestático que hace referencia a un solo dios o diosa. Sin embargo, es evidente que las deidades así aludidas no eran tríadas. (1Sa 5:7b [Dagón]; 1Re 11:5 [la “diosa” Astoret]; Da 1:2b [Marduk].)

En la Septuaginta, así como en las Escrituras Griegas Cristianas, el término griego acostumbrado para ’El y ’Elo·hím es the·ós.

Hmmm entonces podrias decir que en momentos es usado para Dios y en otro a los creados por el, Cristo y los Ángeles, es asi?

Como empleas la exégesis de la palabra Unigenito al Aplicarla a Cristo?

[LA PURA VERDAD]

De hecho, el ser el ÚNICO de una clase denota TODA LA IMPORTANCIA QUE IMPLICA el que sea el UNIGÉNITO DEL PADRE. Pero, este hecho no quita que Él no sea CREACIÓN DEL PADRE quien, de sí mismo, decide CREAR UN HIJO "a su imagen y semejanza" de mucho más digamos, valor (sería obvio) que Adán. El hecho indiscutible y claro de ser ÚNICO HIJO, y teniendo en mente que todo HIJO PROCEDE A UN PADRE, en el lenguaje humano en que nos fue revelado este "secreto sagrado" de Dios, no sería ninguna inconsistencia, no sería ilógico ni irracional, que DIOS PADRE (YHWH) creara de sí mismo a una PRIMERA CRIATURA CELESTIAL, de hecho, la primera que se le ocurrió, en su eternidad como DIOS ABSOLUTO.

Creo que el caso de Adán es un ejemplo "típico" de la lógica realidad de lo que hizo Dios con la PRIMERA CRIATURA HUMANA que creó. Adán, aunque la Biblia no lo diga, es en cuanto al significado etimológico del término, el ÚNICO HIJO DE DIOS HUMANO creado de manera directa. Luego, "POR MEDIO DE ADÁN" toda la raza humana fue "procreada" por el poder que Dios le otorgó al primer hombre.

Por estas y otras "similitudes" es que Cristo fue el equivalente de Adán. DOS HIJOS DE DIOS, ÚNICOS EN SU CLASE, ESPECIALES POR ENCARGO y PRIVILEGIADOS por la enorme responsabilidad que tenían para efectuar la VOLUNTAD del PADRE.

[LA PURA VERDAD]

Hmmm entonces podrias decir que en momentos es usado para Dios y en otro a los creados por el, Cristo y los Ángeles, es asi?

Como empleas la exégesis de la palabra Unigenito al Aplicarla a Cristo?

¿Sabías que también "elohim", en su "homólogo griego" "theos" es empleado también para describir al diablo?

[Espada]

De hecho, el ser el ÚNICO de una clase denota TODA LA IMPORTANCIA QUE IMPLICA el que sea el UNIGÉNITO DEL PADRE. Pero, este hecho no quita que Él no sea CREACIÓN DEL PADRE quien, de sí mismo, decide CREAR UN HIJO "a su imagen y semejanza" de mucho más digamos, valor (sería obvio) que Adán...

Eso no esta escrito en la biblia como lo dices ahi. No.

[LA PURA VERDAD]

Eso yo no lo he dicho. Lo que digo es que se lee lo que se lee y no lo que usted agrega.

Por favor, no entiendo lo que dices. ¿Qué le agrego? el: "Nadie viene al Padre sino por mí"? ¿Acaso no fue eso lo que el Señor dijo Espada?

Por eso es :

El UNICO camino a la salvacion.
Es la VIDA
Es la Resurreccion

SIN EL nada somos.

Yo no niego esta verdad que bien enseñas. Con decir que Él no es DIOS PADRE no se está negando lo que SÍ VERDADERAMENTE DIJO SER y también, LO QUE TÚ DICES de ser, Jesús, el "único", "la vida" y la "resurrección". El "sin él nada somos" pues también tienes razón, yo no he dicho lo contrario ¿O sí?