POLéMICA : ¿ Qué mandamientos de la Ley de Moisés fueron ABROGADOS, y cuáles NO ?

[Espada]

Por supuesto que la ley de Moisés tiene principios de aplicación general a todo ser humano, porque en la ley de Moisés se manifiesta el carácter santo de Dios, sin embargo, no todo lo que dice la ley de Moisés en sus más de seiscientos estatutos y preceptos se aplican a toda la humanidad en general. De lo contrario, tendríamos todos, por ejemplo, que ofrecer sacrificios a Dios en el templo de Jerusalén, al menos tres veces al año, por cuanto esto es lo que dice la ley de Moisés.

En el mandato de Dios a Israel en Deuteronomio 22:5 vemos que una mujer no debía vestir traje de hombre y que un hombre no debía vestir ropa de mujer. El mandato simplemente apunta a que los hombres vistan la ropa diseñada para hombres y que las mujeres vistan la ropa diseñada para mujeres.

Así que cada vez que leas Deuteronomio 22:5 entiéndalo en el sentido que está confrontando la desviación sexual por la cual una persona se viste con la ropa del sexo opuesto.

[Emeric]

En el mandato de Dios a Israel en Deuteronomio 22:5 vemos que una mujer no debía vestir traje de hombre y que un hombre no debía vestir ropa de mujer. El mandato simplemente apunta a que los hombres vistan la ropa diseñada para hombres y que las mujeres vistan la ropa diseñada para mujeres.

¿ Aplicas ese mandamiento actualmente, o crees que fue abrogado en la cruz ? Veo que dices "no debía". ¿ Por qué no dices "no debe" ?

[Espada]

Dije no debía porque estaba pensando en la época que fue escrito.

[Emeric]

Dije no debía porque estaba pensando en la época que fue escrito.

Entonces, crees que "NO debe" es lo correcto, ¿ es así ?

[Espada]

Si, creo que el travestismo es pecado. Creo que la desviación sexual por la cual una persona se viste con la ropa del sexo opuesto lo es.

[Emeric]

Si, creo que el travestismo es pecado. Creo que la desviación sexual por la cual una persona se viste con la ropa del sexo opuesto lo es.

Entonces, concedes que Dt. 22:5 NO fue abrogado en la cruz y que, por consiguiente, sigue VIGENTE.

[Ciro]

De hecho, el verdadero PROBLEMóN que tienen los cristopaulinos con este tema es que su cristopaulinismo :

- Abrogó por completo ciertas cosas de la Ley de Moisés, y también

- Modificó ciertas cosas de la Ley de Moisés, no abrogándolas.

Lo cual prueba que el cristopaulinismo NO es una ruptura total con el judaísmo, sino un producto derivado del mismo.

¿Qué problema tenemos? Chico, lo ves tu solo. Porque jamás hemos negado que los judíos fueron el pueblo escogido por Dios para la universalización de la salvación del Hombre.

[Emeric]

jamás hemos negado que los judíos fueron el pueblo escogido por Dios para la universalización de la salvación del Hombre.

Fuera de tema. Pfff ...

[Espada]

Entonces, concedes que Dt. 22:5 NO fue abrogado en la cruz y que, por consiguiente, sigue VIGENTE.

Ese al igual que Efesios 6:2 son ejemplos, así como otros textos,

Los apóstoles y profetas del Nuevo Testamento citan mandamientos del antiguo pacto. No es sorprendente que haya muchos mandamientos en el nuevo pacto que sean iguales a los del antiguo, especialmente en cuanto al carácter del pueblo de Dios en su vida cotidiana. No obstante, el cristiano los obedece porque son mandamientos del nuevo. Además, hay otros mandamientos y requisitos distintos: el bautismo, las limitaciones en cuanto al divorcio y el segundo casamiento, la disciplina en la iglesia en casos de inmoralidad, etc, etc, etc...

El hecho de incluir en el nuevo, algunos mandamientos del antiguo, sencillamente significa que Dios los incluyó como parte de su “LEY” espiritual para la iglesia NO que la iglesia debe sujetarse a la “LEY” antigua. NO.

El Cristiano está sujeto a la ley de Cristo, NO a la ley de Moisés.

[Emeric]

Los apóstoles y profetas del Nuevo Testamento citan mandamientos del antiguo pacto.

Entonces, ya no puedes decir que TODA la Ley de Moisés fue abrogada en la cruz.