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Emeric
"a. Testimonios patrísticos de los cinco primeros siglos
Los únicos textos que merecerían considerarse son los de San Epifanio y Timoteo de Jerusalén. Son los que dudan y niegan la muerte de María.Históricamente no hay tradición constante en los cinco primeros siglos. Se cuenta a Hesiquio y Crispo. San Epifanio dice : "Nadie sabe cual haya sido el fin el fin terrenal de la Madre de Dios". Timoteo afirma la tradición de la inmortalidad de María en la Iglesia de Jerusalén en los s. V-IV. En Jacobo de Sarug (451-421) no se halla duda sobre el hecho de la muerte. Severiano de Gávala, como otros Padres contemporáneos, cree que la madre de Dios murió como todos. Idem San Agustín.
La fiesta de la Dormición
Según la teoría de Jugie : no existe primitivamente sino una sola fiesta de la Virgen, en la que se celebra su Memoria o Dies natalis, fiesta de la Maternidad, pues se ignora su muerte. De una fiesta de la muerte de María no hay indicios hasta los s. VI - VII; en su creación influyeron los apócrifos, que se difundían en esa época."
De : Darío Techera Trujillo "Fe y Razón", La Asunción de la Santísima Virgen María
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