Debate sobre el "YUGO DESIGUAL"

[Emeric]

Amig@s :

Hablando acerca del desacuerdo que existe, en muchos renglones del diario vivir, entre los creyentes y los que no lo son, el apóstol Pablo ordenó :

"No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque, ¿ qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿ Y qué comunión la luz con las tinieblas ? ¿ Y qué concordia Cristo con Belial ? ¿ O qué parte el creyente con el incrédulo ?", 2 Cor. 6:14, 15. Ver también los vv. 16-18.

El rechazo, por parte del Dios de la Biblia, de las uniones matrimoniales entre siervos Suyos y siervos de Satanás, tiene fundamento veterotestamentario también : Lean Dt. 7:2-6; Jos. 23:12,13; Neh. 13:23-27.

Y es fácil entender que es mejor casarse con una persona que comparte nuestras creencias religiosas que con una persona que no las comparte, pues,

"¿ Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo ?", Am. 3:3. ¡ Claro que no !

Ver también la bonita y sabia analogía del yugo desigual, en sentido literal, que constituye el enyugar a un buey con un asno, en Dt. 22:10 :

"No ararás con buey y con asno juntamente".

Ningún agricultor sensato araría su terreno con esas dos bestias dispares unidas en yugo desigual ...

Ahora bien, en distintas iglesias que conocí cuando predicaba el evangelio de Jesupablo, hasta el 1975, vi muchos casos de matrimonios mixtos, es decir, compuestos por un(a) creyente casad@ con un(a) incrédul@.Es lo que llamamos "yugo desigual". Bueno, en la inmensa mayoría de los casos, se trataba de parejas que eran inconversas al principio, pero un@ de los dos se convirtió al cristopaulinismo. Pero también hubo algún caso de un(a) creyente que, desoyendo la orden bíblica, se enamoraba de un(a) incrédul@, esperando convertirl@ con su ejemplo, y con mucha paciencia ...

Sobre todo, si el o la incrédul@ era guapísim@ ...

*********

Obviamente, estar casad@ con un(a) creyente no es nada muy agradable que digamos para un(a) incrédul@. Hay quienes opinan que si se aman de verdad, superarán las discrepancias doctrinales pero, personalmente, basándome en lo que vi en muchos casos, opino que siempre habrá guerra aunque sea "fría" ... Se los puedo asegurar.

Y, con el tiempo, o sirven los dos a Dios, o sirven los dos a Satanás, para seguir con el lenguaje bíblico, aunque también están las parejas que terminan separándose e, incluso, divorciándose ...

Abro este espacio de diálogo e intercambio de ideas para que tod@s los que así lo deseen se expresen libremente acerca de una situación delicada que ha preocupado, preocupa, y seguirá preocupando a muchos seres humanos.

Mi siempre cordial saludo para tod@s.

[Mary_M]

Puf! Yo conocí carradas de parejas así........ uno de ellos católico, ella hinduista.......... otra: ella católica, él New Age............ Él católico, ella atea (psicoanalista, freudiana), una tj super enamorada de un Heavy Metal todo tatuado y drogadicto (lo había llevado a la congregación un par de veces.... hasta que ella se "hizo apóstata") .Bueno, sé de muchísimos casos, Emeric..... Ah, me olvidaba: Cuqui, una amiga del pasado: el esposo super ateo y mujeriego, ella evangélica pentecostal....... ahí ganaron las "tinieblas", puesto que ella fue perdiendo la fe y empezó a hacer cualquier cosa como para que él no le pusiera los cuernos con otras mujeres.
Y etc. etc.
Recuerdo que Cuqui - antes de que se pudriera todo en su vida espiritual - siempre me decía que "no lo abandonaba a su esposo incrédulo porque ella tenía Fe en que por ella se salvaría".... Hay un texto específico, ya lo busco (ella siempre me lo recitaba) . Pero bueno, al final ella mutó hacia el estilo de él, ultra mundano. (No la veo más, creo que se mudaron a las Islas Canarias)........... Ahorita busco el texto ( creo que de Pablo?)

--- Mensaje agregado ---

Acá está: 1 Corintios 7


¹⁰ Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido;
¹¹ y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
¹² Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
¹³ Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
¹⁴ Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
¹⁵ Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
¹⁶ Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?

[Emeric]

¹⁴ Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.

Entonces, ¿ para qué tendría que convertirse el marido incrédulo, si es santificado en su mujer cristiana ??? Pfff ...

[Mary_M]

Entonces, ¿ para qué tendría que convertirse el marido incrédulo, si es santificado en su mujer cristiana ??? Pfff ...

Ay, no te entiendo la pregunta. A ver si me la formulas de otra manera, por favor

[Emeric]

Mary : Eso vale también para la mujer incrédula casada con un cristiano. Si el/la que es creyente santifica al/la que no lo es, entonces, no es necesario que el/la incrédul@ se convierta al evangelio ... Lee bien 1 Cor. 7:14.

[Espada]

Lee bien 1 Cor. 7:14.

Emeric, la palabra “porque” introduce una razón. Pablo ahora da la razón de por qué valen las instrucciones de los ver. 12 y 13 (las de no iniciar divorcio).

Claramente Pablo no enseña que, cuando hay caso de dos inconversos, y uno se convierte a Cristo, el otro automáticamente llega a ser
cristiano. Esto lo sabemos por la enseñanza bíblica respecto a cómo llega la persona a ser cristiana.

Cada persona es responsable delante de Dios del estado espiritual de su alma. “El que creyere y fuere bautizado” es el que será salvo, dice Cristo
(Mar. 16:16). Por eso hay que ir a todo el mundo y predicar el evangelio “a toda criatura” (16:15). Ni la justicia ni el pecado es transmitido de una
persona a otra; cada alma es responsable por su estado (Ezeq. capítulo 1.
La confusión de algunos, respecto a este asunto, se basa en no comprender los usos de la palabra “santificar” (y las otras relacionadas con la
misma raíz: santo, santificación, santidad, etc.). Dado que el cristiano es llamado “santo” (por ej., Efes. 1:1), es fácil concluir que cualquier cosa o
persona referida como “santa” tiene que ser cristiana, o salva. Pero la palabra griega en sí significa separado, apartado, consagrado, o dedicado.

La idea de “salvación”, o de “cristiano”, no está adherida a la palabra. Las Escrituras hablan de que el templo “santifica” el oro, y que el
altar “santifica” la ofrenda (Mat. 23:17,19). Hablan del “santo monte” (Isa. 11:9), del “ósculo santo” (1 Cor. 16:16), del “día santo” (Neh. 8:9), de primicias y raíz santas (Rom. 11:16), de alimentos santificados (1 Tim. 4:3-5), etc. ¿Serán estas cosas
salvas, o cristianas? No, pero sí son cosas apartadas o separadas. Así que Dios aparta el matrimonio mixto de cualquier consideración
inmunda, aceptándolo.

Compárese Rom. 11:16, donde la palabra “santa” significa “acepta”. Siendo acepta (santa) por el evangelio la raíz (los primeros conversos judíos), lo eran las ramas (el resto de la nación judaica).

[Emeric]

Así que Dios aparta el matrimonio mixto de cualquier consideración
inmunda, aceptándolo.

No te vayas por la tangente, que sé que te encanta : en el N.T. santificar es hacer santo en el sentido no meramente se apartar, sino de regenerar. El creyente busca esa santificación gracias a la acción constante del Espíritu precisamente Santo en su vida.

[Mary_M]

Bueno, de todos modos, el versículo 15 de 1 Corintios 7 avala la separación de esa pareja en caso de que la cosa ya sea insostenible, aunque pareciera ser que es el "incrédulo" el que toma la determinación de abandonarla......... Si en un vínculo ya no hay paz, pues la cosa no va más. Mejor quedarse solterito, no?

[Espada]

Bueno, de todos modos, el versículo 15 de 1 Corintios 7 avala la separación de esa pareja en caso de que la cosa ya sea insostenible, aunque pareciera ser que es el "incrédulo" el que toma la determinación de abandonarla......... Si en un vínculo ya no hay paz, pues la cosa no va más. Mejor quedarse solterito, no?

Enseña Pablo que el creyente, cuyo cónyuge incrédulo está procediendo a irse (a divorciarse), debe dejarlo ir, pues nunca estaba el creyente sujeto a la voluntad de él, y no lo está ahora; que él se vaya, pues. Que el creyente no trate de retenerlo a toda costa. Ciertamente que no abandone su fe en Cristo, sujetándose a la voluntad del incrédulo que no está contento con la vida cristiana del creyente. Si el incrédulo quiere irse, que se vaya.?

Tal interpretación hace que Pablo disuada los esfuerzos por convertir al pecador, cosa que él nunca hacía. Compárese 10:33. Hace que Pablo abogue por el divorcio.

Se suele hablar del “yugo” con referencia al matrimonio. Llegando a 2 Cor. 6:14, y viendo la palabra “yugo”, algunos concluyen que Pablo habla
del matrimonio (en lugar de la idolatría en particular). El juego de palabras se presta para esta conclusión.

Los de habla inglesa no van a 2 Cor. 6:14 para hallar el matrimonio, y los de habla hispana no van a 1 Cor. 7:15 para hallarlo. Cada uno origina su argumento en base a las peculiaridades de una versión, o traducción (sea ella inglesa, o sea española), del texto griego.

La posición de algunos hacen que Pablo contradiga a Cristo, pues, al divorciarse el incrédulo del creyente, él hace que el creyente adultere (Mat. 5:32). ¿Diría Pablo que no; que ella queda libre para volver a casarse?

El llamado “privilegio paulino” es una invención de los hombres. Pablo no da una supuesta “segunda excepción” para el divorcio y las segundas nupcias.

Se hace el argumento de que en el ver. 10 se trata (exclusivamente) de esposos cristianos, como también Cristo en Mat. 19:9 enseña (exclusivamente) con respecto a cristianos, pero que aquí en 1 Cor. 7:12, al decir “a los demás” Pablo se dirige a los casos de cristianos casados con no cristianos, y que por eso el ver. 15 trata de una segunda excepción para el divorcio, y las segundas nupcias.

El ver. 10 concuerda con lo que enseñó Cristo, y se aplica al matrimonio en general. En cuanto al ver. 15, algunos suponen que “esclavizado” significa “estar ligado en matrimonio”. Si es así, entonces hay que afirmar que cuando el incrédulo está separándose del creyente, sin esperar más tiempo el creyente ya está libre de la obligación matrimonial y puede irse a contraer matrimonio de nuevo lo cual es incorrecto.

[Emeric]

El rechazo, por parte del Dios de la Biblia, de las uniones matrimoniales entre siervos Suyos y siervos de Satanás, tiene fundamento veterotestamentario también : Neh. 13:23-27.

¿ Vieron cómo en ese pasaje los judíos que se habían casado con extranjeras fueron OBLIGADOS a romper sus matrimonios ? ¿ Aprueban o condenan ustedes eso, amig@s teístas ?