Las relaciones de nuestro mundo, con los lenguajes.

[Koli33]

Pienso puedo estar equivocado, sobre para que sirve el estudio de la historia; historia que únicamente se puede reconocer y estudiar por medio de un lenguaje:

Para legitimar por medio de la ciencia y el estudio, de los discursos y las narrativas, dominantes las que han triunfado, la raíz histórica, del lenguaje y el desarrollo hegemónico, exitoso, de la violencia y el menosprecio, con que procede, ha procedido históricamente, nuestra civilización, contra toda forma de manifestación viviente.

En tanto que por la negación y destrucción de otras lenguas, otras voces, otras ideas y pensamientos, otras formas de organización, social -cultural, llamadas minoritarias.

Adecuándonos y educándonos por la fuerza y la violencia, de la voz única, de la razón única, del pensamiento único, en y hacia la obediencia de la lengua, que nos motiva e introduce, anima hacia el trabajo, hacia la adquisición y consumo de una forma de realidad y mundo, en tanto que y hacia el progreso de los lenguajes hegemónicos de este capitalismo salvaje.

Por medio de los cuales se nos anima, se nos motiva, se nos mueve a asumir, por nuestras propias manos y actos, por nuestro propio y contradictorio trabajo, el animado trabajo constructivo, productivo del mundo que se nos impone, se nos da como el desarrollo productivo de un lenguaje.

Como el único mundo posible, que nos explota y aplasta, tal mundo solo se puede sustentar, sostener, conservar por medio de un lenguaje, en un lenguaje.

Sin lenguaje no podríamos, por ejemplo tener historia, ni ir y proyectarnos más allá del mundo dado en lo real, sobre un lenguaje real, como la realidad biológica, dada y sostenidas de las plantas, los insectos, los seres vivos y todos los micro organismos, que se dan a la realidad, a la organización biológica material de la acción y sustentación de un mundo concebido animado por tal lenguaje.

Tal mundo se da y se sostiene por medio de la acción de un lenguaje.

Pero en ninguna caso por medio de la posterior invención de un lenguaje auxiliar, como es el caso nuestro, por medio del que adquirimos las connotaciones mentales operativas productivas de otra realidad, como es el caso de la realidad imaginaria, como los sentidos y significados de tal realidad, como las formas y los valores productivos, relacionales y organizativos, de un mundo sostenido por un lenguaje artificial, posterior al real, en suplantación del lenguaje real.

Ninguna especie viva se sostiene por la invención, a posterior de un segundo lenguaje, como es el caso nuestro. En tanto esto, no tiene como proyectarse imaginativa y colectivamente más allá de lo real, aun posterior mundo imaginario, como es el caso nuestro, sostenido, construido, animado por medio de un lenguaje.

Nuestro caso, como la llamada acción productiva de la vida humana es dada en la realidad, y sostenida, mantenida, animada, como proyectada en el tiempo y el espacio, como sobre el tiempo y el espacio, más allá del tiempo y el espacio de lo real, por medio de este lenguaje, por la invención artificial de tal lenguaje, una lengua otra, como es el caso nuestro.

Educados, y, adecuadamente respondiendo, como es previsto, a los interésese, a las ordenes, a las normas, a las instituciones, a las correcciones, como a los motivos anímicos lingüísticos con que nos mueven al trabajo, al consumo, hacia la realización del mundo, la gente los animales imaginarios que son animados por la acción productiva de tales lenguajes, (porque hoy somos víctimas de la animación de varios lenguajes artificiales) que nos inducen a dar producir una respuesta. Siempre por medio de las hablas, los lenguaje que nos circulan y transitan por nuestros cuerpos y cabezas.

Mientras no seamos capaces de altera afectar este lenguaje podrido, no podernos apropiarnos de nuestro trabajo, hablando, construyendo, proponiendo vida y mundo, desde nuestra vida, por nuestra voz, a partir de un otro lenguaje y medio, que por lo menos se respete el lenguaje y el medio viviente y organizativo por el que se dan y se sostiene nuestros huesos.

Mientras no suceda esto, seguiremos obedeciendo como obedecen los ejércitos, los trabajadores, los ciudadanos, los estados, el capital mismo, al lenguaje del desprecio y la explotación de la vida.

[Koli33]

Hay cosa que no se pueden sostener en palabras, ni en imágenes, ni en lenguajes auxiliares, propagandísticos, científicos y políticos, ni siquiera en los narrativos y poéticos.

La vida es una de esas cosas que no se pude dar, ni sostener, retener en palabras, ni por medio de otros lenguajes, aunque se la puede alcanzar, afectar, seducir y engañar, para que por medios de ellos, trabaje y responda, a nuestros motivos e interese egoístas y ciegos, de domino y explotación, de apropiación y lapidación de su fuerza y poder, de su belleza y encantos.

Nada más que por tener y disponer, del medio de imaginarnos tal situación, a partir del auxiliar, como el falso lenguaje imaginario, que hemos creado, que hacemos pesar y pasar, como un lenguaje real, el verdadero, podemos corromper el mundo real.

Ya que podemos logra que ciertas criaturas atiendan y obedezcan, se guíen y se comporten, por un falso mundo, que es dado y sostenido por un artificio mental, por medio de las posibilidades del lenguaje.

Mundo que es creado y dado en remplazo del abandono del mundo real, que es entregado como pago, a cambio de la mieles prometidas y experimentables, solo por la connotaciones dadas y enseñadas trasmitidas por la lengua de tal mundo imaginario, que subyace mas allá de todo lo real.

En tanto hay muchos animales cognitivo imaginarios, que confundidos, se someten y entregan, en tanto que se consagran, a las autoridades, a los objetos construidos, asumiendo las normas y las leyes, como incorporando y representado, las necesarias condiciones, que es necesario sostener y respetar, para que se dé y sostenga en el aire, imperando sobre lo real, tal mundo imaginario.

Más precisamente obedeciendo y respetando, a los guías, a los profetas, a los llamados iluminados, de primera o de segunda, de tales mundos y construcciones, como recaudadores legítimos, de los costos y la prebendas, en tanto que, de la explotación y administración, económica-política de tales celestiales paraísos fiscales, créditos fiscales, concesiones matariles, que se atribuyen, claro está, el guía, el iluminado, o más precisamente el conclave de los que manejan y salvaguardan, de los demonios, la orden económica de la componían, a la que responden y representan.

Realidad imaginaria, mundo superior, en que se nos tiene que introducir, para el cual se nos instruye, por medio del manejo y la explotación del aprendizaje, de las lenguas y las narrativas verídicas, con que somos educados en él y para él sometimiento.

No abría como introducirnos en tales paraísos imaginarios, de una vida superior, soñada, más allá de la tragedia y el horror, que a lo real se le atribuye, por obra y gracia de los mismos, intereses usureros mecanicistas de los que explotan la consigna de la salvación.

Bendecidas tragedias de las que sirven tales vendedores, es decir necesidad imperiosa de grandes, masacres, desgracia colectivas, influidas sobre lo real infernal, que es necesario fomentar, y, que tales vendedores se encargan de financiar, crear sostener, para conseguir desesperanzados sufrientes, desplazados y aplastado por lo real concreto, como devotos y esclavos, ciegos e incondicionales, fieles seguidores, esenciales del sendero de la iluminación.

Es decir hay que dar a lugar el infierno aquí en la tierra, ya que es esencial para el prospero negocio de la venta, con pago y entrega anticipada de la vida y la tierra del cuerpo y la mente real, en forma de un anticipo, de entrada y compra de un lugar, un boleto, hacia el reino de los mundo imaginarios, de los inocentes de toda culpa y pecado.

De aquí que esta gente, tan pomposa, se encarga de incentivar, promover el sufrimiento y el odio, el rechazo a lo real, financiando despostas y dictaduras, invasiones y genocidios, toda calce de guerras, como sistemas de tortura y terror, para conseguir fieles, seguidores de la fe y la iluminación, ya que se sirven y alimentan, de la resignación y el desentendimientos entre los hombres y todos los restantes seres vivos del planeta.

Que se entregan de corazón y cuerpo, a las promesas y mentiras, a las intenciones y objetivos, de los productos ideo imaginativos de tal lenguaje, de tal jerga, en y por el medio del cual se despliega, hacia la mente, todo un segundo mundo fascinante, imaginario, en que falta tanto la muerte como la vida.

En que solo se sostiene lo eterno prometido repetido una y mil veces por siglos milenios por este tenebroso discursó, recurso lingüístico, por el que se nos da y se nos presenta lo imaginario.

Por medio de él, podemos formar, y dar a lugar, a lo que no existe, a los suplementario, a lo posterior, a lo que se nos ocurra, a la realidad que seamos capase de imaginarnos y manejar, en tanto de crear, sostener y animar, someter y explotar, manejar y dominar por medio del manejo y la disposición política, religiosa, cultural, militar, productiva y económica, de tal lenguaje imaginario.

Entonces yo me pregunto, si este recurso, tenido como el lenguaje humano, tan corrupto, es apto, nos sirve para la reflexión, ya que se ha usado para la búsqueda de la verdad, la tranquilidad, el gobierno, el dominio y la explotación de los tantos y tantos miles de fieles, como de los tantos conciudadanos, que no siendo devotos de ningún credo, son, somos, de una y otra forma, victimas también de los tantos discursos, de los tantos lenguajes de la mente, desarrollados por la ciencia, la técnica.

Y lo que todos estos discursos tiene en común, es que todos buscan sustentarse en la verdad, esa sí, del exitoso dominio y explotación, como del desprecio y la desacreditación, de todo eso otro, que se pueda representar como lo real.

Mas allá que todos se llamen a un silencio cómplice, ya que ninguno parece indignarse, ni denunciar, la traición, que por siglos milenios, se hiso y se hace a la acción constitutiva de lo viviente, por medio del uso y la explotación histórica de los lenguajes en cuestión.

Ninguno, o ningunas de todas estas, autoridades y ciencias, quiere levantar falsa sospechas, y angustiosas acusaciones, reticencias, sobre el lenguaje, el manejo y el uso del lenguaje, ya que todos precisan, como saben saber, del potenciar poder de su uso, dominio y explotación, para imponer el reino o el imperio que más les plazca, en tanto esto, cualquier cosa esta permitida, como insulto blasfemia, menos dudar de tan preciado productos, de los cielos y de los dioses.

Podemos logra que treinta mil hombres se alineen en fila, posterior a una formación y especialización letrada, para la guerra, la invasión de otras tierras, otras culturas construcciones imaginarais, sostenidas por otras lenguajes, por poner y dar un ejemplo.

Podemos logra que tras imaginarnos un submarino, un portaviones, una nación, un pequeño imperio, cientos de miles de hombres, trabajen anímicamente muy entusiasmados en su construcción, sustentación, por medio de obedecer a las ordenes del sistema económico, religiosamente administrado, mentalmente imaginado creado, del que depende ellos, como sus familias.

La vida tanto como la muerte, es cosa que escapan a los conceptos y las palabras, a las imágenes y a los discursos, con los que desde la tribuna del poder, se la quiere gobernar, reglamentar, conducir, manipular y explotar, escapan a los discursos que se construyen, aunque lamentablemente, mentalmente, seamos víctima de todos ellos.

Mientras no logremos un discursó, un lenguaje próximo al de nuestros huesos y arterias, que respete considere la esencialidad y vulnerabilidad de la vida, estaremos como seres vivos, como comunidad de seres vivos, lamentablemente perdidos, en el engaño y la mentira.