MíSTICA del BESO PROFUNDO

[Mary_M]

El beso bucal, por cuanto conlleva contacto con los labios, así como con las lenguas y las mucosas bucales, además del intercambio de salivas, es mucho más íntimo y estremecedor que los besitos en las mejillas, o en la frente. De hecho, el beso bucal es un introito al coito; es un precoito. De ahí que los que se besan bucalmente en público no se sientan muy cómodos, pues saben que hay mirones que los están observando ...

Sí, de acuerdo

[Emeric]

Cantares 1:1a

"¡ Oh, si él me besara con besos de su BOCA ...!"

2:3d :

"Y su fruto fue dulce a mi PALADAR",

2:14a, b, c : "Paloma mía ... hazme oír tu VOZ ... dulce es la VOZ tuya"

4:3a, b : "Tus LABIOS como hilo de grana, y tu HABLA hermosa",

4:11a, b : "Como panal de miel destilan tus LABIOS, esposa; miel y leche hay bajo tu LENGUA ..."

5:13b "Sus LABIOS, como lirios que destilan mirra fragante".

5:16a : "Su PALADAR dulcísimo ..."

7:8c : "Y el olor de tu BOCA como de manzana ..."

7:9a : "Y tu PALADAR como el buen vino ..."

Los cristopaulinos nunca han titubeado en ver en las aventuras amorosas de Salomón y de su morena una prefiguración del amor de Jesús por Su iglesia.

[Mary_M]

Sí, cierto. El lenguaje del Cantar es altamente erótico, pero los místicos de todos los tiempos invitaron a trascender toda interpretación mundanal

[Emeric]

Veamos ahora un pasaje del "Evangelio de la Verdad", escrito gnóstico apócrifo del siglo III, versículos 26,5 al 27 :

" ... la Verdad es la BOCA del Padre y su LENGUA es el Espíritu Santo. El que se une a la Verdad se une a la BOCA del Padre por su LENGUA cuando llegue a recibir al Espíritu Santo, puesto que tal es la manifestación del Padre, y su revelación a sus eones ..."

¿ Qué les parece ? Ahí está la esencia misma de la mística del BESO PROFUNDO.

Y como el Hijo dijo ser LA VERDAD, entonces, se entiende claramente que para esta corriente gnóstica el Hijo es la BOCA del Padre. Pero una boca sin LENGUA, no puede decir nada. Y es gracias a la LENGUA, o sea, al Espíritu Santo, que la BOCA = Jesucristo, puede servirle de medio de expresión al Padre.

Los TRES, Cabeza, Boca y Lengua representan la más alta dirección del cuerpo de creyentes. Y la comunión de los creyentes es con el conjunto que forman la Cabeza, la Boca, y la Lengua.

[Mary_M]

Sí, en efecto: ésa es la interpretación gnóstica

[Emeric]

La unión con el Padre, es decir, la comunión con el Pleroma y nuestro retorno como eones a El requiere que besemos con beso profundo a Cristo y al Espíritu Santo. No en balde la Biblia vincula al Espíritu Santo con las "lenguas repartidas como de fuego, asentándose sobre cada uno" de los 120 en el día de Pentecostés, Hechos 2:4 y 5. Porque, precisamente, el Espíritu Santo ES la LENGUA de la BOCA del Padre.

¡ Fenomenal !

[Mary_M]

La unión con el Padre, es decir, la comunión con el Pleroma y nuestro retorno como eones a El requiere que besemos con beso profundo a Cristo y al Espíritu Santo. No en balde la Biblia vincula al Espíritu Santo con las "lenguas repartidas como de fuego, asentándose sobre cada uno" de los 120 en el día de Pentecostés, Hechos 2:4 y 5. Porque, precisamente, el Espíritu Santo ES la LENGUA de la BOCA del Padre.

¡ Fenomenal !

Sí, muy interesante y razonable. Aunque el Espíritu Santo también se ha manifestado de otra forma, ejemplo: como paloma

[Emeric]

Es de observar, además, que el beso que Judas le dio a Jesús como señal de que era ése al que él quería entregar NO fue dado en la BOCA del Nazareno. Por lo tanto, Judas NO tuvo comunión ni con la lengua Espíritu Santo, ni con la BOCA, Cristo, ni mucho menos con la cabeza, el Padre.

[Mary_M]

Es de observar, además, que el beso que Judas le dio a Jesús como señal de que era ése al que él quería entregar NO fue dado en la BOCA del Nazareno. Por lo tanto, Judas NO tuvo comunión ni con la lengua Espíritu Santo, ni con la BOCA, Cristo, ni mucho menos con la cabeza, el Padre.

Sí, exacto

[Emeric]

Reflexionando acerca de este tema, y tomando en consideración en particular lo que ya vimos en "el Evangelio de la Verdad", creo que podemos distinguir dos tipos de contactos :

- el contacto divino bucobucal entre el eón superior (creyente) y la Boca, la cual es Cristo y

- el contacto bucogenital e intergenital de los eones inferiores (varón, y mujer)

En ambos casos hay engendros : en el primero, el engendro es el del pensamiento del Padre transmitido al creyente mediante Su Boca (Cristo); y en el segundo, el engendro es un nuevo eón (el bebé) que permitirá nuevos contactos tanto místicos como físicos.