Sus posibles implicancia, acciones y consecuencias en el orden y organización de la materia, tanto como en la realidad y organización social, cultural, histórica que pretendemos cambiar y / o dominar, y que asumimos tanto como pretendemos conocer.
A igual que, en lo referente, al fenómeno de la peculiaridad mental, también al pensamiento como actividad, se lo puede entender como una propiedad, capacidad, operativa, tanto como productiva, sostenida y mantenida por la dinámica, el movimiento organizativo de la materia sensible.
Si tomamos toda realidad como forma, como producto, es decir como resultado de ecuaciones y operaciones que se dan se sostiene, através de la fluidez del movimiento, en la autoreproducción, manifestación, sustentación, en movimiento de su forma.
Quiero decir que toda integridad, entidad es en si resultado de su potencialidad capacidad, de ecuación, procesamiento, emisión-manifestación, auto organización de la constante auto creación-destrucción de la que depende, su organización, su forma, material, su información, energía, implícita, implicada en su acción, pensante etc.,
Es decir se la puede entender y apreciar como el producto propio de su capacidad, de pensamiento y procesamientos.
Esto no exime que ay mucha realidad, muchas construcciones, que son victima, consecuentes como resultado del pensamiento externo y ajeno, distante, dislocado.
Y se hallan incapacitadas como tal de ser objeto-sujetó, fenómeno realidad, producto de su propia capacidad, autonomía operativa, es decir, de resultar y emerger, o derivar de su propia actividad, de su propio pensamiento.
Para todo individuo que se precié de tal, es más importante y esencial sustentar, mantener la integridad de pensar, que implican la acción de pensarse, crearse, manifestarse, moverse, libremente, en función de sus capacidades.
Es más importante que el resultado y las formas que creé y manifieste.
Pensar en el operar como acción, es mas importante que los resultados los productos emergentes de tal acción y practica, porque como resultado son resultados de la integridad, de la libertad y capacidad operativa pensante de un ente que se puede auto limitar o no.
No puedo auto reconocerme, auto identificarme, ni asumirme a mi mismo en lo pensado, como lo pensado, como realidad definida, dada alcanzada por la acción del pensamiento.
Por lo construido, lo manifestado como producto, por que de hacerlo y de aceptarlo, y / o aceptarme, como producto de tal cosa, pensamiento, estoy renunciando y negando el echo de la acción, de la libertad, de pensarme cuantas veces quiera o lo crea necesario.
Y esta libertad y acción, entre otras cosas implica modificación, cambio transformación de mi identidad, de mi estado de mi producto y objeto organizacional.
Movimiento libertad capacidad de transformación, son cosas naturales y inherentes a las estructuras y manifestaciones emergentes de lo que se denomina materia sensible o viviente, en relación a la composición integridad y auto organización de la materia viva y sensible.
Uno puede adherir, sumar, o adquirir y aceptar de distintas formas y maneras, la información, la acción, la forma, el conocimiento, la fuerza y el poder aplicado, de las teorías y hipótesis que aplica impone imparte, tanto como afirma con su autoridad la ciencia acumulada y concentrada, que suele y tiende a pensarnos.
La estructuración originaria de nuestras conductas y respuestas.
Aceptando y asumiendo como propias las formas y los modelos, la información y las transformaciones que imparte, impone la ciencia y los conocimientos en los esfuerzos por cumplir con la necesidades y objetivos místicos, en que se funda nuestra civilización, que de una forma nos piensa y determina y nos presenta como su producto, o nos auto identificamos auto-asumiéndonos como resultado de su acción y acumulación, ajena y exterior, o posteriormente una vez interiorizada, la información el conocimiento exterior, reelaborado reproducida en sus formas ideas y modelos, por nuestro pensar lesionado, acondicionado.
Muchas veces teniendo y manejando la posibilidad de optar, elegir, entre varias opciones, consideraciones, o seleccionando eligiendo entre distintos y múltiples discursos, conocimientos legítimos, entre otros no tan legítimos o no tan científicos.
Asumimos, y generalmente optamos, y elegimos una forma, una identidad dada, manejada y propuesta desde el exterior, y este optar y elegir entre modelos y opciones lo tomamos como nuestra libertad de elegir, sumarnos y adherirnos, a la fuerza, a el poder externamente concentrado, que actúa através de la civilización, tanto como la de identificarnos entre un numero de formas y modelos pensados y propuestos, por la autoridad.
Funcionales y obedientes al orden social cultural, como a la autonomía del conocimiento y la acción productiva del exterior, que nos piensa y priva de nuestra libertad, capacidad , acción de producirnos pensarnos tantas veces se nos ocurra,
o lo creamos necesarios.
El problema es saber si yo entidad autónoma y libere pienso y soy capaz de pensar por mí mismo,
( Aquí ya me encuentro con la primera dificultad seria para asumir mi libertada, ya que tengo que definir a partir de que lenguaje que gramática voy a auto construirme , a auto concebirme como un sujeto pensante, es decir enfrento el problema de determinar mentalmente con mi pensamiento, pre pensamiento el lenguaje por el que me voy a auto constituir como sujeto pensante, a partir de que conceptos y de que gramática, me configuro en el supuesto lugar del que hablo, del hablante, ya que la lengua es una limitación natural y condicional para un pensamiento que solo se puede realizar, o sostenerse, sustentarse y representar, configurado en su lógica, por medio de un tal habla de un tal lenguaje, que sería preciso concebir y convenir previamente por todos los actuantes del habla y el pensamiento)
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