O vamos a seguir diferenciándonos, distanciándonos de la vida, actuando y atentando contra ella.
Cuestionamiento crítico al saber institucionalizado.
La escuela es un instrumento tecnológico, o una institución tecnológica, como un instrumento civilizatorio, que nos forma para servir, en forma eficiente, obediente y subordinada, al progreso, lo dictados, las normas, los repertorios discursivos, de la civilización.
La vida- muerte-la muerte-vida, no habla desde ninguna escuela, no produce y difunde
su conocimiento, desde ninguna universidad.
Su riqueza, poder y fuerza, no es producto de ninguna fabrica, cuartel, plació.
Es razón de tus manos, tu boca y esperma.
Que habla por tu hambre y describe su fuerza, por el amor y la piel de los amantes.
Deja que esta voz, libere su guerra, establezca su combate, dispare por tu lengua, otros mundos.
La situación es difícil y compleja, ya que somos productos de una civilización, una historia, una cultura vencedora (sobre la vida) (fundada en el saqueo y la depreciación, en la violencia y el no respeto) en el dominio y la explotación, en el deprecio y la ignorancia, en el atropello y la violación de lo viviente. De aquí que nosotros ignorantes de esto, de lo que somos, nos preguntemos que es la vida.
De aquí que para nosotros y nuestra tierra derrotada y saboteada (como seres vivientes) empobrecida y contamina, el exhorto a asumir la educación planeada y propuesta, como condición para ser aceptados y reconocidos ( por el bien) por parte de la intención hegemónica de la cultura domínate, sea un acto más de humillante y postergación, ante el poder.
Le cuesta al pobre tener que aceptar, asumir, he incorporar, las supuestas y altruistas enseñanzas, razones y fundamentos de los vencedores, que imponen y defienden su visión, su bienestar, como la limpieza y tranquilidad de sus conciencia.
Yo mismo por hacer uso del lenguaje y aludir y hacer mención de la presunta necesidad de reflexión y creación, genero todo tipo de rechazó y sospechas entre mis pares.
Es que se sabe, que la reflexión, el ingenio, el pensamiento, la palabra, fueron y son instrumentos de la dominación y el saqueo.
Esta balbuceo reflexivo, es muy afín con el sentido de que un verdadero conocimiento jamás pueden hacer hincapié, como organizarse, en el fin y la persecución del dominio y la explotación. De aquí que el verdadero conocimiento, el que se manifiesta por nuestras manos y bocas, el inherente a la productividad de nuestros cuerpos, como de la restante organización y manifestación viviente, se encuentre relegado como saber, ante tanto saber y progreso embanderado por la civilización.
Esta civilización no esta en condiciones de enseñar sobre la vida, si aun esta lejos, como lo esta, de reconocer su ignorancia, su desconocimiento, su violencia contra tal cosa, sobre tan extraordinario y complejo fenómeno, que se manifiesta como lo viviente. Su productividad y desarrollo obedecen a ciertas formas productivas, de la mente y el ingenió emergentes, que distan mucho de la complejidad productiva de las formas vivientes, que producen color y sabor, emociones y sueño, ternura y necesidad.
La vida puede expresar su tremenda complejidad, belleza, atreves de la estructura, la forma sensible biodegradable de un durazno, el ingenio y la acción mental se pude expresar, manifestar, atreves de la estructura; la forma productiva, de intimidación y miedo, de intimidación y violencia, de un arma, un ejercito, un imperio.
La civilización forma, educa, para ser parte, forma ejecutante de su productividad, de su violencia, en el ejercicio de su desarrollo.
Cuando de un extremo insospechado del globo, se puede determinar culturalmente, científicamente, técnicamente, lo que va a querer, lo que y con lo que va a soñar, que va a comer, vestir, que va a bailar, que va a hablar, un individuo, un pobre y asilado individuo, situado al otro extremo del globo, educado por la maquinaria de las sumisión perfecta, obedeciendo como obedece a los tantos saberes de la escuela, a las leyes del mercado, del mundo y la economía, padre nuestro que esta y actúa con su poder y su fuerza desde los cielos, determinado la vida y la utilidad de la que depende todas su criaturas y mercancías, de la que uno es fruto producto, producto dependiente, fabricado y representado, con una ética de origen, vida útil y caducidad .
Evidentemente son señales de que estamos en una situación muy compleja, cagados, en cuanto a todo aquello de la soberanía, la independencia de acción y elección, en todo aquello del libre albedrio de la voluntad y el pensamiento. Absolutamente en manos, como a merced de las posibilidades técnicas, productivas, metodológica, educacionales, comunicacionales, pensantes, de la acción de una maquinaria económica, en constante progreso, constantemente reactualizas por los diarios avances, productivos, del conocimiento y la técnica, que tiene varios miles de años de perfeccionamiento, en esto de la explotación, el desangrado de las victimas, atreves de una muerte indolora, plagada de resultados productivos, por los efectos alucinantes que nos genera. Y que no desde ahora, si no que desde siempre, se cago en la vida, en lo viviente.
¿Y me pregunto por los recursos individuales, de esta criatura latiente, sensible, vulnerable, de ofrecer alguna calce, forma de resistencia, a tal situación de domino, poder y explotación, donde quedan?
Señores este mundo, esta civilización, de la que todos somos parte, no es modelo, ni ejemplo para nadie, es imposible enamorarse de este mundo, de esta realidad, para soñar con ser parte de ella.
Vuestro esfuerzo por incorporar voluntarios y funcionarios fieles y leales, bien educados, amen de nobles y orgullosos funcionarios, para ser parte de este mundo, de esté tan afanado progreso, no puede tener éxito.
Esta civilización y este mundo que protagonizamos, realmente no tiene futuro, cada día mas y mas gente huye, rehúye, escapa, o intenta escapar de él, tirase de el, no quiere nada con SABER Y PODER, ser parte, he instrumento de él.
Vuestro convencimiento, y el convencimiento de que esto es un fracaso de la educación, es un chasco.
Hace tiempo que este mundo ha dejado de ser algo posible para el encuentro y la comunicación, para la vida y el amor.
Esperando contribuir desde un punto de vista disidente.
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