Emeric, ya puedes consultar "Perspicacia" en tu navegador; ¿no es fantástico?
Mira:
Mateo:
Cuándo se escribió. Algunas notas que aparecen al final del evangelio de Mateo en numerosos manuscritos (todos posteriores al siglo X E.C.) dicen que el relato se escribió alrededor del año octavo después de la ascensión de Cristo (c. 41 E.C.), lo que concuerda con su contenido. El que no se haga ninguna referencia al cumplimiento de la profecía de Jesús con respecto a la destrucción de Jerusalén indicaría que se escribió antes de 70 E.C. ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002939/1/0"]Mt 5:35;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002939/1/1"] 24:16[/URL].) Por otra parte, la expresión “hasta el día de hoy” ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002939/2/0"]27:8;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002939/2/1"] 28:15[/URL]) denota un lapso de tiempo entre los acontecimientos considerados y el tiempo de su escritura. ([URL]http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002939[/URL])
Marcos:
Cuándo y dónde se escribió. Según la tradición antigua (Clemente, Eusebio, Jerónimo), el evangelio de Marcos se dio a conocer por primera vez en Roma. Marcos estaba en Roma cuando Pablo se hallaba preso en aquella ciudad por primera vez. ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002909/11/0"]Col 4:10;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002909/11/1"] Flm 1,[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002909/11/2"] 23, 24[/URL].) Más tarde estuvo con Pedro en Babilonia. ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002909/12/0"]1Pe 5:13[/URL].) Luego, mientras Pablo se encontraba preso en Roma por segunda vez, pidió que Timoteo fuese pronto y llevase a Marcos. ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002909/13/0"]2Ti 4:11[/URL].) Probablemente Marcos regresó entonces a Roma. Puesto que no se menciona la destrucción de Jerusalén en cumplimiento de la profecía de Jesús, Marcos debió compilar su relato antes de aquella destrucción, acaecida en 70 E.C. Su presencia en Roma —al menos una vez y probablemente dos— durante los años 60-65 E.C., permite suponer que Marcos terminó su evangelio en esa ciudad durante aquellos años. ([URL]http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002909[/URL])
Lucas:
Escritor; cuándo se escribió. Aunque no se le nombra en el evangelio, por lo general la escritura de este relato se atribuye al médico Lucas. ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/1/0"]Col 4:14[/URL].) Así lo confirman documentos del siglo II E.C., como el Fragmento de Muratori (c. 170 E.C.), que atribuye el evangelio a Lucas. Hay ciertos aspectos de este evangelio que dan a entender que su escritor era un médico instruido. El vocabulario es más extenso que el de los otros tres evangelios combinados. En algunas ocasiones, las descripciones de las afecciones que Jesús sanó son más específicas que en los otros relatos. (Compárese con [URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/2/0"]Mt 8:14;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/2/1"] Mr 1:30;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/2/2"] Lu 4:38;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/2/3"] Mt 8:2;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/2/4"] Mr 1:40;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/2/5"] Lu 5:12[/URL].)
Lucas debió completar su evangelio antes de escribir el libro de Hechos. ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/3/0"]Hch 1:1, 2[/URL].) Como acompañó a Pablo a Jerusalén al final de su tercer viaje misional ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/4/0"]Hch 21:15-17[/URL]), debió estar en buena posición para investigar con exactitud las cosas relacionadas con Jesucristo en la misma tierra donde el Hijo de Dios había efectuado su actividad. Mientras Pablo estuvo en prisión en Cesarea después que se le detuvo en Jerusalén, Lucas debió tener muchas oportunidades para entrevistar a testigos oculares y para consultar registros escritos. Así que es razonable concluir que el evangelio se debió escribir en Cesarea durante la reclusión de Pablo en esa ciudad por unos dos años (c. 56-58 E.C.). ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/5/0"]Hch 21:30-33;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/5/1"] 23:26-35;[/URL][URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002791/5/2"] 24:27[/URL].) ([URL]http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002791[/URL])
Juan:
Cuándo y dónde se escribió. Por lo general se cree que Juan había sido libertado del exilio en la isla de Patmos y estaba en Éfeso o cerca de allí, a unos 100 Km. de Patmos, cuando escribió su evangelio, alrededor del año 98 E.C. El emperador romano Nerva (96-98 E.C.) hizo volver a muchos de los exiliados a finales del reinado de su predecesor Domiciano, entre los que puede que haya estado Juan. En la revelación que Juan recibió en Patmos, Éfeso era una de las congregaciones a las que se le mandó que escribiera.
Juan había llegado a una edad muy avanzada, probablemente tenía unos noventa o cien años cuando escribió su evangelio. Sin duda estaba familiarizado con los otros tres relatos de la vida y el ministerio terrestre de Jesús, así como con los Hechos de Apóstoles y las cartas escritas por Pablo, Pedro, Santiago y Judas. Había tenido oportunidad de ver completamente revelada la doctrina cristiana y había observado los efectos que su predicación había producido en todas las naciones. También había presenciado la aparición del “hombre del desafuero”. ([URL="http://wol.jw.org/es/wol/bc/r4/lp-s/1200002490/21/0"]2Te 2:3[/URL].) Había sido testigo de muchas de las profecías de Jesús que ya se habían cumplido, especialmente la de la destrucción de Jerusalén y el fin de aquel sistema de cosas judío. ([URL]http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002490[/URL])
¡¡¡Qué abundante es el alimento que comemos en esta mesa!!! ¿No es verdad? Y tú pasando tanta hambre, habiendo tanta abundancia.
Dile eso a tu correligionario JERC, pues parece que él no lo sabe ...
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Demasiado tarde. Cualquiera pudo añadir eso. Y debe de ser por eso que no hay consenso en la Cristiandad de la cual ustedes también son parte.
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Ojo : No hay ninguna "profecía"; por lo tanto, tampoco hay ningún "cumplimiento" de profecía. Los evangelios en los cuales Jesús alude a la destrucción de Jerusalén lo que hacen es registrar lo ya acaecido al momento de la redacción. Los eruditos llaman eso "vaticinio post eventum". El hecho de que Marcos no mencione la destrucción de Jerusalén no prueba nada.
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En esto puedo estar más o menos de acuerdo, aunque no se puede garantizar que este evangelio fue enteramente terminado en esos años. Pudo ser más tarde. No hay que olvidar que Lucas dejó inconcluso el libro de los Hechos, lo cual prueba que no era tan rigoroso en sus investigaciones y escritos, como tanto lo aseguraba a Teófilo ...
Ver también :
[URL]http://foros.monografias.com/showthread.php/49298-¿-Llegó-Pablo-a-LEER-algo-de-los-escritos-de-Lucas?highlight=llego+pablo+a+leer[/URL]
[URL]http://foros.monografias.com/showthread.php/43977-El-INCONCLUSO-libro-de-los-HECHOS-de-los-Apóstoles-...?highlight=inconcluso+libro+de+los+hechos[/URL]
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Este es el peor de los cuatro casos. Median alrededor de 60 años entre la partida de Jesucristo, y la redacción del evangelio de Juan. Absurdo. Jamás ningún apóstol habría esperado tantas décadas para escribir algo que, dicho sea de paso, ninguno de ellos recibió la orden de escribir.
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No; no es verdad. Es alimento rancio, viejo, nada bueno para la salud espiritual, igual que montones de otros temas watchtowerianos. Lástima que te los tragues todos sin chistar. Pfff ...
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