El Talmud (התלמוד) es una obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, historias y leyendas. El Talmud se caracteriza por preservar la multiplicidad de opiniones a través de un estilo de escritura asociativo, mayormente en forma de preguntas, producto de un proceso de escritura grupal, a veces contradictorio.judaísmo considera al Talmud la tradición oral, mientras que la Torá (el Pentateuco es considerada como tradición escrita. El Talmud extiende, explica y complementa al Tanaj , pero no puede, por definición, contradecir a la parte más importante de la misma, a la Torá. El paradigma de la halajá (‘ley judía’ en hebreo subordina la autoridad del Talmud a la de la Torá , la Tora (o pentateuco) prevalece sobre todos los escritos El Pentateuco está compuesto por:
- Génesis
- Éxodo
- Levítico
- Numeros
- Deuteronomio
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Es cierto, pero bajo un contexto de lugar y tiempos ,las suposiciones sobre los Goyim,en ese tiempo nadie queria a los Judios , habia reyes que querian matarlos , solo por creer en un solo Di-s, la envidia , es por eso que los Judios tuvieron que separarse de los demas , Hoy en en dia estos escritos ya no se toman en cuenta debido a que la humanidad se ha desarrollado y los prejuicios y razismo a los judios se ha superado.
Al contrario Hoy los Judios de cada 10 premios nobel , ganan 4 por su descubrimientos a la humanidad
Siempre nos hacemos una idea del "otro". Los sabios tenían, a nuestros ojos, una mirada horrible, desagradable y errada (casi con seguridad) de sus vecinos. El Talmud continúa diciendo que tampoco un judío puede reunirse en una habitación a puertas cerradas con un no judío por la sospecha de que este querría matarlo o violarlo. Tampoco uno, según los sabios, podría mandar a sus hijos a un maestro no judío porque este pervertiría sus valores y lo encaminaría en la idolatría. Si esto fue cierto o no hace 1700 años no lo sé, es más, lo dudo mucho; mas de lo que puedo estar seguro es de que estas suposiciones y sospechas no son válidas en nuestros días. El no judío que convive en nuestras ciudades, que son nuestros amigos, familiares, maestros o comapñeros de trabajo no son nada parecido a como el Talmud describe a los "goyim" de su época. Por este motivo todo texto hay que leerlo teniendo en cuenta su contexto y su pretexto. El pretexto de los sabios talmúdicos era buscar una separación profunda entre los judíos y los no judíos. Su contexto eran tiempos de persecusiones y de gran desason para el pueblo judío. Hoy día tanto nuestros contextos como nuestros pretextos han cambiado, ergo la lectura de nuestros textos tiene que cambiar también. No podemos extrapolar suposiciones de hace 1900 años y aplicarlas a nuestros días. Al estudiar el tratado de Avodá Zará tenemos la obligación como judíos de repensar nuestra relación con el mundo no judío.
La mirada que tenemos sobre el otro dice mucho de cómo nos vemos a nosotros mismos. Si vemos en el otro sólo errores y perversiones seguramente entendamos que de nuestro lado sólo existen virtudes y buenos atributos. Como judíos de la posmodernidad debemos dejar de vernos a nosotros mismos y a nuestra cultura como imagen misma de la perfección y la superioridad sobre la tierra, a la par que debemos dejar de entender al "otro", al no judío, como un antisemita o un ser humano de menor inteligencia o moral. Debemos vernos a nosotros y a los "otros" con una mirada critica y reflexiva, señalando las virtudes y los errores, de los unos y los otros. Debemos reeducar nuestra mirada.
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Hoy en dia cuantos profesores , maestros , es mas pastores , sacerdotes han violado a niños , si a estas personas les damos nuestra confianza en educar a nuestros hijos , imaginence hace 1700 años el odio hacia los judios , como no iban a tener miedo de lo que los no judios podrian hacerles .
Cita Textual tomada de . http://www.enlacejudio.com/2013/06/18/expresiones-del-talmud/
"El Talmud, es una obra monumental, que abarca discusiones y expresiones de más de 6 siglos (del I al 6 de la era común)y una enorme diversidad de opiniones y posturas de miles de sabios judíos de Israel y Babilonia. Es una recopilación de discusiones y conversaciones generadas en diversas academias de estudio.
Incluye desde folklore, hasta ciencia y de filosofía a medicina, de refranes a dictámenes legales. Existen algunas expresiones anti gentiles aisladas y marginales, en un corpus de miles de folios que reflejan las tensiones y polémicas de la época entre judíos y paganos, judíos y cristianos y dentro de diversos grupos judíos y escuelas rabínicas. Son opiniones personales de diversos autores sin ningún valor normativo.
El espíritu dominante del Talmud es respeto a todo ser humano como criaturas, hechas a “Imagen y semejanza de Dios”. Por cada expresión prejuiciosa se pueden citar 100 expresiones de amor al prójimo y al “otro”. De todas formas estas expresiones aisladas son insignificantes y no son nada comparadas con toda una amplia literatura anti judía y anti semita, denominada Adversos Judeus como las de Juan Crisóstomo y Tertuliano, en la literatura de la patrística cristiana."
Cierro Cita Textual.
Me parece, que todas las religiones deberían de derogar cualquier mandamiento u opinion similar.
De hecho, muchas de las expresiones anti goy, tienen explicaciones lógicas, pero hay algunas que de plano deberían hacer que los rabinos se taparan la cara de vergüenza (Parafraseando a Rab. Paul Drach)
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