La caverna de Platon

[enterobioformo]

En el libro republica de platón describe el mito de una caverna donde supone que hay varios prisioneros desde niños, donde solo pueden ver la pared de la caverna, a su espaldas la cueva tiene varios niveles, entre los prisioneros y la entrada de la cueva hay una fogata que origina sombras que se proyectan en la pared que es lo único que pueden ver. Después un prisionero se escapa y al ver la luz del sol y la luz de la fogata comprende que la realidad (sombras) que veían en la cueva solo era una ilusión y regresa por sus compañeros para explicarles. Ellos no le creen y lo agreden con intención de matarle.

La Alegoría de la Caverna coincide de manera evidente con la cosmología del físico Bohm. En este sentido la analogía de la sombras de la caverna de Platón es el orden explicado, es el modelo newtoniano aquel que se encuentra desplegado y en manifestación con la posibilidad de medir sus propiedades, mientras que la metáfora platónica de la luz guarda relación con el orden implicado plano de la inmanifestación o de la nada donde la partícula esta en estado ondulatorio cuya características aleatorias fundamenta el principio de incertidumbre.

Conjeturando tanto la luz (el sol) de Platón como el orden implicado de Bohm pueden percibirse únicamente a través de la intuición o revelación mística y ambos están generalmente más allá del lenguaje, y ambos son inaccesibles salvo para quienes están dispuestos a ascender “vaciando su copa” para elevarse una octava superior en un acto de liberación o transfiguración de conciencia como camino hacia la verdad ultima.

Pudiéramos decir que la luz de la fogata al estar en un nivel o plano inferior que la luz del sol es la que origina la ilusion del mundo de la forma, que es el mundo de las apariencias donde se encuentra el conocimiento racional de carácter epistemológico, mientras que la luz del sol que es un plano mas elevado de sabiduría que es de carácter antológico y empírico es el mundo incorporio de la ideas, mundo divino donde se generan nuestras verdades.

La luz del sol es un estado ontologico y es lo que Bohm sugiere como un universo oculto en estado de inmanifestacion implícito y plegado por naturaleza donde existe un orden de existencia mas profundo, un nivel de realidad primigenio que al desplegarse da origen a todos los objetos y apariencias del mundo de la forma, claro tomando en cuenta que por ley de analogía lo que esta arriba (luz del sol) es lo mismo que lo que esta abajo (Luz de la fogata y las sombras como reflejo de nuestro yo tridimensional) solo que con diferente grado o plano de vibración. Arriba y abajo (implícito y explicito) son la realidad UNA entretejidas, interconectadas de manera no local en una estructura sintética formando la unicidad.

Así como el prisionero que se libero de su yo tridimensional y se hizo UNO con la luz tuvo la obligación de volver a encarnar en la materia para tratar de despertar o liberar el velo de la ignorancia a sus compañeros, así, seres de luz en ocasiones no terrestres han encarnado en hombres y mujeres sabios, altamente espirituales que han servido de guía a la familia humana en su camino a la ascensión. Anteriormente estos seres eran perseguidos, asesinados y quemados en la hoguera, ahora por lo general solo son agredidos verbalmente o ridiculizados.

Lo cierto es que por ley nadie puede ser obligado a mirar la luz del sol, nadie tiene autoridad o derecho a liberar a un “hermano” o compañero toda vez que la liberación es un estado de conciencia producto de un trabajo interior individual so pena de violar el principio de causalidad. Hay quienes por elección propia se sienten cómodos y a gusto discriminando las sombras que se reflejan en la pared de su ego psicológico llamado personalidad. A esas personas que no tiene la voluntad de ascender por la cueva algunas eñseñanzas ocultas manifiestan que el Sr. Dolor los hará subir el primer peldaño en el camino de retorno a la Unidad Una.[

[personaltconviene]

Muy bonito aunque no creo q pueda cocinar sin el fuego

[once]

¡¡¡CONOCIMIENTO RACIONAL DE CARÁCTER EPISTEMOLÓGICO??????
¿¿¿elevarse a una octava superior???
seres perseguidos y quemados en la hoguera=¿científicos?¿puedes hacer un resumen? porque no entiendo el idioma.nos vemos en el estado fotón.

[enterobioformo]

=once;590354]¡¡¡CONOCIMIENTO RACIONAL DE CARÁCTER EPISTEMOLÓGICO??????
¿¿¿elevarse a una octava superior???
seres perseguidos y quemados en la hoguera=¿científicos?¿puedes hacer un resumen? porque no entiendo el idioma.nos vemos en el estado fotón.


Mi comentario va encaminado a que en el mundo fenoménico base del sistema newtoniano la epistemología utiliza la discriminación para validar el conocimiento científico que en este caso es la alegoría de las sombras que solo ve lo que los sentidos le limitan. Las sombras es lo cognoscible y tangible, mientras que la luz del sol es sabiduría en estado búdico o intuicional que se encuentra en una región interna del hombre, esta región esta plegada e implícita por naturaleza, es una realidad existencial superior en estado de inmanifestación que para llegar a ella es necesario un salto cuantico de conciencia es decir “brincar” a una octava superior de conciencia.

Filosoficamente hablando algunas escuelas de pensamiento como la new age establecen que la realidad se manifiesta en octavas de frecuencia, es decir, los planos de evolución humana manifiestan que la realidad están estructurados en siete planos o dimensiones (algunas las clasifican en doce) y que cada dimensión, plano o realidad manejan una determinada frecuencia vibracional donde cada plano consta de siete sub. planos cada una. El plano en el que nos movemos y vivimos es el plano físico denso y cuando nuestra conciencia recorre los siete subplanos del mismo, se puede fácilmente irrumpir o brincar a la octava que corresponde del siguiente plano del sistema, el plano astral (4-D)

¿Cómo compruebas estos planos dimencionales?

A través de la experiencia de la revelación mística, solo hay que recordar que la revelacion no es una verdad universal pues al ser de carácter personal y empírica solo es valida como verdad para la persona que la experimenta.

Saludos

[once]

ufffffffff,bueno me ha servido para entender un poco tu filosofía,no conseguía relacionar el estado Búdico con la caverna de Platón, pero veo que si ,si que se puede,la idea del bien le pertenece a Dios y somos nosotros los que llegamos a ella,pq está ahí y siempre lo estará y se puede encontrar con la experiencia mística.
y si no es Dios parece una inteligencia superior,no humana que representa la idea del bien ,que está en todos nosotros.

Yo ,soy más bien del terreno terrenal y la lectura que hago de la caverna es la necesidad que tiene Platón de cuestionar el gobierno griego,el asesinato de Sócrates,la necesidad de un gobierno justo. Que la idea del bien está antes que la praxis en teoría para el pq luego usaba el dialogo para establecerlas,diferentes puntos de vista.un saludo nos vemos!

[Emeric]

[Emeric]

la revelacion no es una verdad universal pues al ser de carácter personal y empírica solo es valida como verdad para la persona que la experimenta

Es mero subjetivismo.

[Koli33]

Solo puede hablar, como solo puede alumbrar, el que arde.
Es decir, el que solo es capaz de emitir desde si, su propio y personal infierno, la potencia de su propia muerte de su propia vida, por su propia combustión, a partir de la fogata, la luz, que es escapa de emitir, en forma de la realidad, emitiéndose, o dándose con ello, origen a sí mismo, en el fuego, por medio del fuego.

En tanto que dando, brindando, una forma de vida expectante a toda la serie de acción y fisiones del mundo imaginado alumbrado que se hace en lo real, dependiente de tal fogata.

Mundo que nace a partir de la oscuridad que es alcanzada y fecunda por la combustión.

Por intermedio de este infierno se da origen a ciertas formas de realidad. Como a toda una serie de tristes fantasmas dependientes de tal fuego, que se hacen auto consciente de la penumbras en la que subsisten, alcanzado la vida, la auto percepción de su auto dependencia y miseria, por la combustión el fuego que les sirve, que los alimenta.
Que tal sujeto objeto, en su auto combustión, pueda liberar, y con ello, pueda alimentar, servir, alumbrar, sostener por su propia combustión.
Es que en este mundo, hay unos, que arden por muy poco tiempo, mientras están los otros, los parásitos que viven, tiene realidad, a partir de la dependencia nutricional de esa luz, como unos parásitos, animado por el gran incendio de la oscuridad.

Mientras la gran mayoría en su intento de arder, vivir tanto como morir, se pierde en el propio humo, de su falta de intensidad, envuelto en sus propias tinieblas, ahogado por la oscuridad acumulativa de las propias palabras.

Ahora solo es capaz de vivir, hablar, arder, emitiendo algo desde si, hacia la oscuridad, el que es capaz en el mismo acto, dejar de existir, auto morir, auto vivir, auto consumirse en el mismo acto.

Las sombras como las oscuras luces que se pretenden eternas, muertas y acumuladas, enterradas en los libros sin podrirse, del que se sirven, iluminan, eso oscuros personajes que devoran la vida y el cuerpo de los vivos, tras seducirlos con sus sermones y mentiras.

En este sentido darse a la vida es darse a la muerte, otra cosa es permanecer, mentalmente congelado, aterrado por el miedo, contemplando la luz, como mero espectador, de que algo extraordinario suceda, les caiga del cielo.

Acumulando y concentrando la realidad, la materia, como un asteroide dando vueltas, contando y contemplando los días pasar, rotando al pedo, gravitando en la oscuridad sin vida propia.

La única verdad es la de arder estallar auto consumiéndonos hasta la última consecuencias.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Eduardo, ¡qué existencialista!. La experiencia se confunde con pasión de sí; experiencia sería lo mismo que existencia. Una pertenece al discurso de las cosas, y la otra a sus modos de ser; una está detrás, la otra delante. Es, psicológicamente, una especie de momento ético: yo soy yo (un tipo de idea propiamente psicológica que se cierra en sí), y me hago cargo (*), que es el tipo de ideas existencialistas. Es el error típico de un juicio (particular) sublimado.

(*) No hay ninguna garantía de que sea así. El yo no no es un propio. La ontología no es, propiamente, una moral; el yo se asienta, dicho así, donde más le conviene .

[Koli33]

Ahora estimado Alberto; voy a intentar explicar, en mi lenguaje, lo que yo tomo como mi experiencia, como producto y resultado de una existencia, o forma de existencia que no es clara , y que en tanto esto, se encuentra oculta a mi espalda.
Idea o forma mental, de lo que yo tomo como la existencia, y a la que acuso como responsable de toda forma de experiencia, de la que por lo general todo el mundo por tal motivo es inconsciente no tiene presente por delante de si, al momento de vivir experimentar las consecuencias de algo.
Sin la forma de lago, un algo mental que se pueda sostener, que medie entre el ser y el no ser, por detrás o al principio de toda experiencia, no ay modo a mí entender de experimentar algo.
Voy suponer que el objeto que media entre la existencia y no existencia, es la idea, la forma mental de la existencia de “algo”, que si o si causa produce, provoca, una forma de experiencia a nivel de nuestro campo espacio cognitivo.
Si me encuentro violentando, atentando, jugando “conscientemente” contra la existencia, la forma, la idea mental, que me causa provoca los estados de la experiencia, mi experiencia es anárquica, fluctuante, inestable, fraudulenta, inconstante, por el juego de formas, ideas, que mentalmente voluntariamente asumo, apelo a exprofeso emplear, utilizar para jugar, para enriquecer los estados experimentales-de lo que tomos como los estados de mi conciencia.
Si apaleo a estos juegos para acceder a otros estados de conciencia, como experiencia otras que buco alcanzar obtener, por la asumida conciencia que he adquirido y que es necesario tener, hacerse consiente, para jugar en el campo experimental, con las dependencias de las formas, las ideas, que son necesarias emplear, sostener, mantener, para vivir, experimentar, determinados estados de experiencia-conciencia.
Alcanzados sostenidos, dados, creados, originados, por la forma y la idea que asumo emplear, ideas y formas que generalmente se asumen, se sostienen, mantienen, en forma inconsciente.
En tanto esto, estas ideas y formas, responsables de la experiencia, muchas veces escapa al que vive y experimenta una realidad, como su realidad, que no puede desconocer ni negar, ya que es relámete suya, consecuentemente por medio de la acción causante de la idea, la forma, de fondo que como ya dijimos inconscientemente usa y emplea.
En tanto que como tal, dada su supuesta inconsciencia, sobre la idea, la forma mental que emplea, podemos decir que su vida, su experiencia, todo eso tenido como tal cosa, es tomada y empleada por la idea y la forma que le rigen y le determinan en la experiencia de tal cosa , de todo eso que el auto denomina como su vida.
Vida experiencia que mentalmente se sostiene, en tanto esto consecuentemente por su absoluta ignorancia, ya que se encuentra, encontraría, ignorando el origen de la procedencia de lo que el toma como su vida y experiencia, en tanto que se encuentra desconociendo, las causa de los fenómenos cognitivos, tenidos por su mente, consecuencia de las o orígenes de las idea, la formas mentales que rigen su experiencia, que empela y asume inconscientemente, y que son los objetos responsables de su experiencia, de la experiencia que toma y asume, goza o padece, como la realidad natural de su ser y acontecer.

Por aquí va la interpretación de lo que yo tomo como la experiencia, obtenida por el ser existencial, de las formas y las ideas que mentalmente se nos fijan.
Yo suelo y emplear usar una metáfora visual, para describir la responsabilidad fenomenológica, de las ideas o las formas mentales, que empleamos, a las que es necesario recurrí, ya que son las responsables de nuestra experiencia, y esta es la siguiente, en la corriente de un estado pleno como en la supuesta corriente de un río, nada acontece, mientras no seamos capaces de crear y oponerle, o introducir en tal corriente, un objeto, una forma cualquiera, inmediatamente esto, tenemos y ocurren toda una serie de fenómenos, remolinos, perturbaciones, estados singulares espacial y temporalmente ubicables, que son causado por tal objeto, idea o forma que se resiste y opone a la naturaleza de tal corriente.

Estimado Alberto, no sé si puede ser compartible, o tener algún valor, para otros, esta interpretación, construcción de como acontece la experiencia, según las consecuencia practicas experimentales con las que suelo jugar.

No más resta agradecerte, en los aciertos y errores, en las discrepancias y en las coincidencias, el intercambio, porque siempre me obligan a describir, y rescribir lo que yo tomo como productos de mi experiencia, en tanto esto, a auto aclarecerme a mis mismos en ello.