-El caso es que si está embarazada es porque ha quedado embarazada obviamente. Muchas traducciones utilizan está embarazada. Pero lo importante es que el profeta escribe antes de que suceda: Os dará una señal, y es porque todavía no se ha dado.
-En ningún sitio del capitulo7 se habla de mujer alguna de rey Acaz. Solamente, a principios del capítulo 8 se habla de la mujer de profeta, que concibe un hijo y podría confundirse también con el hijo de la promesa.
"No mates a una mosca en la cabeza de un tigre"
Por lo tanto, no se refiere a María, ni a Jesús.
--- Mensaje agregado ---
Lee bien desde Is. 7:1, y verás que se viene hablando del rey Acaz, y de su situación con respecto a la alianza que contra él hicieron Rezín, el rey de Siria, y Peka, el rey de Israel. YHVH mandó a Isaías para que reconfortara al rey Acaz de Judá, y hasta le dijo que podía pedirle a El una señal, la cual Dios cumpliría para probarle a su siervo el rey Acaz que Dios acabaría con esa alianza malvada contra su rey. Pero Acaz no quiso "tentar" a su Dios pidiéndole alguna señal. Y ahí fue cuando Dios decidió dar, El mismo, una señal; la que vemos en el v. 14. ¿ Ves que se refiere a Acaz y a su joven esposa, y NO a María, ni a Jesús de Nazaret ?
Dejo bien claro, que yo no hablo, ni me interesa hablar, ni de María, ni Jesús.
Simplemente constato que todo lo que tú afirmas sobre Is 7, 14 es falso,
y que empeñarse actualmente en un mesianismo biológico sería algo demencial.
"No mates a una mosca en la cabeza de un tigre"
Muy interesante :
[URL]http://ateismoparacristianos.blogspot.fr/2010/02/jesus-o-emmanuel-profecia-forzada-o.html[/URL]
Lo que se dice explicar, tú no has explicado nada, simplemente, te limitas, como siempre, a dar interpretaciones gratuitas sin fundamento, o apoyos incompletos y tergiversados, en contra, por supuesto, de cualquier interpretación cristiana que se precie.
1. La palabra esposa no aparece en ningún lugar de Is 7, por tanto, aplicarlo a una esposa de Acaz, como tu afirmas continuamente, es también una interpretación.
2. Se habla de una joven embarazada, que no tiene, en principio, porqué ser nadie que tenga relación con el rey Acaz.
3. Se utiliza la palabra hebrea almah, que significa joven adolescente. La palabra almah se utiliza en la Biblia indistintamente con bethulah, que significa virgen. Esto es comprensible porque normalmente cualquier joven adolescente es virgen. Por tanto, es con toda probabilidad que Isaías se refiere a una virgen.
4. Dice el texto, que será un señal que se dará, o sea, que todavía no ha sucedido cuando se escribe. Por tanto, es falso que digas que en el momento en que escribe Isaías, ya estaba en cinta.
No me meto, si este texto se puede aplicar a María y Jesús, pero que ciertamente Mateo, tampoco comete ningún disparate al presentarlo como un signo del pasado, que se proyecta hacia el futuro, sobre todo por la figura de Emmanuel, que también desborda las gestas de Ezequías. Y, por supuesto, ni a Ezequías se le llama Emmanuel, ni a Jesús tampoco.
Última edición por Nimrod; 16/06/2012 a las 08:17
"No mates a una mosca en la cabeza de un tigre"
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