Analicemos la segunda pregunta que hacen los autores de esta publicacin.
SETENTA AOS PARA QUIN?
Para llegar al 607 a.C. como que fue la fecha de la destruccin de Jerusaln la WT hace referencia a la profeca de Jeremas de los "setenta aos", reclamando que ste fue el perodo que los exiliados judos pasaron en Babilonia despus de la destruccin de Jerusaln. Adems reclaman que los exiliados retornaron a Jerusaln en el 537 a.C., dos aos despus de la cada de Babilonia en el 539 aEC. Al sumarle setenta aos a la fecha 537 a.C., la Sociedad llega al 607 como que fue el ao de la destruccin de Jerusaln.
Este clculo est basado en una interpretacin engaosa de la profeca de los setenta aos de Jeremas cual asimismo incluye una grave incorrecta traduccin de una de las partes. Por consiguiente, es de inters para los autores del artculo de La Atalaya, en una nota en la pgina 26, mencionar que los testigos de Jehov han producido y "publican una traduccin confiable de la Biblia conocida como la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras". Entonces ellos agregan: "Si usted no es testigo de Jehov, quizs prefiera consultar otras traducciones. En este artculo se citan de varias versiones que gozan de amplia aceptacin."
Pero todas las citas de la Biblia en el artculo original en ingls (con una excepcin importante) tienen las referencias de las traducciones utilizadas. Resulta que casi todas se toman de la Nueva Versin Internacional (NVI). La nica otra traduccin explcitamente referida es la "English Standard Version" que se cita dos veces en la pgina 28. El nmero de traducciones de la Biblia a que se refieren en el artculo original en ingls, entonces, resulta ser que son nicamente dos.
La primera prediccin en cuanto a los setenta aos se encuentra en Jeremas 25:11, cual los autores citan en el artculo en espaol de la La Biblia "BN":
"Este pas entero se convertir en ruina, en espanto. Estas naciones servirn al rey de Babilonia setenta aos."
Debe ser notado que esta profeca no habla de la longitud del exilio judo, como as reclaman los autores, sino de la longitud del perodo que "estas naciones" ("todas las naciones" segn Jeremas 27:7) serviran al rey de Babilonia.
La segunda prediccin en cuanto a los setenta aos se encuentra en Jeremas 29:10, y qu los autores citan como sigue:
"Porque esto es lo que ha dicho Jehov: Conforme se cumplan setenta aos en Babilonia yo dirigir mi atencin a ustedes, y ciertamente establecer para con ustedes mi buena palabra trayndolos de vuelta a este lugar."
Esta traduccin da la impresin que los setenta aos se refieren a la longitud del exilio judo en Babilonia: "setenta aos en Babilonia". sta es la nica cita de la Biblia en todo el artculo que los autores no mencionan la referencia de la traduccin que utilizaron. No es la NVI ni la BN. De hecho, se trata de la Traduccin del Nuevo Mundo (TNM), la propia "confiable" traduccin de la Biblia de los testigos de Jehov. Pero, por qu ellos ocultaron esto? La razn es obvia.
La preposicin hebrea traducida "en" aqu en la TNM se trata de "le". Las autoridades modernas en el hebreo estn de acuerdo que esta preposicin significa "a", "para", "para con", "de". Ellos sealan que tambin pudiese usarse en un sentido local o espacial ("en"), pero slo en ciertas expresiones adverbiales, en cualquier caso no en Jeremas 29:10, dnde el significado es "para Babilonia". El Hebrasta sueco Dr. Seth Erlandsson afirma que: "El sentido espacial es imposible en Jer. 29:10." Otros Hebrastas estn de acuerdo, incluyendo el Profesor Ernst Jenni, la autoridad principal en las preposiciones hebreas. Su obra, solamente en la preposicin "le" cubre 350 pginas!
Muy pocas traducciones de la Biblia en ingls en Jeremas 29:10 vierten "en Babilonia", y la mayora de las que lo hacen casi todas fueron influenciadas por la venerada versin King James Version (KJV) de 1611. Hoy se comprende que esta es una traduccin incorrecta. Justamente, como Ernst Jenni seala: "En todos los comentarios modernos y traducciones se debe traducir para Babel" (Babel como un poder mundial, no una ciudad o tierra); esto est claro por el dialecto as como tambin por el contexto."
Precisamente la NVI, la traduccin habitualmente citada en el artculo de La Atalaya en ingls, vierte en Jeremas 29:10 como sigue:
"Cuando a Babilonia se le hayan cumplido los setenta aos, yo los visitar; y har honor a mi promesa en favor de ustedes, y los har volver a este lugar."
Los autores del artculo de La Atalaya en ingls, de hecho, citan a Jeremas 29:10 segn la NVI en la pgina 27, pero con una omisin eminente, lo mismo hacen en espaol citando de la BNP:
Es cierto que ellos mencionaron antes en la misma pgina que ―algunas traducciones... dicen ―para Babilonia―(BN). Pero ellos evidentemente no quisieron darle ms nfasis a esto ms adelante en el contexto dnde ellos exigen que: ―la Biblia muestra que Jud fue castigada con dureza durante setenta aos―. Esta reclamacin es contradicha por las traducciones modernas las cuales muestran que los setenta aos se refieren al perodo de supremaca babilnica, desde la cada de Asira en el 609 a.C. hasta la cada de Babilonia en el 539 a.C. durante el cual en este perodo ―estas naciones servirn al rey de Babilonia setenta aos―.Los setenta aos fueron ―para Babilonia―y no se refieren al perodo de la desolacin de Jerusaln o la longitud del exilio judo. Como el Profesor Norman Gottwald seala:
―Ciertamente debe enfatizarse que los setenta aos principalmente se refieren al tiempo de dominio mundial babilnico y no al tiempo del exilio, como a menudo de forma desatinada se supone―(N. Gottwald, All the Kingdoms of the Earth, New York, Evanston, London: Harper & Row, Publishers, 1964, Pags. 265, 266)
sta es la conclusin de muchos historiadores y comentaristas bblicos, no slo de "algunos", como as los autores de este artculo de La Atalaya en la pgina 27 afirman, evidentemente en un esfuerzo para reducir esta importante observacin.
Muchos de los principales eruditos estn de acuerdo en que Jeremas se refiere al periodo de supremaca del imperio Babilnico. Un ejemplo se trata del Profesor Jack Finegan cuyo manual de cronologa bblica Handbook of Biblical Chronology es un clsico. En la segunda edicin, publicada en 1998 (Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers), l concluye en la pgina 255:
―Por consiguiente, los setenta aos para Babilonia, del cual Jeremas habla, son setenta aos de dominio babilnico, y el retorno de Jud del exilio es una contingencia del final de ese perodo. Siendo que el ltimo otoo del imperio Asirio fue en el 609 a.C. , y el Nuevo imperio babilnico dur desde ese entonces hasta Ciro, los persas tomaron a Babilonia en el 539 a.C., por lo cual de hecho el perodo de dominio babilnico fue de setenta aos (609 - 539 = 70).―
La respuesta para la pregunta, "Setenta Aos para quin"?, entonces, es "para Babilonia". Esto es lo que Jeremas claramente predijo en Jeremas 25:11 y 29:10. La reclamacin por los autores de este artculo en La Atalaya qu: "la Biblia indica que esos setenta aos seran un castigo de Dios contra la gente de Jud y Jerusaln", entra en conflicto con ambas, es decir, la profeca de Jeremas y con la evidencia histrica extrabblica y claramente se trata de una falsedad.
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CUNDO FUE DESTRUIDA JERUSALN? Una crtica a La Atalaya del 1 de octubre de 2011,
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