Guerra FRATRICIDA entre CREYENTES pre y post-tribulacionistas

**Emeric** · 19/02/2012, 06:09

Amig@s :

Entre las diferencias doctrinales que existen entre los mismos cristopaulinos, se destaca una que merece que le dediquemos un tema específico.

Se trata de la doctrina del levantamiento o rapto de la iglesia de Jesucristo.

Los pre-tribulacionistas opinan que dicho rapto tendrá lugar antes de la Gran Tribulación "predicha" por Jesucristo, mientras que los post-tribulacionistas dicen que no; que eso ocurrirá después de la Gran Tribulación. En otras palabras, los unos creen que la iglesia no pasará por la Gran Tribulación, mientras que los otros creen que sí. No se ponen de acuerdo ...

Y se menosprecian, y se echan maldiciones mutuamente en

una guerra doctrinal de no acabar ...

Yo fui miembro de un movimiento pentecostal pre-tribulacionista. Siempre me enseñaron que el rapto de la iglesia acaecería justo antes del comienzo de la última "semana" de 7 años de la "profecía" de Daniel, "semana" dentro de la cual, en su segunda parte, estarían los 3 años y medio (42 meses) de la Gran Tribulación.

Invito cordialmente a ambos bandos a exponer aquí sus respectivos argumentos.

Mi siempre cordial saludo para tod@s.

**Emeric** · 19/02/2012, 06:57

Video pre-tribulacionista :

**Emeric** · 19/02/2012, 07:23

Esta señora dominicana dice mucho "apotasía", queriendo decir apostasía.

Escuchemos lo que Dios le "reveló" ...

**Emeric** · 20/02/2012, 15:00

Punzón, Ciro, Magalys, Jorhta, Oscar Javier, Davidmor, Pako el Kurro, y demás amig@s teístas están invitados aquí también para que nos digan si son pre o post-tribulacionistas, y en qué se basan ...

Saludos.

**Emeric** · 28/02/2012, 21:18

Los watchtowerianos también brillan por su ausencia ...

**Emeric** · 04/03/2012, 18:10

¿ Tema tabú para los creyentes ???????????

**Emeric** · 09/03/2012, 09:17

Ciro : ¿ En qué bando te ubicas ?

**Ciro** · 09/03/2012, 14:43

La verdad es que en la Iglesia, en la misa diaria que voy, jamás he oído la gran tribulación.

Es decir que no he prestado mayor importancia a ese hecho, comentado en la misa dominical.

**Ciro** · 09/03/2012, 14:56

[SIZE=4]El Vidente de Patmos ve los acontecimientos e interpreta los signos o señales de los tiempos a la luz del Día del Señor, revelando así el verdadero sentido de las persecuciones de la iglesia en el decurso de la historia. De ahí que la exhortación del Apocalipsis tenga todavía para nosotros vigente actualidad. [/SIZE]
[SIZE=4]En el capítulo anterior, después de anunciar las calamidades que se avecinan sobre la tierra, deja abierta una pregunta angustiosa: "Porque ha llegado el Día de su Cólera (de Dios) y ¿quién podrá resistir?" (6.17). La respuesta se halla en las dos visiones de este capítulo séptimo, de donde ha sido tomada la presente lectura. [/SIZE]
[SIZE=4]El autor, que no está interesado en saber qué forma tiene nuestro planeta, sino en descifrar el sentido de la historia, da por buena la visión que tenían sus contemporáneos de la Tierra. [/SIZE]
[SIZE=4]Supone que ésta es como una gran superficie cuadrada, de cuyos ángulos proceden los vientos que pueden dañar la vida de los hombres. Pero, como él cree que Dios es el Señor y Creador de todas las cosas, supone que estos malos vientos no actúan al margen de la voluntad divina y están controlados por cuatro ángeles (v.1). Estos reciben órdenes precisas de un quinto ángel, que surge por el Oriente (de donde viene la luz y se suponía que procede la vida y la salvación de la vida), para que no suelten los malos vientos hasta que sean marcados con un sello todos los siervos de Dios. Sabemos que los hombres, desde antiguo, acostumbran a marcar con su nombre o con una señal personal aquello que es de su pertenencia; así se hacía antes con los esclavos y con los soldados. El sello de Dios en la frente de los que le sirven es como una promesa: Dios protegerá a los suyos en medio de la tribulación. Todo esto lo ha visto el Vidente como si estuviera fuera del mundo y pudiera abarcarlo con una mirada. Desde su punto de vista puede oír también el número de los marcados con el sello del Dios vivo. Desde una situación concreta de opresión y de constante amenaza, este creyente supera la anécdota del momento para abrirse, movido por la esperanza, al profundo misterio de la historia y escuchar la palabra de Dios que lo interpreta. Para ver y oír de esta manera hace falta esperar contra toda esperanza humana, superarlo todo en alas de la esperanza cristiana. [/SIZE]
[SIZE=4]Se trata de un número simbólico. El número 12 significaba tanto como "totalidad", y el número 1.000 "muchedumbre". Israel es el pueblo de Dios. Suponiendo que cada tribu fuera una "muchedumbre" (=1.000), la "totalidad (=12) de cada tribu sería 12.000 miembros y la "totalidad" de Israel (con sus 12 tribus) sería 144.000 miembros. De ahí que este número signifique simplemente la totalidad de los elegidos y no una cantidad numérica bien determinada y conocida por nosotros. El autor quiere decirnos que Dios protege a todos y a cada uno de sus elegidos. [/SIZE]
[SIZE=4]Y ahora el Vidente, situado más allá de la historia, ve lo que será al fin y al cabo. En su visión ha dado un salto, dejando atrás todas las luchas y persecuciones, para mostrarnos el triunfo del pueblo de Dios. Una muchedumbre incontable, de todas las razas, lenguas y naciones, con palmas en las manos celebra la victoria. Esta hermosa utopía nos muestra que el ideal de la humanidad es la superación de todas las fronteras y de todas las discriminaciones, una comunidad festiva en el reino de la paz y de la libertad. En este sentido podemos afirmar que una sociedad sin clases es también el sueño de todos los cristianos auténticos. [/SIZE]
[SIZE=4]La victoria y la salvación que se celebra se debe al Cordero (J.C.) y a Dios, a quienes la muchedumbre incontable y los ángeles tributan "todo honor y toda gloria". Es como una gran doxología y una liturgia celestial que la iglesia militante, todavía en la tierra de la historia, anticipa en sus celebraciones eucarísticas. [/SIZE]
[SIZE=4]Aunque todos han sido salvados por Dios y por la sangre del Cordero, Dios no ha ahorrado a ninguno de sus elegidos el pasar por la lucha y las tribulaciones de la historia. Y esto es lo que hace mayor el gozo de la victoria final.[/SIZE]