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Tema: El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

  1. #1
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    Predeterminado El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

    GERTRUDE, predicadora pentecostal, se aferraba a su creencia de un infierno ardiente. Cualquier alusin a que dicho lugar no existiera ofenda su sentido de justicia. Pensaba que sin las llamas del infierno, muchos crmenes horribles quedaran impunes. Y no tena ninguna intencin de cambiar su postura, pues deca: “No quisiera adorar a Dios si no hubiera un infierno de fuego para los inicuos”.

    Arder la gente mala en el infierno como ensean muchas religiones? Y si no es as, qu castigo recibirn?

    El primer castigo divino

    La Biblia ensea que Dios cre perfectos a nuestros primeros padres, Adn y Eva (Gnesis 1:27; Deuteronomio 32:4). Los puso en un jardn paradisaco y les dio la oportunidad de vivir para siempre. Sin embargo, deban respetar esta restriccin impuesta al hombre: “De todo rbol del jardn puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de l, porque en el da que comas de l, positivamente morirs” (Gnesis 2:16, 17).

    Lamentablemente, ellos no pasaron aquella sencilla prueba de lealtad y obediencia, y el Creador no tuvo ms remedio que sentenciarlos a muerte. “Con el sudor de tu rostro comers pan hasta que vuelvas al suelo, porque de l fuiste tomado. Porque polvo eres y a polvo volvers.” (Gnesis 3:19.)

    Si Adn y Eva hubieran estado en peligro de quemarse en el infierno, no les habra advertido Dios? No obstante, l ni siquiera
    insinu que sufriran despus de morir, [NI SE LO DIJO A LOS ISRAELITAS,NI A MOISS]. Cmo iban a sufrir si no tenan un alma inmortal que sobreviviera a la muerte? La Biblia dice claramente: “El alma que peca... ella misma morir” (Ezequiel 18:4).

    Por ser el Dador de la vida, nuestro Creador sabe todo cuanto hay que saber respecto a la vida y la muerte. l nos dice en su Palabra que “los muertos [...] no tienen conciencia de nada en absoluto” (Eclesiasts 9:5). Por eso era imposible que Adn y Eva sufrieran en un infierno ardiente al morir. Sencillamente volvieron al polvo y dejaron de existir, pues ya no tenan “conciencia de nada en absoluto”.

    Hay sufrimiento despus de la muerte?

    La Biblia dice en Romanos 5:12: “Por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres”. Por lo tanto, es razonable creer que las personas pagan por sus pecados en el infierno, cuando Adn —el culpable de que todos muramos— simplemente se convirti en polvo? (1 Corintios 15:22.)

    Todo ser humano est sujeto a la misma ley que Adn: “El salario que el pecado paga es muerte”. Adems, cuando muere, queda “absuelto de su pecado” (Romanos 6:7, 23). Pero si tanto los buenos como los malos tienen el mismo final y nadie sufre tras la muerte, cmo se ocupar Dios de hacer justicia?

    La justicia divina

    El propsito de Dios para la humanidad obediente no ha cambiado desde que cre a la primera pareja y les mand tener hijos y cuidar de la Tierra (Gnesis 1:28 ). Su voluntad sigue siendo la misma, pues siglos ms tarde declar: “Los justos mismos poseern la tierra, y residirn para siempre sobre ella” (Salmo 37:29).

    Observe que los justos vivirn en la Tierra y gozarn de salud y felicidad perfectas. El propsito original de Dios de llenar el planeta de personas justas “tendr xito seguro”. Y se cumplir cuando l reemplace este inicuo sistema de cosas con un nuevo mundo (Isaas 55:11; Daniel 2:44; Revelacin [Apocalipsis] 21:4).

    Los miles de millones de personas que han muerto sin conocer los requisitos divinos resucitarn y recibirn instrucciones para vivir en el nuevo mundo (Isaas 11:9; Juan 5:28, 29). Sin embargo, quienes no deseen regirse por las leyes divinas sern castigados con “la muerte segunda”, es decir, una muerte de la cual no despertarn jams (Revelacin 21:8; Jeremas 51:57).

    Por ser un Dios de amor, es inconcebible que Jehov torture a las personas en un infierno de fuego (1 Juan 4:8 ). Pero tampoco tolerar la maldad para siempre. De ah que Salmo 145:20 nos asegure que l “est guardando a todos los que lo aman, pero a todos los inicuos los aniquilar”. No cabe duda de que Jehov es un Dios amoroso y justo.

    [Nota]

    En la Biblia, “alma” significa toda la persona, no algo separado del cuerpo. Gnesis 2:7 dice: “Jehov Dios procedi a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente”. Como se ve, Adn no recibi un alma independiente del cuerpo, sino que l mismo era un alma viviente.

    SE LO HA PREGUNTADO?
    ▪ Tenemos un alma inmortal? (Ezequiel 18:4.)
    ▪ En qu estado se encuentran los muertos? (Eclesiasts 9:5.)
    ▪ Cmo castigar Dios a los malvados? (Salmo 145:20.)

    [Comentario]
    “Los muertos [...] no tienen conciencia de nada en absoluto.” (Eclesiasts 9:5)
    ltima edicin por Davidmor; 11/11/2011 a las 14:59
    Hechos 18:6

  2. #2
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    Predeterminado Infierno

    Palabra que emplean la traduccin catlica Torres Amat, la Versin Valera de 1909 y otras para traducir el trmino hebreo scheʼhl y el griego hi‧dēs. Torres Amat no es consecuente en la traduccin de scheʼhl, pues lo traduce (a veces con aadidos en bastardillas) “infierno(s)” 42 veces; “sepulcro” 17 veces; “muerte” 2 veces, y “sepultura”, “mortuorias”, “profundo”, “a punto de morir” y “abismo” 1 vez cada una. En la Versin Valera de 1909, scheʼhl se traduce “infierno” 11 veces, “sepulcro” 30 veces, “sepultura” 13 veces, “abismo” 3 veces, “profundo” 4 veces, “huesa” 2 veces, “fosa” 2 veces y “hoyo” 1 vez. Esta misma versin siempre traduce hi‧dēs por “infierno(s)”, traduccin que siguen las versiones Torres Amat, Sco de San Miguel y Ncar-Colunga, salvo en Hechos 2:27, 31.

    No obstante, otras versiones actuales son ms uniformes en la traduccin. Por ejemplo, la Versin Valera (revisin de 1960) translitera la palabra original como “seol” 65 veces y emplea “profundo” 1 vez, mientras que utiliza “Hades” siempre que aparece en las Escrituras Griegas. Otro tanto ocurre con la palabra griega Gu‧en‧na que, aunque algunos la vierten por “infierno” (8 veces en la Versin Valera de 1909), se suele transliterar en la mayora de las traducciones espaolas.

    Con respecto al uso de “infierno” para traducir estas palabras originales del hebreo y del griego, el Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento (de W. E. Vine, 1984, vol. 2, pg. 187) dice: “HADĒS [...]. Corresponde con ‘Sheol’ en el AT [Antiguo Testamento]. En la RV [Revisin de 1909 de la Versin Valera] del AT y del NT, ha sido desafortunadamente traducido ‘infierno’”.

    La Collier’s Encyclopedia (1986, vol. 12, pg. 28 ) dice con respecto al “infierno”: “Primero representa al Seol hebreo del Antiguo Testamento y al Hades griego de la Septuaginta y del Nuevo Testamento. Puesto que el Seol de los tiempos veterotestamentarios se refera simplemente a la morada de los muertos sin indicar distinciones morales, la palabra ‘infierno’, segn se entiende hoy da, no es una traduccin idnea”.

    Es precisamente su acepcin moderna lo que hace que el trmino “infierno” sea una traduccin tan poco ‘idnea’ de las palabras bblicas originales. La Nueva Enciclopedia Larousse (1981, vol. 5, pg. 5201) dice bajo “Infierno”: “Originariamente, la voz designaba lo que queda situado ‘ms abajo’ o ‘inferior’ al espectador”. As pues, la palabra “infierno” originalmente no comunic ninguna idea de calor o tormento, sino simplemente la de un lugar “ms abajo” o “inferior”, de modo que su significado era muy similar al del scheʼhl hebreo. Es interesante que incluso en la actualidad esta palabra significa, segn la misma enciclopedia, “lugar subterrneo en que sienta la rueda y artificio con que se mueve la mquina de la tahona”.

    El significado que se le da hoy a la palabra “infierno” es el mismo que tiene en la Divina Comedia de Dante y el Paraso Perdido de Milton, que es completamente ajeno a la definicin original de la palabra. Sin embargo, la idea de un “infierno” de tormento ardiente se remonta a mucho antes de Dante o Milton. La Grolier Universal Encyclopedia (1971, vol. 9, pg. 205) dice bajo “Infierno”: “Los hindes y los budistas ven el infierno como un lugar de purificacin espiritual y restauracin final. La tradicin islmica lo considera un lugar de castigo eterno”. La idea de sufrir despus de la muerte tambin se halla entre las enseanzas religiosas paganas de los pueblos antiguos de Babilonia y Egipto. Las creencias babilonias y asirias hablaban de un “mundo de ultratumba [...] plagado de horrores, [...] presidido por dioses y demonios de gran fuerza y fiereza”. Los antiguos escritos religiosos de los egipcios, si bien no decan que hubiese lugar donde se padeciese eternamente en el fuego, hablaban de la existencia de un “mundo inferior” en el que haba “calderas” para arrojar a los rprobos. (The Religion of Babylonia and Assyria, de Morris Jastrow, Jr., 1898, pg. 581; El Libro de los Muertos, edicin de Juan B. Bergua, Madrid, 1964, pgs. 82-85.)

    El dogma del “infierno” ha sido una enseanza fundamental de la cristiandad durante muchos siglos, por lo que no extraa en lo ms mnimo el comentario publicado en The Encyclopedia Americana (1956, vol. 14, pg. 81): “Ha causado mucha confusin y desconcierto el que los primeros traductores de la Biblia tradujesen sistemticamente el Seol hebreo y el Hades y el Gehena griegos por la palabra infierno. La simple transliteracin de esas palabras en ediciones revisadas de la Biblia no ha bastado para paliar de modo importante esta confusin y malentendido”. Sin embargo, tal transliteracin y el que las palabras originales se traduzcan de manera consecuente permite que el estudiante de la Biblia haga una comparacin exacta de los textos en los que aparecen estas palabras originales, y llegue a una comprensin objetiva y correcta de su verdadero significado. (Vanse [URL="http://foros.monografias.com/showthread.php/59680-Gehena"]GEHENA[/URL]; [URL="http://foros.monografias.com/showthread.php/59682-%BFHADES-infierno?p=565892#post565892"]HADES[/URL]; SEOL; SEPULCRO; TRTARO.)
    ltima edicin por Davidmor; 16/11/2011 a las 14:17
    Hechos 18:6

  3. #3
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    Predeterminado Re: Infierno

    Empiezo por lo ltimo. El infierno:

    Es evidente que palabras como seol, hades, infiernos, y cualquier palabra que indique lo mismo que esas acepciones, no se refieren al infierno cristiano.

    No ha ido Jess all.

    Gehenna es diferente, ya ha estado Jess en el seol y las almas van a su lugar ltimo de residencia, para unos han sido abiertas las puertas del Reino de Dios y, para los que no pueden entrar, van a La Gehenna.

    No est claro que los judos no crean, ahora mismo, que estn sus difuntos en el Seol, por la razn de que an esperan la llegada del Mesas y siguen las enseanzas de la Tor que son los cinco primeros libros del A.T.
    ltima edicin por Ciro; 16/11/2011 a las 14:13

  4. #4
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    Predeterminado Re: El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

    Cita Iniciado por Davidmor Ver mensaje
    GERTRUDE, predicadora pentecostal, se aferraba a su creencia de un infierno ardiente. Cualquier alusin a que dicho lugar no existiera ofenda su sentido de justicia. Pensaba que sin las llamas del infierno, muchos crmenes horribles quedaran impunes. Y no tena ninguna intencin de cambiar su postura, pues deca: “No quisiera adorar a Dios si no hubiera un infierno de fuego para los inicuos”.

    Arder la gente mala en el infierno como ensean muchas religiones? Y si no es as, qu castigo recibirn?

    El primer castigo divino

    La Biblia ensea que Dios cre perfectos a nuestros primeros padres, Adn y Eva (Gnesis 1:27; Deuteronomio 32:4). Los puso en un jardn paradisaco y les dio la oportunidad de vivir para siempre. Sin embargo, deban respetar esta restriccin impuesta al hombre: “De todo rbol del jardn puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de l, porque en el da que comas de l, positivamente morirs” (Gnesis 2:16, 17).

    Lamentablemente, ellos no pasaron aquella sencilla prueba de lealtad y obediencia, y el Creador no tuvo ms remedio que sentenciarlos a muerte. “Con el sudor de tu rostro comers pan hasta que vuelvas al suelo, porque de l fuiste tomado. Porque polvo eres y a polvo volvers.” (Gnesis 3:19.)

    Si Adn y Eva hubieran estado en peligro de quemarse en el infierno, no les habra advertido Dios? No obstante, l ni siquiera
    insinu que sufriran despus de morir, [NI SE LO DIJO A LOS ISRAELITAS,NI A MOISS]. Cmo iban a sufrir si no tenan un alma inmortal que sobreviviera a la muerte? La Biblia dice claramente: “El alma que peca... ella misma morir” (Ezequiel 18:4).

    Por ser el Dador de la vida, nuestro Creador sabe todo cuanto hay que saber respecto a la vida y la muerte. l nos dice en su Palabra que “los muertos [...] no tienen conciencia de nada en absoluto” (Eclesiasts 9:5). Por eso era imposible que Adn y Eva sufrieran en un infierno ardiente al morir. Sencillamente volvieron al polvo y dejaron de existir, pues ya no tenan “conciencia de nada en absoluto”.

    Hay sufrimiento despus de la muerte?

    La Biblia dice en Romanos 5:12: “Por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres”. Por lo tanto, es razonable creer que las personas pagan por sus pecados en el infierno, cuando Adn —el culpable de que todos muramos— simplemente se convirti en polvo? (1 Corintios 15:22.)

    Todo ser humano est sujeto a la misma ley que Adn: “El salario que el pecado paga es muerte”. Adems, cuando muere, queda “absuelto de su pecado” (Romanos 6:7, 23). Pero si tanto los buenos como los malos tienen el mismo final y nadie sufre tras la muerte, cmo se ocupar Dios de hacer justicia?

    La justicia divina

    El propsito de Dios para la humanidad obediente no ha cambiado desde que cre a la primera pareja y les mand tener hijos y cuidar de la Tierra (Gnesis 1:28 ). Su voluntad sigue siendo la misma, pues siglos ms tarde declar: “Los justos mismos poseern la tierra, y residirn para siempre sobre ella” (Salmo 37:29).

    Observe que los justos vivirn en la Tierra y gozarn de salud y felicidad perfectas. El propsito original de Dios de llenar el planeta de personas justas “tendr xito seguro”. Y se cumplir cuando l reemplace este inicuo sistema de cosas con un nuevo mundo (Isaas 55:11; Daniel 2:44; Revelacin [Apocalipsis] 21:4).

    Los miles de millones de personas que han muerto sin conocer los requisitos divinos resucitarn y recibirn instrucciones para vivir en el nuevo mundo (Isaas 11:9; Juan 5:28, 29). Sin embargo, quienes no deseen regirse por las leyes divinas sern castigados con “la muerte segunda”, es decir, una muerte de la cual no despertarn jams (Revelacin 21:8; Jeremas 51:57).

    Por ser un Dios de amor, es inconcebible que Jehov torture a las personas en un infierno de fuego (1 Juan 4:8 ). Pero tampoco tolerar la maldad para siempre. De ah que Salmo 145:20 nos asegure que l “est guardando a todos los que lo aman, pero a todos los inicuos los aniquilar”. No cabe duda de que Jehov es un Dios amoroso y justo.

    [Nota]

    En la Biblia, “alma” significa toda la persona, no algo separado del cuerpo. Gnesis 2:7 dice: “Jehov Dios procedi a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente”. Como se ve, Adn no recibi un alma independiente del cuerpo, sino que l mismo era un alma viviente.

    SE LO HA PREGUNTADO?
    ▪ Tenemos un alma inmortal? (Ezequiel 18:4.)
    ▪ En qu estado se encuentran los muertos? (Eclesiasts 9:5.)
    ▪ Cmo castigar Dios a los malvados? (Salmo 145:20.)

    [Comentario]
    “Los muertos [...] no tienen conciencia de nada en absoluto.” (Eclesiasts 9:5)
    Aqu creo necesario recordar que somos hechos a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto llevamos un alma inmortal. Y, por ello, no somos como cualquier ser vivo que conozcamos, podemos tener un trato personal con l de persona a persona.

    Y ya sabemos que significa muerte. Est explicado en el anterior mensaje.

    Hay una cuestin que le una vez "sabemos que existe el infierno pero no sabemos quin est dentro de l".

    Hay otro texto o palabras que no estoy de acuerdo con ellas. Que aqu conoceremos "la felicidad y la salud perfectas en este mundo". Es totalmente imposible que sea ahora, que lo logremos en la Tierra ya que ha sido permitido que el mal exista en la Tierra hasta que sea derrotado por segunda vez como muy bien explicas

    Y tras esa segunda derrota permaneceremos con Dios mismo, muy superior a cualquier transformacin de este mundo espiritual, con lo cual conoceremos la felicidad plena dentro del Reino de Dios junto a l mismo.
    ltima edicin por Ciro; 16/11/2011 a las 15:28

  5. #5
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    Predeterminado Re: El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

    Cita Iniciado por Davidmor Ver mensaje
    Por ser un Dios de amor, es inconcebible que Jehov torture a las personas en un infierno de fuego
    Es que ya ha castigado con sufrimiento y hasta con muerte a tantos en la Biblia ... No lo sabes ? As que El es capaz de volver a hacer eso en el futuro.

  6. #6
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    Predeterminado Re: El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

    Emeric , no est claro que Dios condene; por la sencilla razn de que ya se condena el Hombre por s solo.

  7. #7
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    Predeterminado Re: El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

    Cita Iniciado por Ciro Ver mensaje
    Emeric , no est claro que Dios condene; por la sencilla razn de que ya se condena el Hombre por s solo.
    Se nota, una vez ms, que no conoces tu propia Biblia.

    Mira lo que sta dice en Apoc. 20:15 :

    "Y el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida FUE LANZADO al lago de fuego".

    No se lanzar a s mismo al lago de fuego.

    Ponte a leer tu propia Biblia, para que te enteres.

  8. #8
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    Predeterminado Re: El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

    Imagnate un barco pirata, que es ayacado por un barco de guerra, este es derrotado, y los piratas van indicando el sitio donde se deben de poner para saltar al mar y dejarlo que mueran en el mar.

    Es culpable el mar de ello? No.

  9. #9
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    Predeterminado Re: El punto de vista bblico Ardern los malvados en el infierno?

    Cita Iniciado por Emeric Ver mensaje
    Se nota, una vez ms, que no conoces tu propia Biblia.

    Mira lo que sta dice en Apoc. 20:15 :

    "Y el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida FUE LANZADO al lago de fuego".

    No se lanzar a s mismo al lago de fuego.

    Ponte a leer tu propia Biblia, para que te enteres.
    Como pueden verlo, amigos, Ciro, catlico, no le hace caso a esto que dice su propia Biblia.

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